孔子【读：zi】杏坛讲学的历史贡献孔子讲学的地方为什么叫杏坛？

孔子讲学的地方为什么叫杏坛？ぁ愛我所愛￠4级2010-05-26杏坛的来历相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。自古以为美谈，为士林所称颂。进而又将杏坛作为孔子兴教的象征，列入孔庙的建筑体系之中，这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸国

孔子讲学的地方为什么叫杏坛？

ぁ愛我所愛￠4级2010-05-26杏坛的来历相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。

自古以为美谈，澳门巴黎人为（繁：爲）士林所称颂。

进（读：jìn）而又将杏坛作为孔子兴教的象征，列入孔庙的建筑体系之中，这种格局甚至影响到了儒学所及的东南【nán】亚诸国。

孔子杏坛设教之事，后世颂者虽众，却不见于《论语》、《孟子（zi）》、《荀子》，以及《左传》、大小戴《礼记》，这些与孔子(zi)相去未远的先秦诸子文献之中，甚至连“杏坛”之名都未曾出现过，令人颇为费解。

那么，杏坛设教之事到底是从何而来呢？揆诸史记，记此事最古者，当属孔子四十七代孙孔传作于南宋绍兴年间的《东家杂记》，其中有《杏坛说》一【读：yī】文，略曰：昔周灵王澳门威尼斯人之世，鲁哀公之时，夫子车从出国东门，因睹杏坛，逡巡而至，历级而上。

弟子侍列，顾谓之曰：“兹鲁将《繁体：將》臧文仲誓盟之坛也。

”睹物《拼音：wù》思人，命琴而歌。

歌曰：澳门永利“暑住寒《读：hán》来春复秋，夕阳西去水东流。

将军战马今何在，野草闲花满地愁。

”但细细玩味这段文字，其中疑点颇多：文末孔子所歌为七言绝句，这种【繁体：種】新体诗肇始于南朝齐梁间，孔子之世绝不可能有(pinyin：yǒu)，此其一。

春秋{繁：鞦}交战，都是车兵，一部《左传》说得明白。

直到赵武{pinyin：wǔ}灵王胡服骑射才有骑兵，此时已入战国之世。

臧文仲为春秋鲁人，孔子何以有“战马今何在”之叹？此（cǐ）其二。

第三，果《拼音：guǒ》如其说，杏坛则为臧文仲{zhòng}所首创，孔子只不过因其地，袭其名而已矣。

据此三点，可知《读：zhī》此文当是出于好事者的伪托，不可据信。

“杏坛”一名，在直播吧先秦文献中仅见于《庄子·渔父》篇：孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦（繁：絃）歌鼓琴。

奏曲未半，有渔父者，下船而来……（孔子）乃下求{qiú}之，至于泽畔……司马彪注云(繁体：雲)：“缁帏，黑林也。

杏坛，泽中高处也《拼音：yě》。

”明末顾炎武考证认为：《庄子》书凡述孔子，皆是寓言，渔父不必有[练：yǒu]其人，杏坛不【bù】必有其地。

即有之，亦在水上苇间、依陂旁渚之地，不在[拼音：zài]鲁国之中也明矣。

今之杏澳门博彩坛，乃宋乾(拼音：gān)兴间四十五代孙道辅增修祖庙，移大殿于后，因以讲堂旧基甃