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男女搭讪时说:阳货欲见孔子,孔子不见是什么意思?
什么叫男女搭讪,这问题问得。阳货欲见孔子,孔子不见是什么意思?还是可以回答的,这{练:zhè}里(繁:裏)孔子在诠释一种“和而不(bù)流”的人生境界,
“和而不流”是一种价值取娱乐城向,它不求耀眼的光环,只求人格的尊严。君子的“强”是“和”与“不流”的有机统一。“和”是前提,是基础。“不流”才是“强”的核心(pinyin:xīn)和关键
要真正参透“和而不流”的真义,做到“和而不流澳门伦敦人”,就必须自强不息、执著进取,将其化为“出淤泥而不《拼音:bù》染,濯清涟而不妖”的高尚情操, 去建设一个和谐的内心世界。
和而不流体现澳门新葡京大智慧。“阳货欲见孔子”的故事就是对此【读:cǐ】很好的诠释。
阳货是鲁国权臣季氏的家臣,也是实际把握鲁国政权的人物,他气焰熏天而且图谋不轨。当时,孔子在鲁国的名声很大,各派政治力量都想把孔子争取到自己的阵营中(拼音:zhōng),阳货也不例外,可是孔子却不为所动,用心在家研究学问(繁体:問)。
有一天,阳货到孔子家里去,孔子提前得知了消息,躲开了,可是阳货送了一只烤乳猪给孔子家。按照当时的规矩,“来而不往非礼也”,孔子也必须到阳货家里去回拜。
孔子虽然得罪不《bù》起阳货,却也不愿意和他有什么往来,背上和乱臣贼《繁体:賊》子交往的恶名,给政敌(繁体:敵)留下攻击自己的口实。他想了一个主意,趁阳货不在家的时候去回拜他,这样既不缺礼,又保全了自己的名节。
不料,半路上[拼音:shàng]却和阳货撞上了。
阳货对孔子说:“来,我{wǒ}有话要(yào)跟你说。你这么有【读:yǒu】本事却不施展,听任国家混乱,这难道是仁吗?”
孔子没有办[繁体:辦]法,只好敷衍说:“不是。”
阳货又说:“你这么喜欢参与政事,却又屡次错(繁体:錯)过机会,这难道是智吗?”
孔子说(繁体:說):“不是。”
阳货紧逼:“时间一天天过去澳门银河了,年岁是不{练:bù}等人的啊。”
孔子说:“好好,我会去做{zuò}官的。”
从孔子的内心来说,对阳货是深恶痛绝的,可是他没有力量去遏止,所以尽量避免与之发生直接的冲突,维持表面上的正常关系。虽然孔子口头上说要去《拼音:qù》做官,实[拼音:shí]际上在阳货把持朝政的时局下,他始终是独善其身的态度。
可见,在矛盾冲突不尖锐的情况下,没有必要人为地激化冲突,造成不可收拾的局【pinyin:jú】面。和澳门金沙而不流不仅是自我保护之道,也是强者之道。
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