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姜子牙(yá)表面在垂钩,其实脑内画春秋,人到七十不服老,一心想着钓王侯。
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王东岳的出现,是不是让那些学院派公知们感到尴尬难堪?
王先生,口才很好,读书也很广,但是看王先生的东西要十分小心:他在国学方面,并没有对孔子和老子进行专门的研究。#28他关于老子身份的想法,没有任何新意,都是大家清楚的文献,老子是谁不重要,这是学者的共识。重要的是《道德经》的内容,而非作者而王先生所谓发见,不能证实,也不能证伪。#29他的天马行空,上知天文,下晓地理,从分子生物学到现代物理(读:lǐ),几乎无所不知的“吓人”的宇宙观,既不符合哲学研究的规范,也不符合科学研究的规范。他的结论是自圆【yuán】其说
他的“代偿”说,必定假设无论有机还是无机,物质的存在,一定是“有目的”的,有自由意识的。明白这一(pinyin:yī)点,我们不难判断他的(de)学说一定是错误的。
二èr 十世纪物理早已推翻决定论的宇宙模式。无论[繁:論]宏观、微观,本质上都是或然的。稳定是有边界,本身是混沌的
就如看似稳定飞行的飞(繁体:飛)机,也许由于一个扰【练:rǎo】动或错误的操作,就会机毁人亡。而“目的性”是高等生物的功《拼音:gōng》能,你无法预知一个电子的位置和速度,电子本身根本不“知”它下一时刻的位置和速度。
既然王先生shēng 理论错误,他既{pinyin:jì}不会给研究者以启示,也不会有破坏。对真(拼音:zhēn)正的学者,有何意义?
∥王先生说,中国传统思想本来就是辨证唯物主(pinyin:zhǔ)义,眼见为实,学以致用,就是辨证唯物主义。又说辨证唯物主义[繁:義]是思维的初级阶段,唯物主义已经被排除与西方主流哲学。其观点不值得评论
但王先生所谓哲学只不过是他的一种臆想。违背现代常识。黑格尔在《小逻辑》不在意将哲学称为{pinyin:wèi}科学,哲学仍然需要严格的证明,在黑格尔看来《繁:來》哲学是(拼音:shì)处理自然界与人的关系的科学,#28科学揭示自然界的规律#29
辨证唯物主义吸收了黑[练:hēi]格尔《繁:爾》的辩证法。按王先生的说法黑格尔是幼稚的。但是中国哲(pinyin:zhé)学能不能称为哲学都是问题
黑格尔的《小逻辑[繁体:輯]》分为三个部分:存在论、本质论、概念论三部{bù}分。就算王先生推崇的老子,也是不问存在,无论本质,概念模糊,以《拼音:yǐ》一种詩话的语言,传道德,而千年莫衷一是。《道德经》是无法批判的,因为他在自身参照下总是对的
你同他论“道”,他只要说“彼道非此道”,“道,不可道”而“极高明”,说得出[繁体:齣]的绝非吾“道”,既然如此,“彼徳亦非吾所谓徳”了。(《道德经》显然是形而上学。以主观的观念来解释客观事物,至于客观事物是否真的(pinyin:de)如此,不必考量
是应当如此{pinyin:cǐ},而非确实如此。)
二十世纪,既【练:jì】是西方科学大发展的世纪,也是哲学大发展的世纪。西方科学哲学中无论“证实”还是“证伪”,都隐含世界的本质是物质的。科学的结论是否正确,既不由{yóu}上帝回答,也不[练:bù]决定权威,这就是唯物主义。何来现代西方哲学只有门外汉在谈唯物主义?∥
∥中国传统思想,作为西方哲学的参照,是有意义[繁:義]的。但落入非(pinyin:fēi)此即彼的逻辑中(pinyin:zhōng),就没有出路。∥
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王先生在一【yī】个视频讲:
氢元素在元素周期表排第一,(所以)氢元素特别稳定,不可能由其氧化而生成地球上的水。且不讲水来自何处,其推理的根据就《读:ji幸运飞艇ù》是错误的。氢元素极其活泼,极易氧化。
又说月球没有水是因为其引力弱。月球引力《拼音:lì》约为地球引力的1/6,如果有水,绝不会脱离月球。事实上地球上海洋潮汐主要(pinyin:yào)由38万公里外的月球作用。
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新人教版实数导学稿 王东岳的出现,是不是让那{练:nà}些学院派公知们感到尴尬难堪?转载请注明出处来源