如何理解“狂浪是一种态度”这句话？谢邀。很不好意思，“狂浪”一词首次听到。听到这个词，首先想起王羲之的《兰亭序》：“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”这样想来，“狂浪”大约就是“放浪”的升级版，放浪2.0吧？狂是狂放，浪是放荡
如何理解“狂浪是一种态度”这句话？
谢邀。很不好意思，“狂浪”一词首次听到。听到{pinyin：dào}这个词，首先想起王羲之的《兰亭序》：“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”这样想来，“狂浪”大约就是“放浪”的升级{繁：級}版，放浪2.0吧？
狂是【拼音：shì】狂放，浪是放荡。狂与浪结全在一起，都有放任自流之意。狂浪确实是一种态度。人为什么(繁：麼)要追求一种狂浪之态。愿因很简单，就是因为社会生活中有层层道德的约束
比如生活中的食不言，寝不语，坐要正，立要直。上班要尊重领导，上亚博体育学要尊敬老师。这些道德的规范是为了社会运行的便利。但它可能在某些方面约束了个体的自由。当个体在行为上把社会的道德行为规范忽略掉，而任情任意彰显自我，彰显个性的时候，他的行为特点，就体现出{pinyin：chū}所谓“放浪”之态
王羲之的“放浪形骸之外”就是这个意思。因为形体的（pinyin：de）存在，人的行为就会受到限制，比如极远极高之处，人是去不了的。极近极小之处，人也进不去。这是受形《拼音：xíng》体之累。可是，人的思想如果脱离了形态，就可心游万仞，精鹜八极
这就是所谓的，放浪形骸之外。
放浪，是自我意识的充分展示，自我价值的充分体现。但是，人生活在（zài）社会中，个性差异千差万别，所以，人的个性是不可能在社会中充分体现的。能够[繁体：夠]充分体现的只能是个性中体现共性的东西。举例说明，人人外出的时候，都要穿衣服，这就是共性。如果你是一个成年人，你一定要光着身子上街，对你来说，这就是个性
就是放{fàng}浪。你【练：nǐ】的放浪，必然引起社会对你的关注和压制。所以，放浪不但是一《拼音：yī》种态度，而且是一种世界观。也正因此，放浪行为的背后，你得到了自己想要的。也会抛弃你不想要的
如果放浪的行为背后，没有世界观的[练：de]支撑，行为人【读：rén】一（pinyin：yī）定会体现出思想的纠结。
话再说白一点，放浪的生活，表明的是一种生活态度。这种态度的背后有两个方面，一是对社会不满，二是对个人处境不满。对社会不满，是因为世界观的支撑。放浪是他的生活方式。澳门伦敦人无法改变，他自己也不想改变，那怕失去生命，也不能改变其《拼音：qí》态度
这个代表人物(pinyin：wù)是嵇康。在魏晋既将改朝换代的大背景之下。嵇康对政治的险恶、道德的虚伪表现出深深的厌恶。放浪就成了他的（pinyin：de）生活【拼音：huó】太度。以驸马爷之尊，从事着打铁的“贱业”，就是他态度的显现
对他来说，如果改变政治态度，他{pinyin：tā}是可以顺利走进新的体制中去的。可是，他不。面对新贵钟会的造访，他一言不发，专心打铁。直到钟会转身离去（pinyin：qù），他还要调侃一句：何所闻而来，何所见而去？宁可付出生命的代价，也不与现实相妥协。
还有一种放【拼音：fàng】浪是对自身处境不满，说白了就是怀才不遇。李白的放浪，就是怀《繁：懷》才不遇式的放浪。而李白之才在于文学之才，而非治世之才。所以，也正是因为有了不遇，有了放浪，才有了诗人才华的大展示，才成就了诗仙的美名。
历史上认为自己有才，而怀才不遇的人有很多。既然怀才不遇，必然有点愤激之情，愤激之下，做出点出格的事，放浪也下，也是很正常的。历史上除了魏晋时（繁体：時）代放浪成为一个时代风格之外。大多数时间，放浪[练：làng]只是个别现象。比较有名的，大约{繁体：約}有宋代柳永，元代关汉卿
唐代的孟浩然也是怀才不[练：bù]遇的典型，他也发出过“不才名主弃，多病故人疏”的牢骚，却并不以放浪见【jiàn】称。倒是宋代的柳永在历史放下放荡之名。“未随风云便，怎不姿狂荡。”“才子佳人，自是白衣卿相。”既然名声坏了，索性就“奉旨填词”去了
柳永的放荡，不过是文人不遇的无奈。与阮籍嵇康的{de}放荡，已经大《拼音：dà》不相同了。前者是对政治的失望，后者是个人的失意。如果柳永拥有阮籍嵇康的机会，大约早就欣然受之，致君尧舜了。而后代的关汉卿在《一枝花 不伏老》中，更以一颗铜豌（pinyin：wān）豆自明
而这个称号其实就是嫖客的别称：我是个蒸不烂、煮不（bù）熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开《繁：開》、顿不脱、慢腾腾[繁体：騰]千层锦套头？
关汉卿的放荡，是绝望。中国千年的传统，是知识分子都要关心政治。而在他的现实之下，关心政治(pinyin：zhì)的路[lù]子完全（pinyin：quán）断绝，那就过一点放荡的生活吧。
“浪”这个词，作者小时候的语境中，是有三分褒七分贬的。如果女孩子过分的打扮，就会被称之为“浪”，有招风引蝶之意。进入现代社会，“浪”的含义是贬的成分（pinyin：fēn）越来越小，褒的成分越来越多。比如东北民歌直接就唱：“大姑娘美来，大姑娘浪……”浪的意思，大约是鼓励小伙子们去追[练：zhuī]吧。
有首歌曲《狂浪（澳门博彩读：làng）生》，大约延续的也是柳三变“未遂风云便，怎不姿狂荡”的传统。除了表达传统文人怀才不遇的情怀之外。大约还有在急剧变幻的世界里，找不到自我的燥动。
狂浪是一种态度。但支持你态度的行为不能侵澳门新葡京害其它人的利(pinyin：lì)益。狂浪可能是特立独行的表现，如果你的狂你的浪代表了时代和社会发展的方向。你的狂浪就会变成未来的正常。如果你的狂浪与社会人生不断无益，反而有害
这样《繁体：樣》的狂浪，澳门伦敦人也会成为社会的笑柄。
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