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湖北襄阳和河南安阳争诸葛亮 你认为把襄阳(繁体:陽)与南阳合并为一个市怎么样?

2025-03-13 07:53:45Business-Operations

你认为把襄阳与南阳合并为一个市怎么样?襄阳是湖北的,南阳是河南的,为了争哪里是诸葛亮的故乡?两地各不相让呢。你说把襄阳与南阳合并,主意新奇,我是河南的,我同意合并,合并后,新市可归河南省管辖,只是,不知湖北的朋友们,他们是否会同意?估计,湖北人是不会同意,襄阳划归河南的,同理,河南人也不会同意,南阳划入湖北的

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你认为把襄阳与南阳合并为一个市怎么样?

襄阳是湖北的,南阳是河南的,为了争哪里是诸葛亮的故乡?两地各不相让呢。你说把襄阳与南阳合并,主意新奇,我是河南的,我同意合并,合并后,新市可归河南省管辖,只是,不知湖北的朋友们,他们是否会同意?估计,湖北人是不会同意,襄阳划归河南的,同理,河南人也不会同意,南阳划入湖北的。诸葛亮是历史大名人,遗产文化有价值,武侯祠在四川,四川也有份的,诸葛亮文化属于中国,各地就别再争议了吧!

为什么说湖北襄樊更名襄阳是为了抢河南南阳诸葛亮?

诸葛亮躬耕地南阳、襄阳之争历千年而不止。历经“邮票”、“教科书”事件之后,襄樊更名襄阳将两地之争再添遐想。

多年来隔空喊战《繁体:戰》

关于诸葛亮的躬耕地到底是在现在的南阳,还是襄阳{练:yáng},一直争议不断。

支持《拼音开云体育:chí》南阳说的证据内容甚为丰富。

陈寿注《三国志诸《繁:諸》葛亮传》:“臣本布衣,躬耕于南阳。”

南阳现存明嘉靖七年的碑文《河南等处承宣【拼音:xuān】布政使为乞赐祀典题额》,对南阳说的内容有清qīng 楚描述。

西晋(繁体:晉)惠帝时,为纪[繁:紀]念先贤,曾【pinyin:céng】命令镇南将军荆州刺史刘弘与李兴一起到诸葛亮故宅祭祀。

南阳说的证[繁体:證]据还包括后来多个朝代派人修缮诸葛祠的文字记载。

古(pinyin:gǔ)代一些诗人莫不肯定南阳为诸葛亮出山之地。李白在《南都行》中感叹:“谁识卧龙客、长吟愁鬓斑”;杜甫的《武侯庙》:“犹闻辞后主世界杯,不复卧南阳”;刘禹锡在著名的《陋室铭》中写道:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。

南阳学者聂先生认为,现在南阳80岁以上的老人都称南阳卧龙岗为诸葛坟,说[繁:說]明诸葛亮在南阳的事迹不仅有文字记载{pinyin:zài},亦有口口相传。

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除了长篇累牍的著说佐证外,有支持南阳说的学者认为,要辨知真相,应该敢于(繁:於)质疑[yí]襄阳说的(pinyin:de)始作俑者之一习凿齿。

习凿齿,东晋时著名的襄阳史学家、文学家,号称“诸葛亮的异代相知(zhī)”。习凿齿在《汉晋春秋》中这样写道“亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中”,意yì 思是诸葛亮的家在南阳邓县襄阳城西二十里《繁:裏》的隆中。

尽管诸葛亮自述“臣本布衣,躬耕于南阳”,没有说“躬耕于隆中”,支持习凿齿的人还是说:隆中在汉代属于南阳郡。

这位学者说(繁体:說),正是这一位襄阳史学家,硬生生地把本属于南郡皇冠体育的隆中塞给了南阳郡,给后世留下了这个争吵千年的话题。有了习凿齿,才有了今天襄阳的诸葛亮。

关于习凿齿,《晋书习凿齿传》有如此文字:“齿好著述,而文辞散乱,矛盾相冲。其书意可观者,皆父兄(练:xiōng)所代,文体混漫《读:màn》,羞涩难解者,齿之撰也。”虽为一家之言,但显示了《繁:瞭》习凿齿也曾被人诟病。

不过[繁体:過],支持襄阳说的论据显然不止于此,除了习凿齿的著述外,还有王隐的《蜀记》,郦道元的《水经注》,李善注引的《荆州图表》,盛弘之的《荆州记》,鲍至的《南雍州记《繁体:記》》,等等。

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襄【xiāng】阳说和南阳说尽管皇冠体育各有证据和观点,但都难以令对方信服,这种隔空喊战的对弈结果是双方几乎未分高下。

当南阳说(繁体:說)和襄阳说学者还在论战的时候,一些实际举动却打破了格局。

1988年11月,邮电部门开始发行《三国演义》系列邮票,第一组发行后,计划于1990年发行第二组邮票,其中包括【拼音:kuò】一枚“三顾茅庐(繁:廬)”和一张“隆中对”小型张,在审查通过样稿的过程中,诸葛亮躬耕地之争再(pinyin:zài)度掀起波澜。

最后因《拼音:yīn》为诸葛亮躬耕地的争议,“隆中对”邮票未能发行。

但是接下(练:xià)来,襄阳说取得优势。2003年春季,人民教育出版社新编的[pinyin:de]初中语文课本第六册第22课为《隆中对》,第23课为《出师表》。课文中的“隆中”的注解是:“隆中,山名,在现在湖北襄樊”。《出师表》中“臣本布衣,躬耕于南阳”中“南阳”的注解是:“南阳,郡名《练:míng》,在现在湖北襄阳一带”。

教(读:jiào)科书令南阳说处澳门新葡京于相当不利的地位。

争议千年的公案为何由教科书“。襄樊(拼音:fán)一家媒体刊kān 发了一篇题为《〈隆中对〉复出的背后》的文章,无意中披露了襄樊为《隆中对》复出教科书所做{pinyin:zuò}的背后内幕。

该文称,1983年4月,人民教育出版社出版的初中语文教材第六册上第一次出现了《隆中对》。后来,教育部为减轻中zhōng 学生文言文{pinyin:wén}过多的负担,在1988年年初语文更换新教材时(繁:時),将《隆中对》从语文教材中删去了。此事引起了《繁:瞭》时任襄樊市市长罗辉的注意。罗辉认为,《隆中对》从教材中删掉,是襄樊的一大损失,因为襄樊正在发展旅游业,他决定争取要让《隆中对》再次编入教材,为襄樊旅游造势。

于是,襄樊市于2001年2月13日召开了“《隆中对》应重新编入初中语文教材”研讨会。并从2001年3月起,襄樊市派(pinyin:pài)专人为《隆【拼音:lóng】中对》再次编入教材到有关部门游说,最终如愿以偿:《隆中对》与《出师表》一起,被编入了九年义务教育三年制初中语文课本。

南{pinyin:nán}阳何以应对

邮票和教科书事件后,南阳说与襄阳说之争仍réng 隔空文战。在文战当中,南阳方面,除了诸葛亮研究会的成(chéng)员,还有一些热心诸葛亮文化的学者和民间人士也积极参与。

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据悉,对于襄樊更名“襄阳”的讨论,有襄樊市民认为,“襄阳”地名是一个历史文化遗产(繁体:產)。当地众多学者也力挺“襄阳”,他们认为,在历史上,襄阳的地位就高于樊城,此次改名更凸显了襄阳市的历史文化底蕴,扩大了城市的《拼音:de》影响【练:xiǎng】力。

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位于襄樊的古隆中,现在已经与南阳武侯祠一样为全国重点文物保护单位,同时,隆中风景名胜区在1994年就经国务院审定列为国(guó)家重点风景名胜区。在这种条件下,加上“襄阳”古名的加分,下一步它就极有可能申请{练:qǐng}世界文化和自然双重遗产。

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