一个古代公务员沉思录在线阅读《繁体：讀》《沉思录》到底写了些什么？

《沉思录》到底写了些什么？《沉思录》是古罗马帝国皇帝马可.奥勒留所著。奥勒留是著名的“帝王哲学家”，在希腊文学和拉丁文学，修辞、哲学、法律、绘画等方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。《沉思录》严格意义上讲，是这位罗马皇帝的人生思考，共十二卷对话

《沉思录》到底写了些什么？

《沉思录》是古罗马帝国皇帝马可.奥勒留所著。

奥勒留是著名的{pinyin：de}“帝[dì]王哲学家”，在希腊文学和拉丁文学，修辞、哲学、法律、绘画等方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。

《沉思录》严格意义上讲，是这位罗马皇帝的人生思考，共十二卷对话。该书大部分都是他在鞍(pinyin：ān)马[繁：馬]劳顿中写就。

奥勒留是一个比他的帝国更加完美的人，他的{pinyin：de}勤奋最终没有挽救古罗马，但他的亚博体育《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。

正如著名哲学家罗素所言：“马可.奥勒留是一个悲怆的人，在一《拼音：yī》系列必（pinyin：bì）须加以抗拒的欲望里，他感到最有吸引力的就是想要隐退，去过一种宁静的乡村生活。但是实现这个愿望的机会始终没有来临。”

斯多葛派哲学其实是一种伦理学，它的重要意义在于为现代伦理学建立了一种唯理的基础。

它认为宇宙一个美好、有（yǒu）秩序（pinyin：xù）、完善的整体，人则是宇宙体系的一部分，人的本性与万有的本性是同一的，所以人应当跟随宇宙而行动，才能获得协调与平衡。

为此，人【练：rén】需要让自己的灵魂清醒，让理性来统率自己。

奥勒留在《沉思录[繁：錄]》中就常常讲到一个人身外和身内的神，说身外神会把自身【读：shēn】的一部[练：bù]分给了人的理性灵魂（也就是他认为的身内神）。

奥勒留在书中呼吁人们澳门伦敦人跟随自己内在的神，说凭借自己《拼音：jǐ》能够支配的这个部分，就能领悟神意（身外神）。

我们需要注意的是，奥勒留强（繁：強）调的身内神，是(pinyin：shì)一种人文理性、道德理性，他将理性和德性联系在一【拼音：yī】起，强调的是世间万物是相互联结的、彼此影响的，根本上是大同与友爱的原则。

从理性到德性，再引入就是社会性（pinyin：xìng）。

所以《沉思录》中，更强调人的三重责任：第一，和hé 重视与自身周[繁：週]围物体；第二，探寻与这些物体之间的神圣关系；第三，重视并探寻与自身周围人的神圣关系。

也就是说，一个人要处理好{hǎo}自己的[练：de]身体和外物，与自己的亲人、邻人的关系，与自身内在理性或内在神的关系{繁体：係}。

总之，斯多葛学派的哲人们普遍追[练：zhuī]求的【de】是一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。

他们一方面勤奋工作，把工作看作是自己《拼音：jǐ》的应该应分；另一方面，他们又{yòu}是隐退者，维护自己精神世界的宁[繁体：寧]静一隅。

当然，现代哲学某些流派认为，斯多（duō）葛派的道德原则，并不是很明确。

把本性解释成理性，又把理(pinyin：lǐ)性解释成德性；道德在于按照本性生活，而按照本性的东西就是道（pinyin：dào）德，令人感觉不免有些形式化，论点的论证也有些循环往复[fù]，不能深究。

而且斯多葛派中，有令人感动的对[繁：對]道德[练：dé]的高度赞扬，但也有令人泄气的对斗争的放弃。

这种思想，对生命里洋溢的年轻人来说，不免澳门博彩为时过早。读者一定要清醒书中某些言（读：yán）语，是一种精神上的安慰，但不可变为自我麻痹与沉溺。

斯多葛学派是古代希澳门新葡京腊罗马文(pinyin：wén)化产生的一个重要哲学派别，在西方文化思想史上产生了绵长深远的影响。

斯多葛学派所蕴含《读：hán》的那种胸襟博大的世界主义，那种有关自然法和天赋人权，众生平等的学说，越过漫长的时光，通过《沉思录》等少数传世之作，这些高贵、忧郁而甜美的哲学精神才得以流传至今，并深澳门伦敦人深地根植和影响了近代西方文化精神。