古代姓曾的名人故事长篇？晚清重臣曾国藩写的《曾国藩家书》，富含人生哲理，阐了他一生为人、为官之道。历史上有哪些名人典故？问题：历史上有哪些名人典故？前言诗词中使用典故是最常见的修辞手法，刘勰在《文心雕龙》中诠释#30"用典#30"是这样说的：#30"据事以类义，援古以证今#30"
古代姓曾的名人故事长篇？
晚清重臣曾国藩写的《曾国藩家书》，富含人生哲理，阐了他一生为人、为官之道。
历史上有哪些名人典故？
问题：历史上有哪些名人典故？前言
诗词中使用（pinyin：yòng）典故是最常见的修辞手{pinyin：shǒu}法，刘勰在《文心雕龙》中诠释#30"用典#30"是这样说的：
#30"据事以类义，援古以证(繁：證)今#30"。老街列举几个比{pinyin：bǐ}较常见的典故，这些典故是是阅读古诗词必须知道的基（拼音：jī）础。
1、鲤书雁信鸿雁传书这个典故有几十个词语如：断鸿书、雁使、雁足、上林书、塞雁音书[繁体：書]、雁书等。使用这个典故的诗词简直太....多了。典出《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏[繁：蘇]武〉：
汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请[繁：請]其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以（pinyin：yǐ）让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰(pinyin：yuē)：“武等实在
”汉朝使者想要回苏武，匈奴人说苏武死了{pinyin：le}，后来再次提出的时候，汉使用了一计，说得到一只被射下来的大雁[yàn]，雁足上有苏武寄来的书信 。匈奴人没有办法只好承认。
宋朝苏《繁：蘇》轼《浣溪沙》
风压轻云[繁：雲]贴《繁：貼》水飞。乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪（繁体：鴣）啼。此情惟有落花知
《春[chūn]雨》[唐] 李商隐
怅卧新春白（拼音：bái）袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉铛缄札何由达，万[繁：萬]里云罗一雁飞。关于书信的典故还有《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》
客从远方来，遗我（读：wǒ）双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书【pinyin：shū】。”后因称书信为鲤书、鱼书、双鲤、寄鳞、尺素等。
晏殊《清平乐·红笺小字》用鱼、雁来(繁：來)表示书信：
红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿(繁：綠)波[练：bō]依旧东流。
2、巫山云[繁体：雲]雨 宋玉悲秋
宋玉悲秋典出宋玉的名篇《九辩》：
悲哉，秋之为[繁体：爲]气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送[练：sòng]将归.....宋玉是战国时楚辞的代表人物 。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》 说:#30"
宋玉者，楚之鄢人也，故宜《练：yí》城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。#30"宋玉的作品有 《高唐赋》《九辩》《风赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等。 除了宋玉悲秋以外，#30"下里巴人#30"、 阳春白雪#30"、 曲《繁体：麴》高和寡 、 宋玉东墙、巫山云雨等典故都出自宋玉的作《拼音：zuò》品。
杜甫的《咏怀古迹·其二》用了宋玉悲秋(繁：鞦)、巫山云雨的典故：
摇落深知宋玉悲，风流{liú}儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条[繁：條]异代【练：dài】不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。3、李商隐锦瑟中的典故：杜鹃啼血、庄周梦蝶
李商隐七律《锦瑟》中使用了望帝的（读：de）典故，出句用了“庄周梦蝶”的典故：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情{练：qíng}可待成追忆，只是当时已惘然。庄生晓梦迷蝴蝶：这个典(diǎn)故来自于《庄子内篇·齐物论》
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必（读：bì）有分矣。此cǐ 之谓物【拼音：wù】化。望帝春心托杜鹃 ：
昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀（读：shǔ）人闻子规鸣，皆曰望帝也。这【zhè】个国王死了以后化为子规鸟，也叫做杜宇、望帝、杜鹃、等
其鸣声哀怨、思归等含义。晋·张华注《禽经》时说这种鸟：#30"夜[练：yè]啼达旦《读：dàn》，血渍草木（mù）。
4、接舆[繁：輿]歌凤、高山流水
接舆笑话孔丘是道（pinyin：dào）不同不相为《繁体：爲》谋，而钟子期和俞伯牙却一见如故成了知音，唐朝诗人元孚就把这两个典故放在一首诗里做了对比：
《送李四校书(繁：書)》
朱丝写别鹤泠泠，诗《繁体：詩》满红(繁：紅)笺月满庭。莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。接舆是个神秘的隐者，唱歌嘲笑孔子看不清世道， 《论语注疏·微子》
楚狂接舆歌而过孔子，曰：「凤（繁体：鳳）兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之[pinyin：zhī]从政者殆而！」孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。高山流水遇知音【pinyin：yīn】的故事来自《吕氏春秋》卷十四《孝行览·本味》：
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少选之间，而志在流水，钟子期又曰：「善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。」钟子期死，伯牙破{pinyin：娱乐城pò}琴绝弦，终身不复鼓琴.....5、失意人的故事 李广数奇与冷落长门、昭君出塞
这3个都是失意人的故事，一个《繁体：個》男人2个女人
1）冷落长[繁体：長]门
先要从金屋藏娇幸运飞艇说(繁：說)起，这是汉武帝和皇后陈阿娇的故事：
数【shù】岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：『儿欲得妇不？』胶东王曰：『欲得妇。』长主指左右长御百馀人，皆云不用。末指其女问曰：『阿娇好不？』于是乃笑对曰：『好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。』长主大悦；乃苦要上[练：shàng]，遂成婚焉。陈皇后没想到自己也有失宠的一天，自己住在长门宫闷闷不乐，听说司马相如能写赋，于是用黄金百斤请司马相如做了一篇文章先给汉武帝，缓和了和皇帝的关系
《昭明文选》卷十六汉·司马长卿（相如）《长（繁体：長）门赋·序》：
孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司(sī)马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后(繁：後)复得亲幸《繁：倖》。辛弃疾在那首著名的《摸鱼儿》中写到：
.......长门事（拼音：shì），准拟佳期又（读：yòu）误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。辛词用“长门”典，明显是比喻怀才不遇《读：yù》有志难伸的痛苦。
2）李广难封（fēng）：
汉朝飞将军李广被认为运气不好（数奇），一生披肝沥却至死也没有《读：y娱乐城ǒu》封侯。 晚唐诗人温庭筠《伤温德彝》 ：
昔年戎虏犯榆关，一败龙城匹马还【pinyin：hái】，侯印不闻封李lǐ 广，他人丘垄似天山。温庭筠说， 温德彝就和李广一《练：yī》样呀，有这么大的功劳，却不能封侯，而那些无能之辈的坟垄却高似天山。
就像现在很【拼音：hěn】多duō 学校的老师一样，虽然桃李满天下，业务水平很高，却没能评职称当教授，而那些抄论文的却 ......
3） 昭君出塞{练：sāi}
王昭君的故事也有点像李广，战场上(pinyin：shàng)的男人靠武功，后宫的女人靠姿色。李广一生命运不好，没能封侯就自杀了 。王昭君经历传奇得多，因为不肯贿赂小人，没能得到皇帝的临幸，结果被送到了匈奴。临走时向汉元帝告别时 澳门新葡京，皇帝才发现受到了画师的蒙蔽，一怒之下杀了画师毛延寿。据说昭君出塞六十年：
边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役 ，无论王昭君自己是{shì}否幸福，诗人还是把【pinyin：bǎ】她也当作一个悲剧人物：
赋得听边《繁体：邊》鸿（唐·白居易）
澳门新葡京惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。这里还（繁体：還）有一个典故，就是上面提到苏武牧羊鸿雁传书的故事。
结束语《繁：語》
上{pinyin：shàng}面老街列举的（拼音：de） 是在古诗《繁：詩》词中很常见的几个典故，喜欢诗词的朋友都应该知道其背后的含义。创作诗词也要善于使用合适的典故来表达自己的思想。
@老街味{wèi}道
本文链接：http://21taiyang.com/Business-Operations/5372966.html
长篇历史名人故事 古代姓曾的名（míng）人故事长篇？转载请注明出处来源
