一桥一庙由来？崎下桥一座古桥和一间寺庙，赋予了一个古村落神秘的色彩。在漳州市龙文区步文镇一个叫山头顶社的村子旁，有一座始建于元代的石桥——崎下桥。崎下桥长50多米，宽2.4米，原有五个桥洞。“九十九夸”内河就从洞口蜿蜒而过
一桥一庙由来？
崎下桥一座古桥和一间《繁体：間》寺庙，赋予了一个古村落神秘的色彩。在漳州市龙文区步文镇一个叫山头顶社的村子旁，有一座始建于元代的石桥——崎下澳门金沙桥。崎下桥长50多米，宽2.4米，原有五个桥洞。“九十九夸”内河就从洞口蜿蜒而过
崎下桥的[练：de]桥面都选用6米长、60公分宽、70公分厚的花岗《繁：崗》岩石材四条并列铺设。桥墩采用40至50公分的条石，整齐坚固。建筑结构方式与闻《繁体：聞》名遐迩的江东桥异曲同工。
崎下桥在古时候是通往省城、京都的[拼音：de]交通枢纽，地理位置十分重要。桥的北端至今还保存着一(yī)条古驿道。古时，往来的小船舶可从这里通向龙海的月港{练：gǎng}，直至厦门的出海口。
历经数百年风雨的崎下桥，至今巍然屹立于杂草丛生的一隅，一切世俗的纷杂仿佛与它无关。如今，在它的前上方，一道宽阔的水泥大道横亘南北，来来往往的车辆急驰而去，澳门巴黎人湮《yān》没了数百年来若隐若现的滴滴答答的马蹄声和文人墨客的吟颂。
觉（读：jué）皇寺
而相距崎下桥仅数百米的觉皇寺，寺内祀奉的“龙裤祖师”则[繁体：則]来头更大。觉皇寺原来叫做觉皇院。据说古时候，漳州有“一寺二院三庵娱乐城”的说法，“觉皇院”就是“二院”的其中之一。可见它在当时的名气及地位。
原来的觉皇院是第一代住持“龙裤祖师”建造【练：zào】于明朝万历二十七年（公元1599年），至今已400年有余。龙裤祖师俗名郭世《拼音：shì》杰（繁体：傑），又号“樵云上人”，为东乡霞州（现为龙海角美一带）人士，于明朝天启年间出生在一个贫困人家，从小受戒。后来到了山头顶社，建造了觉皇院。
“龙裤祖师”这个称号的由来，起源于一个有趣的典故。据说有一年，明朝一个皇帝的母亲去世了，天子委托全国各地的一些出名(pinyin：míng)的僧侣超度，但都没能如愿。当时（读：shí）京城有个和尚听说福建漳州府有个“樵云上人”擅长法术。就将千里迢迢将他请了过去
没[繁：沒]想到这个樵云上人是属于济公一样的人物。生性癫狂而且衣裳褴褛，特别是他身上的那条裤子{zi}“破绽百出”。守护灵柩的将军一看傻了眼。就命令护卫不准放樵云上人（pinyin：rén）进门
但此时，已经快到“超度”的良辰，大家僵持不下，幸好旁边一名员外见状，就脱下自己的锦绸裤[繁体：褲]子，借给了樵云上人穿，他才得以进门[繁：門]。
但这时，奇怪的事情发生了，这疯疯癫癫的樵云上人并不急着进门，只见他（tā）闭着眼睛，口里念念有词。主持礼仪的宫廷官员非常焦急，大声呵斥道：“你这是搞什么名堂啊?#21”。但樵云上人却慢条斯理地说：“这地下有菩萨，我不敢走过去。”正当大伙诧异的时候，只见樵云上人深吸一口气，竟在空中连翻了几个跟斗，就《读：jiù》飞到了门内
然后又双手合十直播吧。念了三声法号，只见皇母的尸身居然从灵柩里腾空而起，坐上一只莲花状的轿子徐徐往西而去。这一招将大伙唬得目瞪口呆，在场的文武百官。连同皇帝本人赶紧朝着皇母【读：mǔ】跪下磕头不已
事后，皇帝要对樵云上人大加奖赏，但这樵云上人却也怪异澳门博彩，赐他再多的金银珠宝都不要，却向皇帝讨要一条裤子，皇帝急忙吩咐下人从宫里取来一条龙袍赐予他。只见樵云上人将龙袍往身上随便一套，就哼着调子跌跌撞撞地走了[繁：瞭]。后来，当时祭祀皇母的地方，因樵云上人称“地下有菩萨”。皇帝就命人在那儿建了座寺庙
山头顶社的{练：de}老人说，相传明朝万历末期，明神宗广征天下苦行高僧，樵云上人受到了召见，皇帝（dì）还赐了一件紫袈裟给他。据说这件紫色袈裟(shā)直到现在还保存在福建宁德“支提山”的一座寺庙里。
当年，穿着龙袍的樵云上人回到【dào】漳州后，大伙敬畏他如神明，从此以[练：yǐ]后就将他称作“龙裤祖师”。
当时（繁体：時），山头顶《繁体：頂》社的村民比较贫困。有一年闹干旱。这里的耕牛连草都没得吃。有一天，一个小孩牵着一头{pinyin：tóu}牛走过觉皇院
龙裤祖师看小孩面黄(繁：黃)肌瘦，而那牛也瘦骨嶙峋，就大发慈悲。他吩咐小孩捡来一堆石头，然后脱下身上的衣服一盖，念了几声法号，掀开后，石头都变成了番薯。这些番薯将牛喂饱后，龙裤祖师又叫小孩到寺庙前的“九十九弯”河流里捞来河沙，如法炮制，将河沙都变成了米，叫小孩带回。稀奇的是，这些河沙变成的米的形状还是如同沙子，但吃起来与大米的口味没有丝(sī)毫差别
这件神奇的事很快传了开来。许多穷人家纷纷找到龙裤祖师要求救济，龙裤祖师则是来者不拒。于是，他的慈悲心怀和无边“法力”声名远播。一时间
觉皇院香火旺盛，人山[练：shān]人海。
据当地老人讲。觉皇院的原身是在崎下桥的“桥下《拼音：xià》庵”，龙裤祖师将寺庙迁到现在这个地方的时候。改叫“觉（读：jué）皇院”。现在的觉皇院(pinyin：yuàn)位于距离崎下桥约200米的地方的一个小山包。
据寺《拼音：sì》院的人讲。这个小山包属于“金（pinyin：jīn）元宝”的地形。地理位置是“太师椅穴”。阳光明媚的日子，站在山坡上极目远眺，可以清晰地看到长泰的吴田山。
寺院建造的时候，龙裤祖师还在院前栽了两棵榕树。觉皇院在清朝的时候遭到撤（chè）退南下的太平军的毁坏，庙宇里的师傅为了避难。都躲到了厦门南普陀。寺院在“文革”时期又遭一次较大的破坏，如今除了地基，基本上都是翻新的，只有寺庙旁边散落的一堆石建（pinyin：jiàn）筑构件，可以想见觉全院当年的宏大规模。
不过，当年龙裤祖师在院前栽的这两棵椿树{pinyin：shù}，虽然经太平军砍伐，“大跃进”时，人们又将树干锯下来“大炼钢铁”，但两棵榕树经过数度劫难，都能起死回生。眼前的榕树虽然因遭受多次砍伐而变得形状有些奇怪，但依旧枝叶茂盛、一派生机。更令人称奇的是，树上还长了一簇簇硕大的灵芝。觉皇寺的工作人《拼音：rén》员王育鹏介绍说：“这灵芝已经采摘了好几回了，又长出来
就算现在，村子里的一些老人还不愿相信这种植物是灵芝。因为《繁：爲》他们说[繁：說]，历来[繁体：來]榕树的树干上是不会长灵芝的。所以说，这两棵树有多神奇#21”
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