孔子论语中关于“孝顺父母”的句子和翻译？子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”翻译：孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父
孔子论语中关于“孝顺父母”的句子和翻译？
子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”翻译：孔子说：“（当子女的【de】要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃（读：chī），难道能认为这样就可以算是孝了吗？”
求论语里关于“仁”的句子及翻译，需要15句，一定要有翻译？
1.子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是（pinyin：shì）没有的。
2.君子去仁，恶乎成名。君子无终《繁：終》食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
如果君子舍弃“仁义[繁：義]”这种品德，君子又如何成其为有名（pinyin：míng）的君子？君子就算是酒足饭饱也不违
背“仁义”这中品德的，当他们停留在某个（国家）落脚后，必然会为这个（国家）奔走。
3.曾子（pinyin：zi）曰：“君子以义会友；以友辅仁。”
曾子说(繁体：說)：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”
澳门金沙4.子（zi）曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
孔子说：君子所行的三件事，我一件也没能做{zuò}到：仁德的（pinyin：de）人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不《拼音：bù》惧怕。
5.有子(zi)曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
有子说：“……君子专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱[繁体：愛]兄长，这就是‘仁（pinyin：rén）’的基础吧！”
6.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道[dào]远。仁以为己任，不亦重乎{pinyin：hū}？死而后已，不亦远乎？” （《子罕》）
曾子说:#30"士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着[练：zhe]重大的使命，路程又很遥远.把实现#30"仁#30"的理想看作自己的使命，不也很重大吗 到【练：dào】死为止，不也很遥远吗（繁体：嗎） #30"
7. 子{pinyin：zi}曰：巧言令色，鲜仁矣。”
孔子说：“花言巧语，装出和颜[yán]悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
8. 子曰：“弟子入则《繁：則》孝xiào ，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文{pinyin：wén}。”
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众【zhòng】人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知[练：zhī]识。”
9.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不（pinyin：bù）仁，如乐何？”
孔子说：“一个人没有仁德，他怎《读：zěn》么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么(繁：麼)能运用乐呢？”
10.直播吧子曰：“里仁为美。择不处(繁体：處)仁，焉得知?”
孔子说：“跟有yǒu 仁德的人住在一起，才是好【拼音：hǎo】的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?”
11.子曰：“不{bù}仁者不可以久处约娱乐城，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人《拼音：rén澳门博彩》则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
1澳门巴黎人2.子《zi》曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
孔子说：“只《繁体：祇》有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
13.子【练：zi】曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
孔子说：“如《读：rú》果立志于仁，就不会做坏事了。”
14.子（读：zi）曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也贫与贱，是人之所恶也，不以其道得《拼音：dé》之，不去也。君子去仁，恶乎成(pinyin：chéng)名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱{繁体：脫}的。君子如果离开了(le)仁德，又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是{练：shì}在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
15.子曰：“志于道{练：dào}，据于德，依于仁，游于艺。”
孔子(pinyin：zi)说[繁：說]：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于#28礼、乐等#29六艺的范围之中。”
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