天行健下一句是（pinyin：shì）什么

“天健行，君子以自强不息。”的意思是什么？《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解

“天健行，君子以自强不息。”的意思是什么？

《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

上句“天行健，君子以自强qiáng 不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同《繁体：衕》的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。

周易澳门新葡京原【读：yuán】文

《易经》第一卦乾乾为天【pinyin：tiān】乾上乾下

象曰【读：yuē】：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反(练：fǎn)复道也

或跃在渊，进[繁：進]无咎也。飞龙《繁：龍》在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也[pinyin：yě]

……

乾元者，始而亨者也。利[pinyin：lì]贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大[练：dà]矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也

六爻发挥，旁通情也。时乘六【拼音：liù】龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也（pinyin：yě）娱乐城。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

第二卦坤坤为地坤上（shàng）坤下

象曰：地势(拼音：shì)坤，君子以厚德载物。

……

文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德{pinyin：dé}方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行（读：xíng）。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。

诠释一(pinyin：yī)：

《易经》中[练：zhōng]认为：

乾【练：g直播吧ān】为马，坤为牛。

用马来象澳门金沙征[繁体：徵]天。

故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为《繁体：爲》牛，以牛来（读：lái）诠(繁：詮)释人之品德。

有【拼音：yǒu】些古句是直播吧不需要详细解释的，关键在于个人的体味。

诠释二：

《易经》曰：天行健，君子以自强《繁体：強》不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去{pinyin：qù}了对称，怎回事儿？

据帛（读：bó）书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字(练：zì)，而“键”又训为“健”，串在一起：

天，行矣，干（键《繁：鍵》）。干，健也。

据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤（kūn）”乃“地执川”， “川”乃“坤”之（读：zhī）古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:

地，执也，坤（川）。坤，顺也《练：yě》。

“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执{pinyin：zhí}持、执守；“势”“势力”、 “形势《繁体：勢》”，坤之义大矣哉。

人参赞天地化【pinyin：huà】育，参【练：cān】入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？

天行{读：xíng}矣，干。干，健也。君子以自强不息。

地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物{读：wù}。

诠释《繁体：釋》三：

“天行健”出自《周(拼音：zhōu)易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦(练：guà)）。

意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相【读：xiāng】应于此，君jūn 子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君(读：jūn)子，接物度（dù）量要像大地一样，没有任何东西不能承载。