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哪些是张怀涛学者的著述？
张教授业已出版28部著作，其中有：《大学生怎样利用图书馆》录[lù]像片
《大学（读：xué）生学习与图书馆》教程
《图书{pinyin：shū}情报学文献检索》
《简明期{pinyin：qī}刊学辞典》
《报刊和（读：hé）报刊工作》
《文献检索课教学研究手册《繁体：冊》》
《读书有方（pinyin：fāng）》
学编导需花多少钱？
学编导的话，培训班的话。参加一次集训费用在5-10万左右，根据培训机构的不同，收费的不同之间有所差别。上大学的话，一流大学学费是1万左右一年，次一点的大学和民办大学学费在1.5万—3万之间不等，学制都是4年。大部分都是在1万左右，具体的可以在学院的招生简章上看到，或者咨询一下学校的招生办。九品芝麻官六书源流诀内容是什么意思？
谢“生活不只诗和远方”网友的邀请。周星驰《九品芝麻官》中的《清天秘笈》只是一个搞笑的噱头。现在中的清官可能真有一些做清官的心得体会，恐怕也很难形成系统的理论。原因很简单，清(pinyin：qīng)官的支撑有两个重点，一是能力，二是道德。办案的时候，查明真象，靠的是能力。而秉办[繁：辦]处理，靠得就是道德了
所【pinyin：suǒ】以，《清天秘笈》之类，不过是搞笑罢了。
电影中展示的书中内容，与(繁：與)做清官没有什么直接的联系。不过是《六书源流诀》的内容。对于电影创作来说，书中的内容本无所谓，不必为观众幸运飞艇知道。但为了表现书中内容的高大上，拍摄的时候，镜内扫了一下书中的篆书文字。对于编导而言，在一闪而过的镜头中，能看清内容，几乎是不可能
但是，遇到较真的观众截{jié}图下来，难免就会【练：huì】出现（繁体：現）穿帮现象。问题中第二幅图就是十足的穿帮镜头。
这幅图中，右上角（pinyin：jiǎo）五个大字是《六书源流诀》中的第一句：“伊昔古皇初”。右下六字是：“夏商时诘多殊”，这几个字是从“唐虞夏商时，诘诎多殊体”中选[繁体：選]取的。之后的“结绳致隆治”“周宣中兴际，史籀称繁丽，古文并大篆，参稽有同异，方策垂典则，训辞”等都是出自该文。
从图中内容和书法水平的特点可以看出，这是周星驰在拍电影时，随便找了一个不会书法(fǎ)的人，随便写(繁：寫)了点篆书，用来蒙人的。至于《六书源流诀》，它的全文是这样的：
伊昔古皇初，結繩致隆治。爻[练：yáo]畫既肇興，苞符泄其秘。仰【拼音：yǎng】觀複俯察，象天而法地。
倉頡澳门新葡京與沮誦，爰始造書契。經藝所本源，王政之(pinyin：zhī)始基。唐虞夏商時，詰詘多殊體。
澳门新葡京周宣中興際，史籀稱繁麗。古文並大《拼音：dà》篆，參稽有同異。方策垂典則，訓辭尤淵懿。
逮乎春秋時（拼音：shí），爍亂更陵《读：líng》夷。百二國寶書，錯雜複[练：fù]紛漓。秦皇蔑古制，刻石頌功烈。
李斯作【pinyin：zuò】小篆，程邈興左隸。趙高及胡毋，乘便而趨易。至於漢宣元，小學遂衰替[pinyin：tì]。
共訾向[繁体：嚮]壁造，訛書兼謬義。乃詔臣張敞，倉讀是習肄。楊雄【读：xióng】與史游《繁体：遊》，崔瑗及曹喜。
或善於書法，或審厥事理。篤生許叔重，發蒙而啟閉。說文wén 解字編，采[繁体：採]輯斯（读：sī）臻備。
五百（练：bǎi）四十部[pinyin：bù]，建首而順比。九千三百字，孳乳而統系。指事與象【pinyin：xiàng】形，假借及會意。
轉注並諧聲，六[练：liù]書集群藝。蔡呂江顏李，二【èr】徐皆適系。既探此淵源，復審彼蹠盭。
魏晉及唐宋，相乘遵是例。元明俗學多，斯《读：sī》道難為繼。有{练：yǒu}清崇文教，碩儒雲蔚起。
段朱王張鄧，各闡厥（拼音：jué）神恉。斯為篆學史，所當略審諦。至若習篆書，尤貴殊隸體《拼音：tǐ》。
試編五言句，聊備一（yī）隅例。
这篇东西，其实就是中国文字发展史或是书法（篆书）发展史的概述。把它翻译出来，大约可以做成chéng 一部专《繁：專》著。所以，不是对文字书法特别感兴趣的，完全读懂确实有(yǒu)点难度。既蒙相邀，只能简单的说一下。
六书，是汉代许慎总结的汉字造字的六种(繁：種)方法。分别是，象形、指事、会意、形声、假借、转注。这（繁：這）应该在初中都【拼音：dōu】学过，也就不多说了。
所谓[繁：謂]六书源流，就是汉字发展的过程。
“伊昔古皇初，結繩致《繁体：緻》隆治。爻畫既肇興，苞符泄其秘。仰娱乐城觀複俯察，象天而法地。”这是说上古的时候，在没有文字之前，人们结绳记事，后来仰观天文，俯察地理，然后画一些符号来代表自然事物。代表性事件是伏羲氏做八卦
以符号记事（pinyin：shì），是文字创制的先声。
“倉頡與沮誦[练：sòng]，爰始造（pinyin：zào）書契【读：qì】。經藝所本源，王政之始基。唐虞夏商時，詰詘多殊體。周宣中興際，史籀稱繁麗。古文並大篆，參稽有同異
方策垂典{练：diǎn}則，訓辭尤淵懿。”仓颉和沮诵，是创制文字的人，有了文字之后，才有了国家管理的基础。从尧舜时期，以至到夏商之时，文字的读音和差别都很大。到周宣王时期，有个叫“籀”的史(shǐ)官，在他的规范之下，文字更加成熟漂亮。这一时期的规范文学是“大篆”
“逮乎春秋時，爍亂更陵夷。百二（拼音：èr）國寶書，錯雜複紛漓。秦皇蔑古制，刻石頌功烈。李斯作小篆，程邈興左[练：zuǒ]隸。趙高及胡毋，乘便而趨易
”到春秋时期，各国文字发展的各式各样，很不统一{pinyin：yī}。秦统一六国后，统一了文字。以李斯规范的小篆做为全国统一的文字 。改变了以前各国文字不相同的问题。这一时期，为了解决小篆书《繁：書》写《繁：寫》复杂的问题，有个叫程邈的发明了隶书
这一时期，为汉字的规范[繁：範]做出贡献的还有赵高和胡毋。
“至於漢{pinyin：hàn}宣元，小學遂衰替。共訾向壁造，訛娱乐城書兼謬義。乃詔臣張敞，倉讀是習肄。楊雄與史游，崔瑗及曹喜。或善於書法，或審厥事理
篤生許叔重，發蒙而啟閉。說文解字編，采輯斯臻備。”到汉宣帝时，对文字的研究走上下坡路[练：lù]。于是朝廷下旨命张敞向懂《读：dǒng》文（wén）字学的儒生学生。这时期杨雄和史游，以及崔瑗和曹喜，都是这方面的俊才
他们或者在文（练：wén）字学上有所创见，或是字写的漂《练：piào》亮。其中最厉害的还是许慎许叔重。他写出[繁：齣]了《说文解字》，把汉字的理论问题都讲透了。
许慎之后（繁体：後），在文字方面有所建树的，还有蔡吕江颜李。蔡是汉末蔡邕，吕是晋代吕枕、江是曹魏时期的江式，颜是北齐颜之推（pinyin：tuī）（颜真卿先祖#29，李是唐初李阳冰（李白族叔《拼音：shū》#29，他们都是很有成就的文字学家。
南北朝时期，最有名的文字学家是徐铉和徐锴兄弟。他们的学问和汉代许慎是一脉相承的。
到清代，文字学又一次{cì}大发展，出现了许多【练：duō】文字学名家，这就是“段朱王张邓#30"。段是段玉裁#28龚自珍的外公），朱是朱骏声，王是王筠，张是张[繁：張]惠言，邓是邓石如。他们都是文字学家。
以上列名的，都是篆书名家。总之，这个歌诀（读：jué）就是篆书发展史。
汉字在秦汉时期，发展出了隶书。隶书到魏【拼音：wèi】晋时期，发展成为楷书。这个歌诀是讲篆书的。所以，虽然讲的是书法史，可是二王欧颜柳赵等都不在其内，因为他讲的只是篆书一yī 门。列名者皆为篆书大家
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