论语十二章第一章的理解和体会？1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》2.【译文】：孔子说：“学到的东西有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高兴的事情吗？”3.学而”这三句话，之所以成为论语的开篇之作，实际上概括了人生最重要的三件大事：学习，交友，修身！读好书，交好友，定好位，我觉得也可以这样去理解这三句话
论语十二章第一章的理解和体会？
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》2.【译文{pinyin：wén}】：孔子说：“学到的东西[xī]有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高兴的事情吗？”
3.学而”这三句话，之所以成为论语[繁：語]的开篇之作，实际上[练：shàng]概括了人生最重要的三件大事：学习，交友，修身！
读好书，交好友，定好位，我觉得也可以这样去理解这三句话。
至圣先师（或者说后人编纂论语者）以此做论语开篇，确实是把这三件事作为人娱乐城生中极重要的大事情来看的，想真正做好也的确不易！我也努力把这三件事做好吧{ba}！以此自勉！
论语12章的节奏划分？
子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋自/远方来，不亦/乐乎？人/不知/而不愠，不亦/君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾【wú】日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎（读：hū）？传/不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五/而/志于学，三{pinyin：sān}十/而/立，四十/而/不惑，五十/而/知天命，六十/而/耳顺，七十/而/从心所欲，不逾（pinyin：yú）矩。”——《为政》
子曰：“温故（澳门金沙gù）/而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而/不思/则罔，思而/不[练：bù]学/则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一《拼音：yī》箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回（繁体：迴）也/不改其乐。贤哉，回也！”——《雍【练：yōng】也》
子曰：“知{pinyin：zhī}之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐亦在/其中《拼音：zhōng》矣（pinyin：yǐ）。不义/而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉[练：yān]。择其善者/而从《繁：從》之（pinyin：zhī），其不善者/而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者/如斯夫{练：fū}，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫《繁体：伕》/不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学（繁体：學）而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《子张》
春秋·孔子《拼音：zi》澳门博彩《论语十二章》原文：
子曰：“学《繁体：學》而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(繁：慍)，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎（hū）？传不习[繁体：習]乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学(繁体：學)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十（读：shí）而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰(yuē)：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为[wèi]政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不[拼音：bù]堪{练：kān}其忧，回也(yě)不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之澳门巴黎人者不如乐之者。”《雍也《yě》》
子曰：“饭疏【读：shū】食，饮水，曲肱而枕之（zhī），乐亦在[练：zài]其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有(pinyin：yǒu)我（pinyin：wǒ）师[繁：師]焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川【chuān】上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可直播吧夺帅也， 匹夫不可【读：kě】夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣{yǐ}。”《子张》
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