文言文断句初中的八种技巧？方法一、名词断句法1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等
文言文断句初中的八种技巧？
方法一、名词《繁：詞》断句法
1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常《读：cháng》在句中《zhōng》作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。
2.文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词[拼音：cí]，以动词为中心，找前后【练：hòu】结构关系，确定主干，从而断开句子。
3.主要方法（读：fǎ）就是，标名（代）词，定主宾。
⑴人称代词[繁：詞]
吾【拼音：wú】、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话[繁：話]或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语（读：yǔ）中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是{shì}第二人【读：rén】称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交（jiāo）用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代（dài）词，今作“他”或“它”，不仅代人，还《繁：還》可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时（读：shí）”；
“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词。
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也【练：yě】可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的{de}还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓（繁体：謂）“表示他人行为及于己”。
⑵疑问代词(繁体：詞)——文言的疑问代词，问人的时候有“谁”“孰”“何”；“何”也问事{shì}。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
⑶指示代词——文言常见的指示代词有(yǒu)“此”“是”“斯”“兹(繁：茲)”“夫《繁：伕》”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往（pinyin：wǎng）用全称，以后再出现【pinyin：xiàn】就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
【例{lì}】
1.湖阳公主新寡/帝与共论/朝臣微观其意[拼音：yì]
2.匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉[繁体：爐]/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝《繁：絕》/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易（拼音：yì）集·草堂记》）
3.（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿{pinyin：chǐ}寒/今日（pinyin：rì）亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。
4.刻削之道/鼻莫如大/目莫如(拼音：rú)小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可(拼音：kě)复者也/则事寡败矣。《韩非子·说林下》
译文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得{练：dé}小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无极速赛车/北京赛车法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。
5.臣之妻[拼音：qī]私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公
6.匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读（繁：讀）之。
方法二、虚词断句{jù}法
1.文言文中常见放在句首的发语词（繁：詞）有：夫、盖、焉、惟、斯等等。
2.放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与【pinyin：yǔ】（欤）、焉、耶（邪）等等。
3.以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句。（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面（繁：麪）要(pinyin：yào)断[繁：斷]开）
4.有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫[繁：伕]、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是[练：shì]故、向使、纵使等等。
5.疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定(pinyin：dìng)结构之后，一般可构成疑【拼音：yí】问句，只要贯通上下文意，就可断句。
6.复句（pinyin：jù）中的关联词：虽、虽然、纵[繁体：縱]、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要【读：yào】断开。
【例】
1.于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不《拼音：bù》在也∕夫夷以近∕则游者众∕险[繁体：險]以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
2.襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并【pinyin：bìng】世（拼音：shì）∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）
方世界杯法(pinyin：fǎ)三、对话标志断句法
文(wén)言文中对话、引文常常用“曰”“云(繁：雲)”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。
【例[练：lì]】
1.城北徐公齐国之美丽者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰与徐公美/妾曰《读：yuē》/徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不若君(拼音：jūn)之美也
2.沛公曰/孰与（读：yǔ）君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之
3.或谓：“郊岛谁贫{pinyin：pín}？”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之？”“以其诗知之zhī 。郊曰：‘种稻耕白水，负薪斫青山。’岛曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟。井底有（拼音：yǒu）甘泉，釜中尝苦干
’孟氏薪米自足，而岛{练：dǎo}家俱无，以是知之耳。”
4.庞葱与太子质于邯郸，谓《繁：謂》魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言（yán）市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人[练：rén]信之矣。”
方法四、语序句式断句法《练：fǎ》
文言文中的特（tè）殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。
1.判【练：pàn】断句、被动句、疑问句等特殊句式。
“……者，……也”是典型判断句式《拼音：shì》；
“不亦……乎”“孰(拼音：shú)与……乎”“其……乎（练：hū）”“安……哉”“何……为”等反问(拼音：wèn)句式；
“为……所……”“受……于……”“见《繁：見》……于……”等被动句式；
2.倒装句的语序最{zuì}值得注意。
3.其他的一些固定格式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为(繁：爲)”等固[练：gù]定句式。
如：学而时习之不亦【pinyin：yì】说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎
由如：呜呼其信然邪其梦邪(xié)其传之非其真邪？
【例《练：lì》】
1.子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人【pinyin：rén】曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为《繁：爲》之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰，万事莫贵于义也
”
2.晏平仲婴者，莱之【拼音：zhī】夷维人也。事齐灵公、庄公、景（读：jǐng）公、以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾qiè 不食帛。
方法五、修辞方法断{练：duàn}句法
文澳门银河言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地（pinyin：dì）断句。比如：
1澳门永利.顶真：
例：子又生孙/孙又生《读：shēng》子/子又有子/子又有孙”
具【读：jù】告沛公沛公大惊
秦王坐章台见相如相如《读：rú》奉璧奏秦王[练：wáng]秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万(繁：萬)岁。
2.对称{繁体：稱}：
例lì ：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当[繁：當]厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”
3.反（拼音：fǎn）复：
例：“我孰与{pinyin：yǔ}城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我《读：wǒ》与徐公孰《拼音：shú》美” （《邹忌讽齐王纳谏》）
这几句在文章中间隔[练：gé]反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。
【例】
1.鱼我所欲也/熊掌亦我所欲也/二(读：èr)者不可得兼【jiān】/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦我所欲也/二者不bù 可得兼/舍生而取义者也
2.臣闻贫贱之交不可kě 忘/糟糠之妻不下堂。
3.光召尚书玺郎/郎不肯授光/光欲夺《繁体：奪》之。
4.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆（拼音：jiē）以美于徐公
5.故不积跬步，无以至千【pinyin：qiān】里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功【读：gōng】在不舍。锲（繁：鍥）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
6、宋人（rén）或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉《拼音：yù》者曰/以示玉人/玉人《rén》以为宝也/故敢献之。
7.天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资【pinyin：zī】之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸（练：yōng）无[繁：無]以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
9.君子之学也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始shǐ 于不足见/终于不可【kě】及也。
【另外(拼音：wài)】
文言文中{zhōng}的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号(拼音：hào)、地名、官名等。了解这些知识《繁体：識》对文言文的断句也会有帮助。
方（pinyin：fāng）法六、总分关系断句法
依据总分关系可以比较方便地进行断句{读：jù}。
【例{lì}】
1.孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道[练：dào]人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴【拼音：yàn】乐∕损矣。
2.故知《练：zhī》胜有五：知可《拼音：kě》以战与不可以战者，胜；识众寡之用者，胜；上下同欲者，胜；以虞待不虞者，胜；将《繁体：將》能而君不御者，胜。
3. 老而无妻曰鳏，老而无夫(繁：伕)曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民(mín)而无告者。
方法七（qī）、再回首，细检验
题{pinyin：tí}目做完回头看，根据要求细检验。
题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语（繁体：語）感，根据文言文断句的基本要求，来检验《繁：驗》断句是否正确合理[练：lǐ]。
文言断句的[练：de]基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那【pinyin：nà】就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。
【例[lì]】
诸{pinyin：zhū}垒相次土崩，悉弃其器甲，争投（拼音：tóu）水死者十余万，斩首亦如之。（《资治zhì 通鉴》卷十六）
这段话中，虽然每句话本身都讲得通（读：tōng），但“争投水死者十余(繁体：餘)万”一句有悖情理：营垒崩《拼音：bēng》溃，打了败仗，弃甲逃命的兵士，为什么“争投水死”呢？
他们争着投水[拼音：shuǐ]，是为了活命，而不是自杀。因此，正确的标点，应在《拼音：zài》“争投水”后加上一个逗号。
方法(pinyin：fǎ)八、重平时，需勤练
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑澳门新葡京，断句也要（yào）常实践。
方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走(pinyin：zǒu)进科学的殿[练：diàn]堂，因yīn 为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？
以课本【běn】为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎（繁体：紮）实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。
此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正{练：zhèng}确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运(yùn)用中提高。
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