孔子的思想核心是什么？孔子是儒家思想的先辈，他的思想核心是“仁#30"和“礼“，“仁#30"是主张“仁者爱人#30"，“礼#30"是主张“克己复礼#30"。也就是要时时刻刻克制自己的一言一行，“克己复礼#30"就是这个意思。不论是“仁#30"还是“礼#30"都是当时民间受欢迎的
孔子的思想核心是什么？
孔子是儒家思想的先辈，他的思想核心是“仁#30"和“礼“，“仁#30"是主张“仁者爱人#30"，“礼#30"是主张“克己复礼#30"。也就是要时时刻刻克制自己的一言一行，“克己复礼#30"就是这个意思。不论是“仁#30"还是“礼#30"都是当时民间受欢迎的。孔子是儒家礼教的创始人，以“克己复礼#30"为“天下归仁#30"，以礼服人，没有礼就不会有仁、忠、孝等美德。孔子思想体系的核心概念是？
儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌仁（pinyin：rén）
仁：爱人。孔子思想体《繁体：體》系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点(繁：點)，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是#30"有教无类#30"，
春秋时代学在官府，孔子首开私开云体育学《繁体：學》，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调#30"德冶#30"，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统#30"
礼治#30"为#30"德治#30"，他并没有否定#30"礼治#30"，他的#30"德直播吧治#30"无疑是对#30"礼治#30"的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是【读：shì】推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
义【练：yì】
义（读：yì）：原指#30"宜#30"，即行为适合于#30"礼#30"。孔子以#30"义#30"作为评判人们的思想【xiǎng】、行为的道德原则。
礼{繁体：禮}
礼：孔子及儒家的《de》政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，#30"礼#30"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中澳门新葡京华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。
智{zhì}
智：同(繁体：衕)#30"知#30"，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。关于知的性质（读：zhì），孔子认为，知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。
信【读：xìn】
信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的#30"五常#30"之【练：zhī】一。孔子将#30"信#30"作为（繁体：爲）#30"仁#30"的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行{xíng}为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。
恕《拼音：shù》
恕：己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人{rén}之意。
忠《拼音：zhōng》
忠：己欲立而立人，己欲达《繁：達》而达人。孔子认为忠乃（nǎi）表现于与人交往[练：wǎng]中的忠诚老实。
孝{pinyin：xiào}
孝：孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同{练：tóng}于饲养犬，乃大逆不孝。孔子（zi）还认为父母可能有过失，儿女应该(gāi)婉言规劝，力求其改正，并非对父母绝对服从。这些思想正是中国古代道德文明的体现
然而孔子论孝，还讲#30"父母在，不远游#30"， #30"三年无改于父之道，可谓(繁体：謂)娱乐城孝矣#30"，表现了其时代的局限性。孝被后世之儒定为繁琐仪式，《礼记》中规定父母死后#30"水浆不入口，三日不举火#30"，#30"哭泣无数#30"以至#30"身病体羸#30"变成精神和肉体的自我摧残。宋明时代把孝道作为道德论中最重要的范畴之一，理学家朱熹提倡父权绝对化
孝观念，在【zài】不同历史时期的演变中，剔除宣扬封建主义糟粕外，也有一些合理因素，提倡子女对父母的#30"尊#30"、#30"敬#30"、#30"养老#30"，将孝亲与忠于民族大义相结合，主[练：zhǔ]张死后薄葬节用等。
悌《读：tì》
悌：指对兄长的敬爱之情。孔子非常重视悌的品德，其弟子有若根据他（tā）的思想，把悌与孝并称，视之#30"为仁之本#30"。 墨家呢(ne)尚贤:不论身份地位，只推举贤能的人才
非攻:和平相《拼音：xiāng》处
兼爱幸运飞艇:爱一切人，平(拼音：píng)等
墨家俗称#30"短衣帮
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