文言文断句初中的八种技巧？方法一、名词断句法1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等
文言文断句初中的八种技巧？
方法一、名词断句(读：jù)法
1.首先通【拼音：tōng】读全文，找出人名、地(pinyin：dì)名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。
2.文言句式中，主谓结《繁：結》构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是[练：shì]抓住动词，以动词为中心，找前qián 后结构关系，确定主干，从而断开句子。
3.主要方法就是《shì》，标名（代）词，定主宾。
⑴人(rén)称代词
吾、我、予{pinyin：yǔ}、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词[cí]。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公[练：gōng]、阁下、陛下（xià）、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁《繁体：閣》下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所{pinyin：suǒ}及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人《拼音：rén》，还可以代《读：dài》事代物。
“或”相当于现代汉语【yǔ】“有的人”，“有时”；
“莫”，相当于“没有谁”，是无定{练：dìng}指的代词。
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指【练：zhǐ】，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的《de》还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的时候有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问[繁体：問]事【pinyin：shì】的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫[繁体：伕]”等，另“之”“其”“彼”除作人（拼音：rén）称代词外，还常作指示代词。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往wǎng 往用{yòng}全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了(繁体：瞭)。
【例{lì}】
1.湖阳公主新寡/帝与共论[繁体：論]/朝臣微观其意
2.匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱《繁体：愛》之/若远行客过故乡/澳门新葡京恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）
3.（赵困于秦）齐人、楚[pinyin：chǔ]人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也《练：yě》/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显（繁体：顯）名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。
4.刻削之道【读：dào】/鼻莫如大[练：dà]/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦（pinyin：yì）然/为其后可复者也/则事寡败矣。《韩非子·说林下》
译文：雕刻kè 人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失{pinyin：shī}败的可能性就会减少了。
5.臣之《读：zhī》妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公
6.匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以[练：yǐ]书映光而读之。
方【fāng】法二、虚词断句法
1.文（wén）言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。
2.放在句尾的语气词《繁体：詞》有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。
3.以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一(读：yī)般就不断[繁体：斷]句。（“而”表【练：biǎo】转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）
4.有些复音虚词大体(繁：體)上都位于[yú]一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已（pinyin：yǐ）而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
5.疑问语气词：何（pinyin：hé）、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问[繁：問]句，只要贯通上(pinyin：shàng)下文意，就可断句。
6.复句中的de 关联词：虽、虽《繁：雖》然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故{pinyin：gù}、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。
【例【练：lì】】
1.于是余有叹焉∕古人之观(繁体：觀)于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深(拼音：shēn)而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
2.襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤(tāng)武∕今天下尽桀也∕而君纣(繁：紂)也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）
方法三、对话标志断句法
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现世界杯人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对[拼音：duì]话双方，来断句。
【例】
1.城北徐公齐国之美丽者也/忌(jì)不自信/而复问其妾曰/吾孰与徐公美/妾曰/徐公何{hé}能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也
2.沛公曰/孰与君少长/良曰/长于(繁体：於)臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之
3.或谓：“郊岛谁贫？”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之？”“以其诗知之。郊曰：‘种稻耕白水，负薪斫青山。’岛曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉，釜中（读：zhōng）尝【cháng】苦干
’孟氏shì 薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。”
4.庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二《拼音：èr》人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言[拼音：yán]市有虎，王【练：wáng】信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
方法四《拼亚博体育音：sì》、语序句式断句法
文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的（de）帮助。
1.判断句、被动句、疑问句等特殊shū 句式。
“……者，……也”是典型（练：xíng）判断句式；
“不亦《拼音：yì》……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问(繁：問)句式；
“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被（拼音：bèi）动句式；
2.倒装句的语序最值得【pinyin：dé】注意。
3.其他的一《读：yī》些固定格（gé）式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。
如：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐《繁：樂》乎人不知而不愠不亦君子乎
由如：呜呼其信然邪其梦邪其传之（pinyin：zhī）非其真邪？
【例【拼音：lì】】
1.子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠【pinyin：guān】履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其[读：qí]身也。故曰，万事莫贵于义也
”
2.晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公（拼音：gōng）、庄公、景公、以节俭(繁：儉)力行重于齐{pinyin：qí}。既相齐，食不重肉，妾不食帛。
方法[拼音：fǎ]五、修辞方法断句法
文言文也是讲究修澳门新葡京辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文【读：wén】言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：
1.顶真(zhēn)：
例：子（zi）又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙”
具告沛【拼音：pèi】公沛公大惊
秦王坐章台（读：tái）见相如相如奉【fèng】璧(读：bì)奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。
2.对（繁体：對）称：
例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨（yuàn）不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士[练：shì]二人。”
3.反复fù ：
例：“我《读：wǒ》孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我（读：wǒ）与徐公孰（拼音：shú）美” （《邹忌讽齐王纳谏》）
这几句在文章中间隔反（练：fǎn）复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。
【例[练：lì]】
1.鱼我所欲也/熊掌（pinyin：zhǎng）亦我所欲也/二者不可得兼[练：jiān]/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦我(练：wǒ)所欲也/二者不可得兼/舍生而取义者也
2.臣闻贫贱之交(练：jiāo)不可忘/糟糠之妻不下堂。
3.光召尚书玺郎/郎不肯授光/光（读：guāng）欲夺之。
4.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以【读：yǐ】美于徐公
5.故不积跬步，无以[pinyin：yǐ]至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步【pinyin：bù】；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
6、宋人{pinyin：rén}或得玉/献诸（繁体：諸）子罕/子罕弗受/献玉者曰/以(pinyin：yǐ)示玉人/玉人以为宝也/故敢献之。
7.天下事有难【练：nán】易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难[拼音：nán]矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
9.君子之学也/入于yú 耳/臧于（读：yú）心/行之以身/君子之治也/始于不{pinyin：bù}足见/终于不可及也。
【另外【pinyin：wài】】
文言文《拼音：wén》中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等。了解这些知识对文言文的断[繁体：斷]句也会有帮助。
方法(pinyin：fǎ)六、总分关系断句法
依据总分关系可以比较方便地澳门博彩进行断句{jù}。
【例（lì）】
1.孔[练：kǒng]子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节《繁：節》礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣（yǐ）∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。
2.故知胜有五：知可以战与(拼音：yǔ)不可以战者，胜；识众寡之(拼音：zhī)用者，胜；上下同欲者，胜；以虞待不虞者，胜；将能而君不御者，胜。
3. 老而无妻曰《拼音：yuē》鳏，老而无（读：wú）夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告(pinyin：gào)者。
方（pinyin：fāng）法七、再回首，细检验
题目做完回头（繁体：頭）看，根据要求细检验。
题目做完{读：wán}后，通读一遍，用语法分析(拼音：xī)或（练：huò）凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。
文言（yán）断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可{练：kě}能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果(guǒ)内容不合情理，就有可能点错。
【例(读：lì)】
诸垒相次土崩，悉弃其（pinyin：qí）器甲，争投水死者十余万，斩首亦【pinyin：yì】如之。（《资治通鉴》卷十六）
这段话中，虽然每句话本身都讲得通，但“争投水死者十余万”一句有悖情理：营垒崩bēng 溃，打了败仗，弃《繁体：棄》甲逃命的兵士，为什么“争投水死{sǐ}”呢？
他们争着投水，是为(繁：爲)了活命，而不是自杀。因此，正确的标点，应在“争投水”后加上一个逗[练：dòu]号。
方法八、重平时，需勤(qín)练
打牢基础看课本，培【pinyin：péi】养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。
方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进[繁：進]科学的殿堂，因为进入本身是需要【拼音：yào】行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？
以（读：yǐ）课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文wén 言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。
此外，就像[练：xiàng]古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正【练：zhèng】确（繁体：確）断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。
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