孔子名言100句和翻译？孔子名言100句和翻译1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也
孔子名言100句和翻译？
孔子名言100句和翻译
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学[繁：學]的【读：de】目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
2、孔子语《繁：語》录：所谓诚{pinyin：chéng}其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大（拼音：dà）学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要[练：yào]谨[繁体：謹]慎。）
3、孔子[读：zi]语录：富润屋，德润身，心广体(tǐ)胖，故君子必诚其意。——摘孔(kǒng)子《大学》
（财富可以修饰房屋[pinyin：wū]，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意(拼音：yì)念诚实。）
4、孔(拼音：kǒng)子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
（没有人知道自己孩【hái】子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大《读：dà》学》
（自己（jǐ）有善德，才能要求别人行善。）
6、孔子语录：《诗《繁体：詩》》云[繁体：雲]：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜（读：yí）其家人。”——摘孔子《大学》
（《诗经》说：“茂盛的桃树开{pinyin：kāi}着鲜艳的（拼音：de）花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和hé 睦相处。”）
7、孔子语录：喜怒哀乐之未发《繁体：發》，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位（练：wèi）焉，万物育焉。——摘孔子《中庸《读：yōng》》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表[繁体：錶]现出[繁：齣]来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人【练：rén】。——摘孔子《中庸》
（ 不愿意别人加给自己的，也《拼音：yě》不要加给别人。）
9、孔子语录：好{hǎo}学近乎知，力行近乎仁，知耻《繁体：恥》近乎勇乎。——摘（练：zhāi）孔子《中庸》
（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知[读：zhī]道耻辱就接近勇敢。）10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》（任何事情，有准(繁体：準)备就能成功，没准备就(jiù)会失败。）
11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之（zhī），笃行之。——摘孔子《中庸《拼音：yōng》》
（广泛地学习，详尽(繁：盡)地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12、孔子语[繁体：語]录：天地之道，可一言而尽《繁：盡》也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也【读：yě】，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
（天地的法则用一句话就可（拼音：kě）以概括，它自身诚一[练：yī]不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远《繁体：遠》。）
13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小（pinyin：xiǎo）人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与[繁体：與]入德矣。——摘孔子《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之（练：zhī）道还(拼音：hái)在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露(拼音：lù)，这样就进入圣人的美德中了。）
14、孔(kǒng)子语录：学而时习之，不亦说乎？有（yǒu）朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不《bù》愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人(读：rén)很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤（练：yóu）人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
15、孔子(练：zi)语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋《读：péng》友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
（我每天都(练：dōu)多次对自己进行反省：为别人{读：rén}办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师《繁体：師》传授的学业是否已经温习？）
16、孔《拼音：kǒng》子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论[繁体：論]语》
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用【拼音：yòng】。这样的人，虽然说没（繁：沒）有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
17、孔子语录[繁：錄]：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
（运用礼法时(shí)，要特别注重和睦相处。）
18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好【拼音：hǎo】学也已。——摘孔《拼音：kǒng》子《论语》
（君子《读：zi》吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨[繁：謹]慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
19、孔子语录：不患huàn 人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别[繁：彆]人。）
20、孔子语录：为政以[pinyin：yǐ]德，譬如【读：rú】北辰，居其所而众星共之《zhī》。——摘孔子《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在《zài》一个（繁：個）地方不动，但群星却(拼音：què)甘愿环绕在它周围。）
21、孔子语录：《诗》三百【拼音：bǎi】，一言以蔽之，曰：“思无邪(练：xié)。”——摘孔子《论语》
（《诗经》三百篇，其内（繁：內）容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
22、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十shí 而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语（读：yǔ）》
（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对(duì)各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲[繁：慾]，但又不会超出礼法的规范。）
23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
（如果{guǒ}经常温习已经学过的知识，便biàn 能不断产生新的体会和收获，这《繁：這》种方法可以说就是我们的老师了。）
24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论(繁：論)语》
（君《练：jūn》子普遍地dì 团结众人，而不只是亲近少数【pinyin：shù】几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
25、孔子语录(繁：錄)：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
（只知读书而不深入思考，就势必惘[拼音：wǎng]然而无所获（繁：獲），但只知思考而不肯读书，也是《shì》很危险的。）
26、孔子语录：知之为知之，不【读：bù】知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
（知道就是知道，不知道就承《拼音：chéng》认不知道，这才是求知的正确态度。）
27、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车(繁体：車)无輗，小车无軏【练：yuè】，其何以行之哉？——摘孔子(练：zi)《论语》
（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行（读：xíng）走呢【ne】？）
28、孔子语录：是可忍也《练：yě》，孰不可忍也？——摘孔子《论语》（如果对这种行为能够《繁体：夠》容忍，那么还【练：hái】有什么行为不能容忍呢？）
29、孔子语《繁体：語》录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
（《关睢》这首诗，快乐而不过（读：guò）分，哀婉而不伤恸。）
30、孔子语录：里仁为美，择不处[拼音：chù]仁，焉得知？——摘孔子《论语》
（能够达到仁的境界为最好，如果{pinyin：guǒ}在各方面达不到仁（pinyin：rén）的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
31、孔子语录：君子怀(huái)德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语(yǔ)》
（君子想的是怎样推tuī 行仁德，小人想（pinyin：xiǎng）的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
32、孔子语录[繁体：錄]：不（bù）患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
（一个人不应该发（繁：發）愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别《繁体：彆》人不了解自己，而应追求能够[繁：夠]让别人了解自己的才能。）
33、孔子语录(拼音：lù)：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
（君子知道{dào}追求道义，小人则只知道追求私利。）
34、孔子语{pinyin：yǔ}录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
（见到贤人便应考虑(繁：慮)怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省【练：shěng】，看自己(练：jǐ)有没有同样的缺点。）
35、孔子语[拼音：yǔ]录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）36、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔kǒng 子《论语》（腐朽的{pinyin：de}木头无法雕刻。）
37、孔子语（读：yǔ）录：敏而好（hǎo）学，不耻下【xià】问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文(练：wén)”。）
38、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语[繁体：語]》
（他这种聪明，别人能做到{读：dào}，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
39、孔子{zi}语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后[繁：後]君子。——摘孔（pinyin：kǒng）子《论语》
（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采（繁：採）胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内【练：nèi】心配合适当，才算得上是个君子。）
40、孔kǒng 子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子(拼音：zi)《论语》
（对任何事物，仅仅了解【读：jiě】它的人不如深深喜爱它的{练：de}人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人[拼音：rén]。）
41、孔子《拼音：zi》语录：中人以(练：yǐ)上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深【练：shēn】的学问；而对于中等以下[pinyin：xià]天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
42、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，亚博体育仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论（繁：論）语》
（聪明的人喜欢水，因为他性情[练：qíng]活跃象【读：xiàng】水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
43、孔子(拼音：zi)语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
（默记所学的东西，坚持（拼音：chí）学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
44、孔子语录：富而可求(读：qiú)也，虽【练：suī】执鞭之士，吾亦为之《zhī》。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
（如果财富能够争取得到，即使让[ràng]我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求{pinyin：qiú}不到，还不如去干我喜欢的事。）
45、孔子语录：发《繁体：發》愤忘食，乐以忘忧，不（bù）知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘《读：wàng》记了忧【练：yōu】愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
46、孔子语（读：yǔ）录：三《读：sān》人行（拼音：xíng），必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
（如果三个人一（pinyin：yī）同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴(繁体：鑑)而改掉。）
47、孔子语录(繁体：錄)：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
（孔子从四个方面教育学生[shēng]：学习文化，修《繁：脩》养德行，忠诚(拼音：chéng)不渝，言行一致。）
48、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚[繁体：慼]。——摘孔子《论语》
（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧(繁体：憂)愁。）
49、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言(读：yán)也善。——摘(拼音：zhāi)孔子《论语《繁：語》》
（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要【pinyin：yào】死的时候，说话是善良的。）
50、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎[pinyin：hū]？死而后已，不亦远乎（pinyin：hū）？——摘《练：zhāi》孔子《论语》
（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负[繁体：負]重任而且征途遥远。他把（pinyin：bǎ）实现仁的理想作为自己的使命mìng ，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
51、孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋《拼音：wú》固，毋我。——摘孔子《论语》
（孔子没(繁：沒)有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固（pinyin：gù）执已《练：yǐ》见，自以为是。）
52、孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善（练：shàn）诱人，博我以文，约我(拼音：wǒ)以礼
——摘孔子《论语（繁体：語）》
（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用【练：yòng】古代的文化典籍开阔(繁体：闊)我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
53、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子zi 《论{pinyin：lùn}语》
（孔子站在岸《àn》上指着河《pinyin：hé》水说：“时光[拼音：guāng]的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）
54、孔子语幸运飞艇录：吾未见好德如好【读：hǎo】色者也。——摘孔子《论语》
（我还没有见过喜爱(繁体：愛)德行象喜爱美色那样的人。）
55、孔【拼音：kǒng】子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无（繁：無）闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语[繁：語]》
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的[练：de]将来不如我们现在呢（拼音：ne）？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
56、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也【读：yě】。。——摘孔子《论语》
（战斗中，三军（繁：軍）的统帅可以被俘[pinyin：fú]虏[繁体：虜]，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）
57、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论(繁体：論)语》
（只有到了气候寒hán 冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
58、孔子语录：未能事【pinyin：shì】人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢【ne】？）
59、孔子语录：死生有命，富贵《繁体：貴》在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内[繁体：內]皆兄弟也。——摘孔子《论（繁：論）语》
（ 死和生【pinyin：shēng】听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之[读：zhī]内的人都如兄弟一般了。）
60、孔子语录：君子成人之美，不成人之(zhī)恶。小人反是。——摘（pinyin：zhāi）孔子《论语》
（君子(拼音：zi)成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
61、孔子(pinyin：zi)语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
（政就是正[练：zhèng]的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
62、孔子语录：名(练：míng)不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论lùn 语》
（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时(繁：時)，就一定要在理论上讲得通(tōng)，在实践上就一定能行得通。）
63、孔子(读：zi)语录：诵《诗》三百，授之以政，不达（读：dá）；使之四方，不【bù】能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》
（虽然熟读了le 《诗经》三百篇，但让他去处理政[练：zhèng]事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什(pinyin：shén)么用处呢？）
64、孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不《读：bù》从。——摘孔子《论{练：lùn}语》
（只要【拼音：yào】身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如[读：rú]果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不(读：bù)会服从。）
65、孔子语（繁体：語）录：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会(huì)盲从附和（hé）而不能和他人和睦相处。）
66、孔子[pinyin：zi]语录（繁体：錄）：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也《练：yě》，求备焉。——摘孔子《论语》
（君子容易事奉，但要想讨得他的（拼音：de）喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才（繁体：纔）使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）
67、孔《读：kǒng》子语录[繁：錄]：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
（在私【繁体：俬】利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十[pinyin：shí]美的人了。）
68、孔子语录：君子耻其言而过其(读：qí)行。——摘孔子《论语》
（君子以言论超过行动为耻辱【rǔ】。）
69、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如{pinyin：rú}？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论[繁体：論]语》
（有人说：“如果(练：guǒ)用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子{读：zi}说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的【拼音：de】恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”）
70、孔子语录：子曰{练：yuē}：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与(繁：與)？”曰：“非也，予一以(yǐ)贯之。”——摘孔子《论语》
（孔子说：“端木【读：mù】赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理{练：lǐ}把它们贯穿起来的。”）
71、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之《读：zhī》言，失言。知者不失人，亦《拼音：yì》不失言。——摘孔子《论语》
（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可{kě}以同他交谈却要同他交谈，这（繁：這）是白费口舌。聪明的人既《读：jì》不错过人才，又不浪费语言。）
72、孔子语录：有杀身以成仁。——摘孔子《论【练：lùn】语》
（能牺牲生命来（繁：來）成全仁德。）
73、孔子语录：工欲善其事，必先利其（pinyin：qí）器。——摘孔子《论语》
（一个[拼音：gè]工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）
74、孔子语录：人无远虑，必有近（拼音：jìn）忧。——摘孔子《论语》
（一个人若没有长远的考虑，便一定会有(练：yǒu)眼前的忧患。）
75、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨{pinyin：yuàn}矣。——摘孔子《论语》
（一个人[rén]能够做（pinyin：zuò）到多责备自己而少责备别(繁：彆)人，就不会招致别人的怨恨了。）
76、孔子语《繁体：語》录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
（君子一切靠（读：kào）自己，小人处处要求别人。）
77、孔子语录：已所不欲，勿{pinyin：wù}施于人。——摘孔子《论语》
（自己不愿干的，不【pinyin：bù】要强加给别人。）
78、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语{练：yǔ}》
（忍《读：rěn》不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）
79、孔子语录：过而不改【拼音：gǎi】，是谓过矣。——摘孔子《论语》
（有了错误而不能改正，那便是真【读：zhēn】正的错误了。）
80、孔[练：kǒng]子【拼音：zi】语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
（我（拼音：wǒ）曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没（繁体：沒）有益处，还不如去学习。）
81、孔子语录：当仁，不让于[繁体：於]师。——摘孔子《论语》
（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要(读：yào)谦让。）
82、孔子语录：有教无类。——摘孔子《论语《繁：語》》 （对人进行教育，不管他是(拼音：shì)哪一类(繁：類)。）
83、孔子语录：道不同，不相为谋[繁：謀]。——摘孔子《论语》
（主张不同，不相互澳门金沙{hù}商量事情。）
84、孔子语录：不患寡而患不均jūn ，不患贫而患【pinyin：huàn】不安。……既来之，则安之。——摘孔子{练：zi}《论语》
（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只[繁体：祇]须担忧境内不安宁。……既（拼音：jì）来了，要使他tā 们安家乐业。）
85、孔子语录：言(读：yán)未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔《pinyin：kǒng》子《论语（繁：語）》
（不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却[繁：卻]闭口不说《繁体：說》，这叫隐瞒；不看别人的【练：de】脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）
86、孔子语录：君《读：jūn》子有三戒：少之时，血气（繁体：氣）未{pinyin：wèi}定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
（君子有三种事应该加以【yǐ】警戒：年轻的时候{pinyin：hòu}，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）
87、孔子语录：生而知之者，上也【pinyin：yě】；学而知之者，次也；困（繁体：睏）而学之，又其次也；困[繁：睏]而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
（生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次(练：cì)一等，遇到困惑才学习（繁体：習）的人是又次一[练：yī]等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）
88、幸运飞艇孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思《读：sī》义。——摘孔子《论语》
（君子有九种事情需(读：xū)要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否【练：fǒu】明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前【拼音：qián】，要考虑是否该伸手。）
89、孔子语录：性相近也，习相远也【pinyin：yě】。——摘孔子《论语》
（人的性情(pinyin：qíng)本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）
90、孔子语录：其未得之也，患得之；既得之（皇冠体育zhī），患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
91、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近[读：jìn]之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论[繁体：論]语》
（只（繁：祇）有女子和小人最难[繁：難]相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会(繁：會)怨恨你。）
92、孔子语录：往昔不可（kě）谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补（繁：補）回。）
93、孔子语录：日知{zhī}其所亡，月无忘其所能，可谓（繁体：謂）好【练：hǎo】学也已矣。——摘孔子《论语》
94、孔子（pinyin：zi）语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子【pinyin：zi】《论语》
（广泛地学习，专zhuān 心【拼音：xīn】致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁rén 德就在其中了。）
95、孔子语录(繁体：錄)：君子有三变：望之俨然，即{jí}之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
（君子给《繁：給》人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和【pinyin：hé】可亲{练：qīn}，听讲话则严肃不苟。）
96、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可（练：kě）也。——摘孔子《论语》
（在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入（pinyin：rù）则是可以的。）
97、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘[pinyin：zhāi]孔子《论语》
（做好了官，有余力就要学习，学习好了《繁体：瞭》，有余力就去做官。）
98、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有《拼音：yǒu》？焉[拼音：yān]能为亡？ ——摘孔子《论语》
（一（yī）个人固守《读：shǒu》道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不[练：bù]能算有，没有他不能算无。）
99、孔子语录：虽小道，必有可观者焉（yān）；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子[练：zi]《论语》
（即使是小小的技艺（繁体：藝），也一定有[拼音：yǒu]值得一看的地方【练：fāng】。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）
100、孔子语录：子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄[繁体：驕]，威（pinyin：wēi）而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》
（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君《练：jūn》子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与《繁体：與》人德矣。”这句话的意思是君子为人之道，平淡而不令人厌（繁体：厭）恶，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。
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孔子格言一百条(繁体：條) 孔子名言100句和翻译？转载请注明出处来源