乾隆扇教学4 中华(繁体：華)乾隆扇分解教学下？

中华乾隆扇分解教学下？中华乾隆扇（口诀） 1、高山劲松 2、风雪寒梅 3、仙人坐莲 4、阳光普照 5、猛虎跋山 6、风相荷叶 7、霸王登鼎 8、青龙出水 9、巨蟒行云 10、跃

中华乾隆扇分解教学下？

1、高山（shān）劲松

2、风雪寒hán 梅

3、仙人坐莲《繁：蓮》

4、阳光普{练：pǔ}照

5、猛(pinyin：měng)虎跋山

6、风相(xiāng)荷叶

7、霸bà 王登鼎

8、青龙出水（pinyin：shuǐ）

9、巨《繁体：鉅》蟒行云

10、跃步（练：bù）开扇

11、老君归位（pinyin：wèi）

12、鹏程万《繁体：萬》里

澳门巴黎人13、蛟龙翻身【读：shēn】

开云体育14、迎风弹{练：dàn}尘

15、仙人指路《拼音：lù》

16、信（xìn）步勒马

17、哪吒[练：zhā]闹海

18、黄蜂入洞[练：dòng]

19、电闪雷《读：léi》鸣

20、英雄射《拼音：shè》雕

21、犀牛望（wàng）月

22、金玉海棠【táng】

23、人猿献（读：xiàn）果

24、收{pinyin：shōu}势

乾隆的乾坤扇怎么制作的？

《如懿传》中，如懿与乾隆的爱情是如何从情深走到缘浅？

第81集，是故事里所有人物的命运转折点。这个转折，也是用之前的情节一点一点铺垫出来的，是必然到来的。在转折到来前，乾隆已经耽于享乐多时，起初只是在宫墙内追欢逐艳《繁：豔》，终于每况愈下，开始涉足烟花柳巷了，这一集，他【拼音：tā】带着歌女水玲珑和她的六个姐妹上了游船。

▲第81集上线之前，“如懿断发”已经是微（pinyin：wēi）博上的热搜词了。万众欢呼雀跃，等着如(pinyin：rú)懿断[duàn]发。

上游船这件事，其实挺耐人寻味的。对长期生活在北方的人来说，在江南的游船上游玩，自然带来另一种感受，乾隆上船，也是为了这种感受极速赛车/北京赛车，但[拼音：dàn]上游船分明也有避人耳目的意思。带上游船的歌女水玲珑，又顶着“卖艺不卖笑”的名头，说话掷地有声，似乎很能平息议论了。可见，乾隆对舆论还是有顾忌的，毕竟，他每天的起居行止，都是有专人记录，要留给后人看的。

但歌女水玲珑，身为风尘[繁：塵]中人，迎八方人，接四方客，基本上等于是一个粉丝众多的自媒体了，歌女们又把自己能够接近皇帝当做卖点大肆宣扬(繁：揚)，衣裳上也绣着团龙纹，手背上贴着水仙花箔，引得四方瞩目，皇帝的隐私，已经没有可能保住了。

▲如懿始{shǐ}终很清楚，她的敌人不是别的女人，而是皇帝。

对于皇家来说，这是不能忍的。皇家的权威，一方面来自于权力，一方面来自神秘感，神秘感不保，权威就垮了一块，也{yě}许，即便没有神秘感，只要有权力皇冠体育，也不能怎么样，但万事万物都是有相关性的，蝴蝶也能扇起风暴，谁知道呢？进入历史的人，一举一动都有历史的分量。

之前发生在宫墙里的一切，还算是家事，如懿不能忍也要忍下去，发生在烟花柳巷的一切，就已经不止是家事了。不管历史上，那位被当做人物原型的继后，为（读：wèi）什么断发，为什么走到了“自行翦发、意欲出家”（清高宗上谕里的文字）的地步，但在《如[练：rú]懿传》的故事里，如懿的心路是有历程的，情感是有【拼音：yǒu】逻辑的。

她爱他，起初是因为青梅竹马有感情，后来是因为他是政治家、伟男子，但最终，他在她心目中的形象，逐渐垮塌了，她在船上说“皇上就像自己最《练：zuì》爱的水仙花，临水自照，最爱的只有自己《拼音：jǐ》”，“刚愎自用、薄情寡性、自私虚伪的是你，疑心深重的更是你”。他是她唯一的寄托，而这个寄托却崩盘了，她不能忍受的，是自己人生理想、生活理想的幻灭，自己投入了时间精力全力建设的感情的崩塌。对如懿来说，这《繁体：這》是最后一根稻草。

如懿终于{pinyin：yú}忍不下去了，上船、断发。

这之后，如懿和乾隆有一段很长的对手戏，穿插着船外众人的争斗，紧张到了极点，周迅的表演，沉稳而有力[lì]，每一句台词，每一个表情，都含着千钧力道。但最让人难忘的，却是她离开乾隆的游船，独自离去后的画面，她独自坐在船头，脸上毫无表情，身前{pinyin：qián}是一串灯笼，身后是夜色里墨蓝色的湖面，她沉沉地坐在那里，往事在心里翻滚。那是一个悬而未决的时刻，但所有人都松了一口气。

解脱《繁体：脫》了。

尽管之后她还要查明永【pinyin：yǒng】琪之死的真相，还要面对被禁足冷宫后的惨淡，还要听到母亲的死讯，还[繁：還]要忍受痨病带来的身心折磨。但，解脱了。

别的清{qīng}宫戏，要的是登上权力巅峰的巨大快感，几十集的铺垫，为的就是穿上华服，走进殿堂，被万众拜倒时的快【练：kuài】感，之前《拼音：qián》忍受的折磨，经历的龃龉，瞬间都被清空。而《如懿传》却反其道而行之，之前的铺垫，重重的阴谋和争斗，欢笑和陪伴，为的却是最后的解脱。

澳门新葡京两种瞬间，都有一个画面作为代表。在别的清宫戏里，给人留下最深刻印象的，是男人或者女人，身着华服走上权力巅峰时，深深的回眸，在《如懿传》里，给人《拼音：rén》留下深刻印象的，却是如懿在一切幻灭之后，空寂的表情。

▲如懿坐船离开。看到这里，既jì 觉得如释重负，又觉得空茫失落。

▲《瑞典女王》的最后，嘉【读：jiā】宝站在船头的画面。

当如懿坐在船头，已经有了去意，静静地等待命[练：mìng]运《繁体：運》光临的时候，一瞬间，什么都不重要了，别的人还在喧嚷、争斗，但她却在那一瞬间超脱了、离开了。那个表情，让人想起嘉宝在《瑞典女王》结尾的那个表情，“心力交瘁、万《繁：萬》念惧灰、独立船头、眼睛直视前方，没有一丝表情。”

中国人能够忍受别人在争斗后失败，却不能忍受别人把失败当做解脱。解脱是否定，是轻蔑，是对此前被灌输shū 的价值观的颠覆，是对结构性力量的最大反动。你想“二桃杀三士”？你的桃子我不要了，你以为“小人抱怀中”是对君子最大的惩罚，但君子{zi}想的却是天涯。

《如懿传》是一个想着天涯的故事。这是一种成年人的价值观，是成年人才能明白的人生况味，成年人才能懂得的故事。对于刚刚投身战斗的年轻人来说，他们不太能理解这种解脱感，也不能理解，周迅为什么从头到尾，都如此逍遥、优柔寡断、没有行动力，因为那是现实世界里的真实状态。

《如懿传》是伴着争议播出的，仅仅两集，自媒体世界就开始狂欢了，剧情、台词、服化道、周迅的妆容和脸，都成为被群嘲的对象，甚至在十几二十集，剧情渐入佳境之后，这种嘲讽依然存在。这种争议，真是因为剧情，因为周迅吗？不，所有的争议，其实只有一个起（拼音：qǐ）源，这个剧不符合此时此刻此地《拼音：dì》年轻人的标准。

▲还是在船上那场[繁体：場]戏里，如懿断发后，抬头望着乾隆的瞬间。

为什么我要强调“此时此刻”呢，是因为，那不《读：bù》是所有年轻人的标准，也不是有史以来所有（拼音：yǒu）年轻人（读：rén）的标准，只有此时此刻此地的年轻人，被调教和包装成，要爽，要及时反馈，非黑即白。并且，以此为荣。此时此地的成年人，也把这种价值观奉为至宝。

新西（xī）兰女作家埃莉诺·卡顿，写过一本很精彩的小说《彩排》，这本书让她获得了2013年的布克奖，当时(shí)的她，仅仅28岁，她由此成为布克奖历史上最年轻的获奖者。她的《彩排》，讲述的就是一个“年轻到底是什么”的故事。

《彩排》的主角是若干年轻人【pinyin：rén】，分别在两间学校学习，一间是名叫阿比·格兰其的高中，另一间是名叫圣·斯尔维斯特的戏剧学校。他们既要经历自己的人生，又要排练戏剧，人生和戏（读：xì），产生了非常有趣的并行关系。

在埃莉诺·卡顿看来，少男少女们，都是白纸，是空心人，必须要向用学习和模仿，来充填自己，决定自己变成什么样的人。他（tā）们用阅读、学习、友情、爱情，用八卦话题和严肃的【读：de】讨论，来充填自己，慢慢发展出自己的性格，使自己从一群面目模糊的同龄人中凸显出来，“为自己划分一片别人无法触及的区域”。他们也得经历一些危险的事，偶然突破成人给他们设下的界限。这一切都是他们将来生活的预演，是一场彩排，正如他们的老师所说的那样：“她这么多年以来经历的所有生活知识，相对于她日后会经历的所有事情来讲，只是一（pinyin：yī）种彩排……在一个安全的环境中体验所有事。”

就是说，年轻，其实是一场彩排。是过家家，是对以后人生的模拟，他们并没有真正进(繁：進)入人生，对人生没有实质的经验。彩排[练：pái]中的年轻人，容易非黑即白，容易把青春当信仰，只求舌尖嘴利的一时之快。

年轻人有这样的状态，不奇怪，奇怪的是，很【pinyin：hěn】多成年人也长久地处于这种状态之中，不肯长大，不肯抛弃非黑即白的观念，不肯接受人性的复杂，甚至不愿意看到成年人的面容，成年人的{de}生活状态，要爽，要及时反馈。

所以，我们的电影电视里，很久都没有现实题材，只有奇幻玄幻；我们看到的故事，必须大团圆必须爽；我们的演员，一过三十五就没有戏演。因为，大家都赖在“彩排”现场不肯走，不肯进入真实的生活，不肯面对复杂的人{rén}生。在人均寿命三十《练：shí》岁的时候，有这样的想法，很正zhèng 常，但人【pinyin：rén】类平均寿命70岁以上的年代，“彩排”现场能赖多久呢？

为什么会有这种现象呢？凯特·米利（拼音：lì）特曾经写过一本名为《性(xìng)政治》的书，在这本书里，她告诉我们，在面对整个社会的权力结构的时(繁：時)候，很多人愿意扮演孩子，或者停留在童稚状态，矮化自己，弱化自己，向掌管权力的精英示好、示弱。

在孩童式的求爽里度过的一{yī}生，其[练：qí]实都是次一等的人生，是不完整的人生。这是我选择追看《如懿传》的原因【练：yīn】。

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