论语12章属于文言文吗？《论语》十二章，是指“人教版”《语文》（新版）初中一年级课本上的十二章论语，是典型的文言文，是先秦文言文中的代表作。人教版七年级上《论语》十则？1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”#28《学而》#29解词：时：按时说：同“悦”，愉快
论语12章属于文言文吗？
《论语》十二章，是指“人教版”《语文》（新版）初中一年级课本上的十二章论语，是典型的文言文，是先秦文言文中的代表作。
人教版七年级上《论语》十则？
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”#28《学而》#29
解词澳门银河：时：按时《繁体：時》说：同“悦”，愉快。
翻译：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋【读：péng】，这【pinyin：zhè】里指志同（繁：衕）道合的人
有志同道合的人从远方来，在一起探讨(繁：討)问题，是一种乐趣。
赏析:人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个(繁体：個)人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣《yǐ》。”#28《为政》#29
解词：故：旧的#28澳门新葡京知（zhī）识#29知：理解、领悟。
翻译：复习旧的知识，能够从中有《拼音：yǒu》新的{练：de}体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰《繁体：閏》思而不学则殆。”#28《为政》#29
解词：罔：迷惑而无所得殆【读：dài】：精神疲倦而无所得。
翻译：只读书而不《拼音：bù》肯动脑筋思考，就会感到{pinyin：dào}迷惑只是一味空想而不肯读书，就(pinyin：jiù)会有疑惑。
赏(拼音：shǎng)析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲(繁体：誨)女知之乎#21知之为知之，不知为不知【pinyin：zhī】，是知也。”#28《为政》#29
解词{练：cí}：愠：恼恨。
翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。#28那就是#29知道就是知道，不知道就(jiù)是（shì）不知道，这就是聪明智慧。”
赏析:这段说的是对待事物的正[练：zhèng]确态度。
5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学澳门新葡京，不耻下问，是以[练：yǐ]谓之‘文’也。”#28《公冶长》#29
解词：耻【繁体：恥】：以……为羞耻
翻译：子贡问道【读：dào】：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问[繁体：問]话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有[练：yǒu]于我【wǒ】哉#21”#28《述而》#29
解词：识：记《繁体：記》住厌：满足诲：教导。
翻译：这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默[拼音：mò]地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满[繁：滿]足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生
孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人《拼音：rén》行，必有我师焉择(繁体：擇)其善者而从之，其不善者而改之。”#28《述（读：shù）而》#29
翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应（繁：應）当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意《读：yì》改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰{练：yuē}：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”#28《雍也》#29
翻译：孔子说：“#28对待任何事业和学问#29懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段（pinyin：duà澳门博彩n）主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯{sī}夫，不舍昼夜。”#28《子罕》#29
翻译澳门博彩：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的（de）时光。
10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以[拼音：yǐ]思，无益{练：yì}，不如学也(yě)。”#28《卫灵公》#29
翻译：孔于说：“我曾经[繁：經]整天不吃，整夜不睡，思考问题， #28但并#29没有益处，还[繁体：還]不如去学习。”
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