为什么道家哲学是人类难以达到的高度？现在的人都在追名逐利，利令智昏呗。最经典的处世哲学？本人认为是老子的《道德经》，《道德经》2000多年前春秋时期老子所著。老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于春秋时期陈国
为什么道家哲学是人类难以达到的高度？
现在的人都在追名逐利，利令智昏呗。最经典的处世哲学？
本人认为是老子的《道德经》，《道德经》2000多年前春秋时期老子所【练：suǒ】著。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，生卒年不详，籍贯也{pinyin：yě}多有争议，《史记》等记载老子出生于春秋时期陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教（pinyin：jiào）尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖
曾被列为《繁：爲》世界文化名人，世界百位历史名人之一。
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函(pinyin：hán)谷关时，受关令尹喜之请著《道德【拼音：dé】经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想【拼音：xiǎng】核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物(pinyin：wù)极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不（pinyin：bù）与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球(pinyin：qiú)文字出版发行量最大的著作之（读：zhī）一。
以下几个经典《读：diǎn》句子都出《道德经》（陈忠版）。
1、上善若水，水善利万物而不争。《道德(dé)经》第七章
解读：最高的美德像水那样，水你美好的《de》品德滋澳门巴黎人润万物，而对万物又无所求。
娱乐城2、飘风不终朝，骤雨不终日。《道德{dé}经》第二十章
解读：狂风不能持续刮满一天的时间，骤雨也不能持续将满一天的（pinyin：de）时间。
3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮{pinyin：xī}似或存。《道德经》第四章
解读：对万物具有挫磨锋锐，解除纠纷，给万物以光和热，让万物共同生活在同一片大地上的伟力，它就如清澈的水，可以毫无偏袒的照见万物的一切作直播吧为，对有些作为它要作长久的存留和记载，以【读：yǐ】便事实地作出奖惩。
4、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道（dào）德经》第五章
解读：（天地之间就像一下大风箱），中间虽然是虚空的，但绝不因其虚空而天就塌下来，万物在天地之间，就[练：jiù]像这架大风箱的活塞，只要有所行动，风箱里的空气就会涌动起来，冲之欲出，破坏了原有的秩序。因此，巧言令色智谋百【bǎi】出，莫如坚守自然无为。
5、致虚极，守静笃。万物并作，吾《拼音：wú》以观复。《道德经》第十五章
解读：把自身的魂魄调整到虚（繁体：虛）无的极境，守住由虚无之境而达到极深的静止，在万【练：wàn】物并作之中，我用虚静之境去观察万（繁体：萬）物的发展变化规律。
6、知其雄，守澳门金沙其雌，为天（tiān）下谿。《道德经》第二十四章
解读：认识雄刚不[练：bù]符合道之法则，坚守以雌柔为宗旨（pinyin：zhǐ），作载运天下万事万物的溪流。
7、不自见，故明；不自是，故彰；不（bù）自伐，故有{练：yǒu}功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》第十(shí)九章
解读：不以自己观察到（pinyin：dào）的自己作为尺度衡量自己，因此能够不受迷惑。不自以为是，因此能够明了事物发展变化之理。不自我否定，因此能够有功于世。不沾沾自喜，因此能够(繁：夠)长久的让人[rén]尊敬
就是因为{pinyin：wèi}圣人与世无争，因此天下没有什么人能够与他去争。
8、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》第二十八章
解读：能够《繁体：夠》了解别人的人是有智慧的人，能够正确估价自己的人是明白（bái）的人。
9、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔弱，其死也枯槁。故坚（读：jiān）强者死之徒，柔弱者生之徒。《道德经》第六【liù】十三章
解读：人活着时，躯体是柔软的，人死了后驱体是僵硬了，草木活《拼音：huó》着时，只干[繁体：幹]是柔软的草木死了后知干就哭高了，因此强硬的人是走上了（繁体：瞭）死路，柔弱的人是走上了生路。
10、天长地久（读：jiǔ）。天地所以能长(繁体：長)且久者，以其不自生，故能长（繁体：長）生。《道德经》第六章
解读：天地的寿命是最长久的(de)，天地的寿命之所{练：suǒ}以长久，是因为天地本[拼音：běn]身并不谋求它寿命的长久。
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