复兴传统文化是必然的吗？批判继承，努力创新，发扬光大。复兴中国传统文化的历史意义是什么？个人以为，一个国家要想永远真正强大，首先就要有博大精深的文化。文化，就像一片广阔的美丽大海。而我们国家的传统文化非常的广博 ，历史也非常悠久，五千年的文化历史是中华民族的骄傲，是每个国人的宝贵精神财富，是中华儿女的美丽永恒幸福故乡
复兴传统文化是必然的吗？
批判继承，努力创新，发扬光大。复兴中国传统文化的历史意义是什么？
个人以为，一个国家要想永远真正强大，首先就要有博大精深的文化。文化，就像一片广阔的美丽大海。而我们国家的传统文化非常的广博 ，历史也非常悠久，五千年的文化历史是中华民族的骄傲，是每个国人的宝贵精神财富，是中华儿女的美丽永恒幸福故乡。所以复兴中华传统文化是非常重要的举措，历史意义重大，不仅关系到现在，也关系到国家民族的幸福未来。所谓复兴传统文化，复兴的到底是什么？
这个问题在收藏夹里放了三天了，觉得必须要表达一下，但又一时不知从何说起，今天才鼓起勇气试着回答一下。要回答这个问题，就要回答什么是传统文化？华夏文化是世界上唯一一个从产生至今从未中断的文化，华夏文化就像我们的黄河、长江，从源头开始一往无前，途中虽有各种支流汇入，有过兴衰，但都从未[拼音：wèi]被澳门巴黎人覆灭，相反在一次一次的深重灾难中奋发图强，越挫越勇。它博大精深、绚烂辉煌。所以，笔者认为这就应该是渗透在我们骨髓中的传统文化。
那么，我们要传承什么？复兴什么？掌握了水利技术的“大禹”族民建立了中国历史上的第一个国家“夏”，掌握了青铜冶炼技术的殷人建立了富丽堂皇的“商”，掌握了农耕技术的姬姓部落取代了殷商，开创了800年的“周”。从(cóng)澳门巴黎人周公姬丹开始，以“群体可持续发展为本”形成了华夏文化的内核，依此为基础发展出来的“德文化”和“礼文化”就成为两千多年来华夏名族社会安定和发展的核心旋律。这就应该我们需要传承和复兴的核心内容。
“德文化”和“礼文化”在当今社会的具体表现又{yòu}是什么呢？这个问题实在是太大了，无论如何回答都会挂（繁体：掛）一漏万，但是回【练：huí】答尽管一定会有偏颇，能讲出来至少就有了行动的方向。因此，先请大家原谅我的浅薄。
春秋时期的齐大夫管仲提出四维：“礼、义、廉、耻”，以这四维来强调建立良好的社会道德标准和行为规范。宋代大儒们将四维延展为八德——“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。“八德”虽然历经千年，也在近代被不少激进人士视为封建糟粕，但是这恰恰是当今的年轻人需要学习、修为并传承的文化精神。
“孝“的人一定不会【huì】“啃（读：kěn）老”，一定会奋发图强，做到将父母“不择地而安之” 的至孝。
“悌”的人士不（读：bù）会为了拆迁分房(pinyin：fáng)、父母过世后为了遗产跟自己《拼音：jǐ》的兄弟姐们大打出手。
“忠”也《拼音：yě》许是现在社会最(pinyin：zuì)难求的精神，师父传给徒弟本领，企业培养了员工的能力未必有好{pinyin：hǎo}结果，疫情期间那些“祖国建设你不在，千里送毒你最快”的诸君的字典里是否还有“忠”这个字。
“信”这个都不需要讲了，欠钱的是大爷、招标成为【wèi】骗方案、拖欠农民工工钱等等，诸如此类的现象如果有“信”字当头，还会发生吗？契约精神在我[练：wǒ]们面前显得多么的苍白。
“礼”的核心其实就是人与人之间(繁：間)相处时，地位次序关系的处理方式，《三字幸运飞艇经》里是这样说的： “兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠”，这是礼最基本也是最具体的行为表现。
小时候学过三句话至今没有忘记过：“富贵不能淫，贫澳门威尼斯人贱不能移，威{练：wēi}武不能屈”，个人认为这是华夏文化关于“义”的最高度的浓缩。
“廉”就是“有界限、有（读：yǒu）节制”。大的咱就不说了，小人物不要成为“需要的不多、想要的太多”的人(pinyin：rén)就好了。
“耻”是现在最要命的，我曾今就听到过天天迟到的员工居然跟老板说：“我不知道九点要上班”。当然还《繁体：幸运飞艇還》不止这些，网络上恬不知耻的事太多了。
写到《拼音：dào》这里，我都觉得自己太“愤青”了。但是，“八德”虽然老的{de}掉【练：diào】牙了，却真的需要我们去传承和复兴。
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