兰亭集序文言知识点新[拼音：xīn]东方 兰亭序全文共多少字？

兰亭序全文共多少字？不合标点，《兰亭序》全文共324个字。原文如下兰亭集序（晋）王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次

兰亭序全文共多少字？

原文{练澳门威尼斯人：wén}如下

兰亭《读幸运飞艇：tíng》集序

（晋）王【练：wáng】羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初[练：chū]，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸（繁体：鹹）集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽【练：yōu】情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋[繁：騁]怀，足以极[繁体：極]视听（读：tīng）之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸【pinyin：zhū】怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所（读：suǒ）遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣

向之（练：zhī）所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死[pinyin：sǐ]生【pinyin：shēng】亦大矣

”岂不痛《练：tòng》哉#21

每览昔[练：xī]人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦（yì）犹今之视昔

悲夫#21故列叙[繁体：敘]时人，录其所述《拼音：shù》，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文{wén}。

陈情表兰亭集序等文言文重点句子，考试经常考哪些句子？

4102群贤毕至，少（pinyin：shǎo）长 1653咸集。

此地{练：dì}有崇山(shān)峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦{pinyin：xián}之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风[繁：風]和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视【pinyin：shì】听之娱，信可乐也。

【译文】永和九{pinyin：jiǔ}年，时在癸丑之年，三月上[shàng]旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。

众多贤才都[练：dōu]汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。

兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高gāo 的竹子。

又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的(pinyin：de)四周，我们引溪水作为流【拼音：liú】觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来(繁：來)舒展眼力，开阔胸怀，足够(gòu)来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

【原文】夫(繁：伕)人之相与，俯仰{pinyin：yǎng}一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄（拼音：jì）所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其（pinyin：qí）欣于所遇，暂得于己，怏（yàng）然自足，不知老之将至。

及其所之既【拼音：jì】倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯（fǔ）仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短《拼音：duǎn》随化，终期于尽。

古人云：“死生亦大矣《读：yǐ》。

”岂不痛（读：tòng）哉！ 【译文】人与人相互交往，很快便度过一生。

有的人在室内畅谈自己的胸怀抱【bào】负；有的人就着自己所爱好的[练：de]事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。

虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同(tó澳门巴黎人ng)，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。

感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到[dào]来。

等到对得到或喜爱的东西已经厌(繁：厭)倦，感情随着事物的变《繁：變》化而变化，感慨(kǎi)随之产生。

过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成（读：chéng）为旧迹，尚且不能不因为它引发（繁体：發）心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后(繁体：後)归结于消灭。

古人说：“死生{练：shēng}毕竟是件大事啊。

”怎么幸运飞艇能不让人悲痛呢？ 【原文】每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不（bù）临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为《繁体：爲》虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦【读：yì】犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录[拼音：lù]其所述，澳门巴黎人虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感(pinyin：gǎn)于斯文。

【译文】每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一《读：yī》张符契那样相和（拼音：hé），总难免要在读前人文章时叹息哀伤[繁：傷]，不能明白于心。

本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同《繁体：衕》起来的说法【拼音：fǎ】是妄（读：wàng）造的。

后人（pinyin：rén）看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。

所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。

纵使时代变了，事情不同了，但触发《繁体：發》人们情怀的原（读：yuán）因，他们的思想情趣是一样《繁：樣》的。

后世的读者，也将对(繁：對)这次集会的诗文有所感慨。

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