文言文断句初中的八种技巧？方法一、名词断句法1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等
文言文断句初中的八种技巧？
方法一、名(读：míng)词断句法
1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或【拼音：huò】宾语。然后考虑：什么人，办什么事情[读：qíng]，采用什么方式，取得什么结果等。
2.文言句式中，主谓结构居多，但主语常【cháng】省略。借助句子成份，关键是抓（读：zhuā）住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
3.主要方法就是，标名（代（pinyin：dài））词，定主宾。
⑴人（rén）称代词
吾、我、予【练：yǔ】、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在(读：zài)现代汉语（繁：語）中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公（读：gōng）、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉（繁体：漢）语的“你”“您”。其中(pinyin：zhōng)“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词（读：cí），今作（zuò）“他”或“它”，不仅代人，还（繁：還）可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；
“莫”，相当于“没有谁《繁体：誰》”，是无定指的代词。
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指【练：zhǐ】，代“你”“我”“他《拼音：tā》”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及{jí}于己”。
⑵疑问代词[繁体：詞]——文言的(练：de)疑问代词，问人的时候有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事（pinyin：shì）的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此（读：cǐ）”“是shì ”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称(繁：稱)，以后再出现就只提名不提姓[练：xìng]了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
【例】
1.湖hú 阳公主新寡/帝与共论/朝臣微观其意
2.匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺{sì}间/其境胜绝/又甲庐山/元和hé 十一年/秋太原人白乐天见而爱之【pinyin：zhī】/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）
3.（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子【拼音：zi】曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今（读：jīn）日亡赵/明日患huàn 及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。
4.刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可【练：kě】大也/目小可大/大不可[拼音：kě]小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。《韩非子·说林下》
译文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻[练：bí]子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于【pinyin：yú】那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨《繁：謹》慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。
5.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公[练：gōng]
6.匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书（繁：書）映光而读之。
方法二、虚词断(duàn)句法
1.文言文中常见《繁体：見》放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。
2.放在句尾wěi 的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。
3.以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句。（“而”表转折而且后面为一个gè 比较【练：jiào】长和《hé》完整的句子时，“而”字前面要断开）
4.有些复音虚词(繁：詞)大体{pinyin：tǐ}上都（拼音：dōu）位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
5.疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定(pinyin：dìng)结构之后，一般可构成疑【拼音：yí】问句，只要贯通上下文意，就可断句。
6.复句中【拼音：zhōng】的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使shǐ 、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。
【例{lì}】
1.于是余有叹焉∕古人之观(繁体：觀)于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深(拼音：shēn)而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
2.襄子曰：“不及jí 纣二{pinyin：èr}日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）
方（pinyin：fāng）法三、对话标志断句法
文言文中对话《繁体：話》、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰yuē ”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断[繁体：斷]句。
【例【拼音：lì】】
1.城北徐公齐国之美丽者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰[练：shú]与【pinyin：yǔ】徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也
2.沛公曰/孰与《繁：與》君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之
3.或谓：“郊岛谁贫？”曰：“岛为(繁：爲)甚也。”曰：“何以知之？”“以其诗知之。郊曰{yuē}：‘种稻耕白水，负薪斫青山。’岛曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟
娱乐城井底有甘泉{quán}，釜中尝苦干。’孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。”
4.庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有《拼音：yǒu》虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎《hū》？”王曰：“寡（guǎ）人信之矣。”
方法四、语序句（练：jù）式断句法
文言文中的特殊句式和格[练：gé]式对文言文句读有着非常大的帮助。
1.判断句(读：jù)、被动句、疑问句等特殊句式。
“……者，……也yě ”是典型判断句式；
“不亦……乎”“孰{练：shú}澳门伦敦人与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；
“为……所《拼音：suǒ》……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；
2.倒装句的语(yǔ)序最值得注意。
3.其他（tā）的[练：de]一些固定格式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。
如：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不(拼音：bù)知而不愠不亦君子乎
由如：呜呼其信然邪其（练：qí）梦邪其传之非其真邪？
【例{lì}】
1.子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不（bù）为，何故？则天下（xià）不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也
故曰，万（读：wàn）事莫贵于义也。”
2.晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重【pinyin：zhòng】于齐。既相齐，食不重肉，妾不食{shí}帛。
方fāng 法五、修辞方法断句法
文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的(读：de)修辞方【fāng】法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以（读：yǐ）比较好地断句。比如：
1.顶真【练：zhēn】：
例：子{pinyin：zi}又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙”
具（jù）告沛公沛公大惊
秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜【xǐ】传以示美人及[练：jí]左右左右皆呼万岁。
2.对称：
例：中山君喟然而仰叹曰：“与(繁：與)不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心（pinyin：xīn）吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人[rén]。”
3.反复《繁：覆》：
例：“我孰与城（练：chéng）北(拼音：běi)徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美” （《邹忌讽齐《繁：齊》王纳谏》）
这几【pinyin：jǐ】句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。
【例[pinyin：lì]】
1.鱼我所欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦（练：yì）我所欲也/二《练：èr》者不可得兼/舍《繁体：捨》生而取义者也
2.臣闻贫贱之交不可忘/糟糠之（zhī）妻不下堂。
3.光召尚书玺郎/郎不肯授光/光欲夺（繁体：奪）之。
4.臣之妻私臣/臣之妾{qiè}畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公
5.故不【练：bù】积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐（繁：騏）骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
6、宋人或得(dé)玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉澳门金沙者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之。
7.天下{pinyin：xià}事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦《拼音：dàn》而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人(pinyin：rén)也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
9.君子之学《繁：學》也/入于耳/臧于[繁体：於]心/行之【读：zhī】以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也。
【另【读：lìng】外】
文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名【pinyin：míng】、官名等。了解这些知识《繁：識》对文言文的断句也会有帮助。
方法六、总分关系断(繁：斷)句法
依据总分[拼音：fēn幸运飞艇]关系可以比较方便地进行断句。
【例【lì】】
1.孔子曰∕益[拼音：yì]者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐《繁体：樂》∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。
2.故知胜有五：知可【pinyin：kě】以战与不可以战者，胜；识众(繁体：衆)寡之用者，胜；上下同欲者，胜；以虞待不虞者，胜；将能而君不御者，胜。
3. 老而无妻曰{yuē}鳏，老而无夫（繁体：伕）曰寡，老而无子曰【练：yuē】独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者。
方法七、再{zài}回首，细检验
题目做完回头看，根据要求（拼音：qiú）细检验。
题目做完后，通读一《拼音：yī》遍，用语法分析或凭借语感{pinyin：gǎn}，根据文言文断句的基本《读：běn》要求，来检验断句是否正确合理。
文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲《繁体：講》得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一【读：yī】句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就[练：jiù]有可能点错。
【例《拼音：lì》】
诸垒相次亚博体育土崩，悉弃其器甲，争投水死者十余万，斩首《拼音：shǒu》亦如之。（《资治通鉴》卷十六）
这段话中，虽{pinyin：suī}然每句话本身都讲得通，但“争投水（读：shuǐ）死者十余万”一句有悖情理：营垒崩溃，打了le 败仗，弃甲逃命的兵士，为什么“争投水死”呢？
他们争着投水（读：shuǐ），是为了活（拼音：huó）命，而不是自杀。因此，正确的标《繁体：標》点，应在“争投水”后加上一个逗号。
方法八、重平时，需[读：xū]勤练
打牢基础看课本，培【pinyin：péi】养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。
方法只是（读：shì）登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需(pinyin：xū)要自身的能力。能力从何而来？
以课本为《繁体：爲》本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功【pinyin：gōng】底；熟读一些典范《繁：範》的文言文，培养语感。
此外，就像古人说的de “观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练【繁体：練】习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。
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余音绕梁文言文的断句 文言文断句初{chū}中的八种技巧？转载请注明出处来源