论语篆体字原版吴大瀓《论语》中对同一个字或词往往会有不同的表达，这是否矛{练：máo}盾？

《论语》中对同一个字或词往往会有不同的表达，这是否矛盾？每个字（词）都在语境中，言语又都在文本中，读者可能有不同体会，但语言义不会有太大差异。至干从哲学史学伦理学等等作概念丶判断去分析，那完全是另一回事情

《论语》中对同一个字或词往往会有不同的表达，这是否矛盾？

每个字（词）都在语境中，言语又都在文本中，读者可能有不同体会，但语言义不会有太大差异。至干从哲学史学伦理学等等作概念丶判断去分析，那完全是另一回事情。

谢谢“我一直在睡”好友的邀请！

关于“学习篆书有什么好处，如果学习从什么帖入手好”这个问题《繁体：題》，我谈谈自己《jǐ》的一丁点儿粗浅看法【读：fǎ】，供题主参考。

第一，学习篆书的好处

篆书是书道之[拼音：zhī]极。

《书法正传》中【读：zhōng】说：古人以书名者，必通篆籀，篆籀所以为诸体之本。

《书诀》中说：澳门博彩古大家之书，必通篆籀然后结构纯古，使转劲逸，伯喈以下尽然。颜鲁公《争座》书有篆籀气象，乃其证也(pinyin：yě)。

东汉蔡邕在其作《篆势》一文中赞美篆书道：“处篇籍之首目，粲彬彬其可观，摛华艳于素，为学艺之范先。” 由此可见，王羲之的家传学书诀窍是：穷篆籀，工省而易成。王羲之{zhī}之所以能光耀百代成为“书圣”，显然是与《繁体：與》他认识到了学练篆书的重要【读：yào】意义，并苦练篆书是分不开的。

亚博体育王羲之还说，草书亦复须篆势、八【pinyin：bā】分、古隶相杂。

康有为在《广艺舟双楫(jí)》中说(繁：說)：“精于篆者能竖。” 一切书体都离不开竖，也就是说，只要是学书法之人，都得先学篆书。

关于学习篆书有什么好处，以上均为引经据典《读：diǎn》，请题主认(拼音：rèn)真悟一悟，一切都明白了。

第二，如果{练：guǒ}学习篆书从什么帖入手好？

我的观点是，学习篆书要取法乎上，先学古人的篆书而不澳门新葡京{bù}要先学近代、现代和当代人的篆书。

1.学大篆（金文），建议临摹《散氏盘(繁体：盤)》和《毛公鼎》。

2.学小篆，应从《峄山刻石》和《会澳门新葡京《繁体：會》稽刻石》入手。

以上为题主推荐的都{dōu}是传世的篆书[繁：書]经典之作，相传为小篆的创造者李斯所书。

如果题主对近代人的篆书感兴趣，学习吴昌硕的临摹的大篆《石鼓文》也可。吴昌硕临摹的《石鼓文》近年来[拼音：lái]已成为学习篆书[繁：書]者的临摹研习的范本。

以{练：yǐ}上澳门银河为个人观点，一家之言，仅供参考。