论语中的为政思[练：sī]想

试问，文化的精华与糟粕要怎么认定？怎么取，怎么去？文化的精华与糟粕认定一向以文明程度为界限，就算放眼当今也只能讲究可持续发展，不可能一股脑尽取其精华去其糟粕。以婚姻制度为例，从混居到群婚、偶婚、一夫一妻，其中经历的文化取舍比较特殊

试问，文化的精华与糟粕要怎么认定？怎么取，怎么去？

文化的精华与糟粕认定一向以文明程度为界限，就算放眼当今也只能讲究可持续发展，不可能一股脑尽取其精华去其糟粕。

以婚姻制度为例，从混居到群婚、偶婚、一夫一妻，其中经历的文化取舍比较世界杯特殊。就精华而言，婚姻随物质条件的丰富而进化是可取的方向。就糟粕而言，阉割大舅子这种远[繁：遠]古女权思想不必变成太监传统。

以史为鉴，如何取如何舍充满了时代伦理观念，文化的进化或许需要革命性的改观。文明的发展则不然，它需要文化变迁对各种社会文明的打破重建，由低及高。

孔子曰：天下唯小人与女人难养也。是论语争议最大的一句话。