论语微（wēi）子通假字论语·微子?子路从而后译文？

论语·微子?子路从而后译文？子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧#281#29。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍#282#29而食#283#29之。见其二子焉

论语·微子?子路从而后译文？

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧#281#29。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍#282#29而食#283#29之。见其二子焉

明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义

长幼（pinyin：yòu）之节，不可废也；君臣之义，如之何[hé]其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之(pinyin：zhī)仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

幸运飞艇【注释(繁：釋)】

#281#29蓧：音diào，古代(pinyin：dài)耘田所用的竹器。

#282#29黍：音shǔ，黏【练：nián】小米。

#283#29食：音sì，拿东西（xī）给人吃。

【语法[练：fǎ]】

通假澳门新葡京字(pinyin：zì)

（1）澳门新葡京植其杖而芸（繁体：蕓）。芸:通耘，除草。

（2）使子路反见之。反：同《繁：衕》“返”。

古今异[繁体：異]义

遇丈人。丈（读：zhàng）人：老人。

词【cí】类活用

（1）见其二子焉。见：使动用{yòng}法，使......见。

（2娱乐城）欲洁其身。洁《繁体：潔》：使动用法，使...清白。

【译文《拼音：wén》】

子[zi]路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“四体不勤{pinyin：qín}，五谷不分，怎么说是老师？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。

老丈（pinyin：zhàng）留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又【拼音：yòu】叫两个儿子出来与(繁：與)子路见面。

第二天，子路赶上孔【拼音：kǒng】子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走出门了《繁：瞭》。

子路说：“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本（pinyin：běn）的君[练：jūn]臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，我早就知道了。”

娱乐城【评析{pinyin：xī}】

本章的要点在于子路所作的总结。即认为，隐居山林是不对的{pinyin：de}，老丈与[繁：與]他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的