孔子说过的四字词语急？1、不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》：#30"敏而好学，不耻下问。#30" 2、不得其死 指人不得善终。《论语·先进》：#30"若由也，不得其死然
孔子说过的四字词语急？
1、不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》：#30"敏而好学，不耻下问。#30"2、不得（拼音：dé）其死 指人不得善终。《论语《繁体：語》·先进（读：jìn）》：#30"若由也，不得其死然。#30"
3、不亦乐乎亚博体育《论语·学而》：#30"有朋自远方来，不亦乐乎！#30"现在《读：zài》常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示#30"淋漓尽致#30"的意思。
4、不在其《读：qí》位，不谋其政 不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论{练：lùn}语·泰伯》
5、从心所suǒ 欲 随自己的心意，想（拼音：xiǎng）怎么样就怎么样。《论语·为政》：#30"七十而从心所欲(yù)，不逾矩。#30"
6、当仁不让语本《论语·卫(繁：衛)灵公》#极速赛车/北京赛车30"当仁不让于师#30"朱熹注：#30"当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。#30"后来泛用#30"当仁不让#30"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。
7、恶衣恶[繁：惡]食【pinyin：shí】 粗劣的衣食。《论语·里仁》：#30"士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。#30"
8、发愤忘食用功《读：gōng》学习，努力工作，忘记了《繁：瞭》吃饭。《论语·述而》：#30"叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：#30"女爰不曰：#30"其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云[繁：雲]尔
#30"#30"（女，同#30"汝#30"，你；爰，何。）后泛用以（yǐ）形容十分勤奋。
9、犯上作{zuò}乱【练：luàn】 犯上：触犯长上；作乱：指造反[练：fǎn]。《论语·学而》：#30"不好犯上而好作乱者，未之有也。#30"
10、割鸡焉用牛刀宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：#30"子澳门巴黎人之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：#30"割鸡焉用《拼音：yòng》牛刀！#30"#30"也作#30"杀鸡焉用牛刀#30"。
11、工欲[繁：慾]善其事，必先利{lì}其器 工匠要把活儿做好，首先【练：xiān】要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。
12、好行小惠惠：同#30"慧#30"，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：#30"群居[练：jū]终日，言不【拼音：bù】及义，好行小惠，难矣哉！#30"后也指爱施小恩惠。
13、后{pinyin：hòu}生可畏后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服fú 。年轻人很容易超过《繁：過》老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》：#30"后生可畏，焉知来者之不如今也。#30"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
14、诲人不倦诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别【bié】耐心。《论语·述而》：#30"默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于（读：yú）我哉！#30"
15、惠而不费惠：施《拼音：shī》惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人（pinyin：rén），自己又无所耗费。《论语·尧曰》：#30"因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？#30"后来常用以形容有实利而不多费钱财。
16、家喻【yù】户晓家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》：#30"民[练：mín]可使由之，不可使知之。#30"程注#30"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。#30"
17、见义勇{练：yǒng}为 看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》：#30"见义不为(wèi)，无勇也。#30"
18、举一反三比喻从懂得的一点，类推而知道《练：dào》其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：#30"举一隅不以三（练：sān）隅《读：yú》反。#30"
19、理【pinyin：lǐ】屈词穷利用站不住脚，无话可说。《论语（繁体：語）·先进》：#30"是故恶夫佞者#30"朱注[繁：註]#30"子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。#30"
20、鸣[míng]鼓而攻之 比喻宣布罪状，加以声讨。《论{pinyin：lùn}语·先进》：#30"子曰：#30"非吾徒也，小子可鸣鼓而攻之可也。#30"#30"
21、内省不疚省：省察，反省；疚；因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊[繁：淵]》：#30"内省不疚，夫何{pinyin：hé}忧何惧！#30"
22、能近取譬[练：pì]譬：打比方。能够就近那自己比方别人。语出《论语·雍也》
意思是要替别人设身处地地着想。推己及人，将心比心。
23、年富力强年富：往后的年岁还多，指年轻力壮。《论语·子罕》：#30"后生可畏#30"。朱熹注：#30"孔子言后生（shēng）年富力强，足以积学[繁：學]而有待，其势可畏。#30"
24、匹夫不可【拼音：kě】夺志匹夫：一个（读：gè）普通人。一个普[练：pǔ]通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》：#30"三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。#30"
25、轻裘肥马裘：皮（pinyin：pí）袄。穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的骏马。《论语·雍也》：#30"赤（公西华）之适齐[繁：齊]也，乘肥马，衣轻裘。#30"后来就用#30"轻裘肥马#30"形容生活豪(pinyin：háo)华。
26、三复斯言 三复：多次反复；斯言：这[繁：這]句话。反反复复地体会这句【读：jù】话。语本《论语[繁体：語]·先进》：#30"南容三复白圭。#30"
27、杀身成仁仁：儒家道德的最高准则，语本《论语·卫灵公》#30"有杀身（读：shēn）以成仁。#30"意思是为了成全或成就仁德，可以不顾[繁体：顧]自己的de 生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。
28、善贾而沽gū 贾：同#30"价#30"。等好的价出卖。《论语·子罕》：#30"子贡曰：#30"有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？#30"子曰：#30"沽之哉！沽之哉！我待贾者也。#30"#30"也用来比喻怀才未遇，等待有(yǒu)赏识他的人才肯效劳出力，或得到高职位才出来做官。
29、手足无[繁：無]措措：安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容róng 慌张得不知如何是好。《论语·子路》：#30"刑罚不中，则民无所措手足。#30"
30、四体不勤，五谷不分四体：四肢；勤：劳动。不参加劳动，分不清五谷。《论语·微子》记载：有一次子路跟随孔丘出外，途中子路落在后面找不到孔子了，正好遇上一位锄草的老大爷。子路问他说：#30"子见夫子乎？#30"那老大爷[繁体：爺]说：#30"四体不勤，五谷不分，孰为夫子？#30"后泛用以形容脱离劳动，脱离劳动《繁体：動》人民。
31、驷不及舌 意思是言已出口，驷马也追极速赛车/北京赛车不及。指说话应当慎重。《论(lùn)语·颜渊》：#30"惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。#30"
32、温故知新温：温习；故；旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。《论语[繁：語]·为政》：#30"子曰：#30"温故而知新，可以为师矣。#30"#30"现在有时比喻吸取历史经验，给认识(繁：識)当前情况提供参考。
33、文质彬彬文：文采；质：实质；彬彬：指文和质配合得很好。形容举止文雅，开云体育态度从容不迫。《论语·雍也{pinyin：yě}》：#30"文质彬彬，然后君子。#30"
34、血气方刚（读：gāng） 血气：精力；方：正【pinyin：zhèng】在。形容年轻人精力正旺盛。《论语·季氏》：#30"及其壮也，血气方刚，戒之在斗。#30"
35、循序渐进循：依照，沿着。依照次序逐步地向前。《论语·宪问》#30"不怨天，不尤人，下学而上达#30"朱熹注#30"不得于天而不怨天，不合[hé]于人而不尤人，但知下学而自然上达(繁：達)；此但自言其（pinyin：qí）反自修，循序渐进耳。#30"
36、循循善诱循循：有次序的样子；诱：引导。《论语·子罕》：#30"夫子循循然（rán），善诱人。#30"后来泛用以表示善于有《读：yǒu》步[练：bù]骤地引导，教育。
37、言必有中 不说则（读：zé）已，一说就说得正确。《论语·先进》：#30"夫人不言，言必(pinyin：bì)有中。#30"（那）
38、言不及义及：涉及；义，这里指正《练：zhèng》经事情。说话一点也不涉及正经的道理。《论语（繁体：語）·卫灵公》：#30"群居终[繁：終]日，言不及义，好行小惠，难矣哉！#30"
39、一言以蔽之 蔽：概括。用{yòng}一《拼音：yī》句话来概括。语出《论语·为政》：#30"《诗》三百，一言以蔽之，曰（pinyin：yuē），#30"思无邪。#30"#30"
40、以直报怨 直：正直。以（yǐ）公道来对待自己怨恨的人。《论语·宪问》：#30"以直报怨yuàn ，以德报德#30"
41、仁人志士原指有高尚志向和道德的人，《论语·卫灵公》：#30"仁人（拼音：rén）志士，无求生以害仁，有杀身以成仁。#30"现泛指爱国的愿意为革命{pinyin：mìng}事业出力的人rén 。
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