孔子说过的四字词语急?1、不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》:#30"敏而好学,不耻下问。#30" 2、不得其死 指人不得善终。《论语·先进》:#30"若由也,不得其死然
孔子说过的四字词语急?
1、不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》:#30"敏而好学,不耻下问。#30"2、不得(拼音:dé)其死 指人不得善终。《论语《繁体:語》·先进(读:jìn)》:#30"若由也,不得其死然。#30"
3、不亦乐乎亚博体育《论语·学而》:#30"有朋自远方来,不亦乐乎!#30"现在《读:zài》常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示#30"淋漓尽致#30"的意思。
4、不在其《读:qí》位,不谋其政 不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论{练:lùn}语·泰伯》
5、从心所suǒ 欲 随自己的心意,想(拼音:xiǎng)怎么样就怎么样。《论语·为政》:#30"七十而从心所欲(yù),不逾矩。#30"
6、当仁不让语本《论语·卫(繁:衛)灵公》#极速赛车/北京赛车30"当仁不让于师#30"朱熹注:#30"当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。#30"后来泛用#30"当仁不让#30"表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。
7、恶衣恶[繁:惡]食【pinyin:shí】 粗劣的衣食。《论语·里仁》:#30"士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。#30"
8、发愤忘食用功《读:gōng》学习,努力工作,忘记了《繁:瞭》吃饭。《论语·述而》:#30"叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:#30"女爰不曰:#30"其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云[繁:雲]尔
#30"#30"(女,同#30"汝#30",你;爰,何。)后泛用以(yǐ)形容十分勤奋。
9、犯上作{zuò}乱【练:luàn】 犯上:触犯长上;作乱:指造反[练:fǎn]。《论语·学而》:#30"不好犯上而好作乱者,未之有也。#30"
10、割鸡焉用牛刀宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》:#30"子澳门巴黎人之武城,闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:#30"割鸡焉用《拼音:yòng》牛刀!#30"#30"也作#30"杀鸡焉用牛刀#30"。
11、工欲[繁:慾]善其事,必先利{lì}其器 工匠要把活儿做好,首先【练:xiān】要使工具精良,语出《论语·卫灵公》。
12、好行小惠惠:同#30"慧#30",聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》:#30"群居[练:jū]终日,言不【拼音:bù】及义,好行小惠,难矣哉!#30"后也指爱施小恩惠。
13、后{pinyin:hòu}生可畏后生;年轻人,后辈;畏:这里指敬服fú 。年轻人很容易超过《繁:過》老一辈,他们是可敬畏的。《论语·子罕》:#30"后生可畏,焉知来者之不如今也。#30"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
14、诲人不倦诲:教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别【bié】耐心。《论语·述而》:#30"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于(读:yú)我哉!#30"
15、惠而不费惠:施《拼音:shī》惠,给人以好处;费,耗费。施惠于人(pinyin:rén),自己又无所耗费。《论语·尧曰》:#30"因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?#30"后来常用以形容有实利而不多费钱财。
16、家喻【yù】户晓家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》:#30"民[练:mín]可使由之,不可使知之。#30"程注#30"圣人设教,非不欲人家喻而户晓也。#30"
17、见义勇{练:yǒng}为 看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》:#30"见义不为(wèi),无勇也。#30"
18、举一反三比喻从懂得的一点,类推而知道《练:dào》其他的,形容善于类推,能触类旁通。语本《论语·述而》:#30"举一隅不以三(练:sān)隅《读:yú》反。#30"
19、理【pinyin:lǐ】屈词穷利用站不住脚,无话可说。《论语(繁体:語)·先进》:#30"是故恶夫佞者#30"朱注[繁:註]#30"子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。#30"
20、鸣[míng]鼓而攻之 比喻宣布罪状,加以声讨。《论{pinyin:lùn}语·先进》:#30"子曰:#30"非吾徒也,小子可鸣鼓而攻之可也。#30"#30"
21、内省不疚省:省察,反省;疚;因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊[繁:淵]》:#30"内省不疚,夫何{pinyin:hé}忧何惧!#30"
22、能近取譬[练:pì]譬:打比方。能够就近那自己比方别人。语出《论语·雍也》
意思是要替别人设身处地地着想。推己及人,将心比心。
23、年富力强年富:往后的年岁还多,指年轻力壮。《论语·子罕》:#30"后生可畏#30"。朱熹注:#30"孔子言后生(shēng)年富力强,足以积学[繁:學]而有待,其势可畏。#30"
24、匹夫不可【拼音:kě】夺志匹夫:一个(读:gè)普通人。一个普[练:pǔ]通百姓不可能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇。《论语·子罕》:#30"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。#30"
25、轻裘肥马裘:皮(pinyin:pí)袄。穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的骏马。《论语·雍也》:#30"赤(公西华)之适齐[繁:齊]也,乘肥马,衣轻裘。#30"后来就用#30"轻裘肥马#30"形容生活豪(pinyin:háo)华。
26、三复斯言 三复:多次反复;斯言:这[繁:這]句话。反反复复地体会这句【读:jù】话。语本《论语[繁体:語]·先进》:#30"南容三复白圭。#30"
27、杀身成仁仁:儒家道德的最高准则,语本《论语·卫灵公》#30"有杀身(读:shēn)以成仁。#30"意思是为了成全或成就仁德,可以不顾[繁体:顧]自己的de 生命。现指牺牲生命,以维护正义生命。
28、善贾而沽gū 贾:同#30"价#30"。等好的价出卖。《论语·子罕》:#30"子贡曰:#30"有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?#30"子曰:#30"沽之哉!沽之哉!我待贾者也。#30"#30"也用来比喻怀才未遇,等待有(yǒu)赏识他的人才肯效劳出力,或得到高职位才出来做官。
29、手足无[繁:無]措措:安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容róng 慌张得不知如何是好。《论语·子路》:#30"刑罚不中,则民无所措手足。#30"
30、四体不勤,五谷不分四体:四肢;勤:劳动。不参加劳动,分不清五谷。《论语·微子》记载:有一次子路跟随孔丘出外,途中子路落在后面找不到孔子了,正好遇上一位锄草的老大爷。子路问他说:#30"子见夫子乎?#30"那老大爷[繁体:爺]说:#30"四体不勤,五谷不分,孰为夫子?#30"后泛用以形容脱离劳动,脱离劳动《繁体:動》人民。
31、驷不及舌 意思是言已出口,驷马也追极速赛车/北京赛车不及。指说话应当慎重。《论(lùn)语·颜渊》:#30"惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌。#30"
32、温故知新温:温习;故;旧的。温习已学过的东西,又有新的体会。《论语[繁:語]·为政》:#30"子曰:#30"温故而知新,可以为师矣。#30"#30"现在有时比喻吸取历史经验,给认识(繁:識)当前情况提供参考。
33、文质彬彬文:文采;质:实质;彬彬:指文和质配合得很好。形容举止文雅,开云体育态度从容不迫。《论语·雍也{pinyin:yě}》:#30"文质彬彬,然后君子。#30"
34、血气方刚(读:gāng) 血气:精力;方:正【pinyin:zhèng】在。形容年轻人精力正旺盛。《论语·季氏》:#30"及其壮也,血气方刚,戒之在斗。#30"
35、循序渐进循:依照,沿着。依照次序逐步地向前。《论语·宪问》#30"不怨天,不尤人,下学而上达#30"朱熹注#30"不得于天而不怨天,不合[hé]于人而不尤人,但知下学而自然上达(繁:達);此但自言其(pinyin:qí)反自修,循序渐进耳。#30"
36、循循善诱循循:有次序的样子;诱:引导。《论语·子罕》:#30"夫子循循然(rán),善诱人。#30"后来泛用以表示善于有《读:yǒu》步[练:bù]骤地引导,教育。
37、言必有中 不说则(读:zé)已,一说就说得正确。《论语·先进》:#30"夫人不言,言必(pinyin:bì)有中。#30"(那)
38、言不及义及:涉及;义,这里指正《练:zhèng》经事情。说话一点也不涉及正经的道理。《论语(繁体:語)·卫灵公》:#30"群居终[繁:終]日,言不及义,好行小惠,难矣哉!#30"
39、一言以蔽之 蔽:概括。用{yòng}一《拼音:yī》句话来概括。语出《论语·为政》:#30"《诗》三百,一言以蔽之,曰(pinyin:yuē),#30"思无邪。#30"#30"
40、以直报怨 直:正直。以(yǐ)公道来对待自己怨恨的人。《论语·宪问》:#30"以直报怨yuàn ,以德报德#30"
41、仁人志士原指有高尚志向和道德的人,《论语·卫灵公》:#30"仁人(拼音:rén)志士,无求生以害仁,有杀身以成仁。#30"现泛指爱国的愿意为革命{pinyin:mìng}事业出力的人rén 。
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