孔子的思想和荀子的思想有何异同？荀子与孔子思想一脉相承。一、人性之善恶。孔子曰：性相近也，习相远也。孔子没有给人性善恶下定论。孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。其目的都是通过教化，使人去恶从善。儒家经典《春秋左氏传》是由孔子做经，左丘明和吴起做传
孔子的思想和荀子的思想有何异同？
荀子与孔子思想一脉相承。一、人性之澳门金沙（pinyin：zhī）善恶。
孔(pinyin：kǒng)子曰：性相近也，习相远也。孔子没有给人性善恶下定论。孟子【pinyin：zi】认为人性本善，荀子认为人性本恶。其目的都是通过教化，使人去恶从善。
儒家《繁体：傢》经典《春秋左氏传》是由孔子做经，左丘明和【pinyin：hé】吴起做传。《左传》中，把{bǎ}人性之丑恶，血淋淋的展现给世人。荀子的性恶论，当受《左传》启发。
二、疑罪从无，利于被告的无罪推定论。
荀子称，只有自己和仲弓，才是儒家思澳门银河想的{练：de}真正继承者。荀子此言，虽过于绝对，不留余地，但也绝非信口开河：
荀子在《致士》篇中指出，在司法实践中，一定要量刑恰当。若作不到量刑恰当。应“澳门新葡京与其害善，不若利淫。”这一利与被{读：bèi}告，疑罪从无的无罪推定论并非是荀子首创，而是源自孔子。
孔子向弟子仲弓教极速赛车/北京赛车授法治思想时，曾引用《尚书》之言：“大辟，疑，赦。与其杀不辜，宁失不（bù）经。”其依据是“死者不可生，断者不可续”，所以在审案时要“求其所以生之，不得其所以生，乃刑之。”孔子疑罪从无的法治主张，客观上也体现了儒家对最基本人权——生命权的尊重。与法家“刑用于将过”的宁枉勿纵针锋相对，水火不容
法家[繁：傢]无疑是法治的死敌幸运飞艇。孔子才是人类法治思想的鼻祖。
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