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高(拼音:gāo)考文言文实词分类总结 高考文言文游记类常考词汇有哪些?

2025-02-26 02:49:06Business-Operations

高考文言文游记类常考词汇有哪些?一、之1.用作代词,又分几种情况:①可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。作宾语或兼语,不作主语。②指示代词,表近指。可译为“这”,通常作复指性定语

高考文言文游记类常考词汇有哪些?

一、之

1.用作代词,又【yòu】分几种情况:

①可以代(练:dài)人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”(他们)、“它”(它们)。作宾语或[练:huò]兼语,不作主语(繁体:語)。

②指示代词,表近指。可译为“这(读:zhè)”,通常作复指性定语。

2.用作助词,也分(fēn)几种情况:

①结构助词,定语的标志。用在《读:zài》定语和中心语(名词)之间【pinyin:jiān】,可{练:kě}译为“的”,有的可不译。

②结构助词(繁:詞),补语的标志。用在中心语(动(拼音:dòng)词、形容词)和补语之间,可译为“得《读:dé》”。

③结构助词,宾语前置的标志。用在《拼音:zài》被提(pinyin:tí)前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

④结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性【读:xìng】的作用,可不译[繁:譯]。译时也可省去。

⑤音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三《练:sān》个字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无(繁:無)义,译时应省去。

二{èr}、而

1、用作连词。可连接词、短语和【练:hé】分句,表示多种关系。

①表示并列(pinyin:liè),相当于“和”“与”;爱了而乐衷,皆丧心也。

②表示顺承,相当于“就”“才”娱乐城;亡羊而补牢《读:láo》,未为迟也。

③表(繁:錶)示转折,相当于“却”“但是”;青取之于蓝而青于蓝。

④表示因果,相当dāng 于“因为...所以...”。

⑤表示修饰(方式{拼音:shì}、状态)

⑥表示假设,相当于“如果”;人而无信,不知其(练:qí)可也。

⑦表示递进关系,可译为“并且”或“而且”;君子博学二而日参省《读:shěng》乎己

2、用作代词。只用作第二人【练:rén】称,一般作定语,译为(繁:爲)“你的”;偶尔也作主语,译(繁体:譯)为“你”。

3、复音虚词“而已”,放(读:fàng)在句末,表(繁体:錶)示限止的语气助词,相当于“罢了”。

4、【而后】才《繁:纔》,方才。

①臣鞠躬尽瘁,死(练:sǐ)而后已。

5、【而况】即“何况(繁体:況)”,用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也《读:yě》。而况石乎!

6、【既而】不久,一会儿ér 。

三、其qí

1、用作代(拼音:dài)词,又分几种情况:

①第三人【pinyin:rén】称代词。可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译《繁:譯》为“他的”,“它的”(包括复数)。

②第三人称代词。一般代人,用在动词[cí]或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾《繁:賓》语修饰语)应译为{pinyin:wèi}“他”“它”。

③活用为第一人称。可用作定语或{拼音:huò}小主语,视句意译为“我{pinyin:wǒ}的”或“我(自己)”。

④指示代词,表远《繁体:遠》指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

⑤指示代词,表示“其中的”,后面多为(繁体:爲)数词。

2、用作副词。放在句首或(拼音:huò)句中,表示测度、反诘、婉商[拼音:shāng]、期望等语气,常和放在句末的语《繁体:語》气助词配合,视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去。

3、用作连词。做连词用时,通常放在句首,表假设,可译【练:yì】为“如果”;表选择,可译(繁:譯)为“还是”

其业有不精,德有不成者,非天《拼音:tiān》质之卑,则心不若余之专尔,岂他人之过哉《读:zāi》?(《送东阳马生序》#29

4、助词,起调节(繁体:節)音节的作用,可不译。

路漫(pinyin:màn)漫其修远兮,吾将上下而求索。(《离骚》)

四、以[pinyin:yǐ]

1.介词,表示工具。译为(繁:爲):拿,用,凭着。

①愿以十五城请易【拼音:yì】璧。(《廉颇蔺相如列传》)

②士大夫终(繁:終)不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)

2.介词(繁:詞),表示凭借。译为:凭,靠。

①以勇【练:yǒng】气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)

②久之,能以足音(yīn)辨人。(《项脊轩志》)

③皆(pinyin:jiē)好辞而以赋见称。(《屈原列传》)

3.介词[繁:詞],表示所处置的对象。译为:把。

①操当以肃还付乡党(繁体:黨)。(《赤壁之战》)

4.介词,表示时间[繁体:間]、处所。译为:于,在,从。

①以八月[读:yuè]十三斩于市。

②以崇(读:chóng)祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。

③果予以未时还家,而汝以辰chén 时气绝。

5.介词,表示原因。译为(繁体:爲):因为,由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相《拼音:xiāng》如列传》)

②卒以吾郡这发愤一击,不《bù》敢复有株治。(《五人墓碑记》)

③怀王wáng 以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)

6.介词,表示依yī 据。译为:按照,依照,根据。

①今以实校之。(《赤壁之(拼音:zhī)战》)

②余船以次俱(读:jù)进。(《赤壁之战》)

说【pinyin:shuō】明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。

①以一(yī)当十(成语)

②夜[练:yè]以继日(成语)

③秋以为期(《诗经•氓《pinyin:máng》》)

7.连词[繁体:詞]。表示并(繁体:並)列{拼音:liè}或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。

①夫夷以近,则游者众。(《游(拼音:yóu)褒禅山记》)

②忽魂悸以魄动《繁体:動》。(《梦游天姥吟留别》)

8.承接连词。前一动[繁:動]作行为往往是后一动[繁体:動]作行为的手段或方式。可译为#30"而#30"或省去。

①余(繁:餘)与四人拥火以入。(《石钟山记》)

②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴《练:yàn》》)

③各各(pinyin:gè)竦立以听。(《促织》)

9.目的连词,后一(练:yī)动作行为往往是前一(练:yī)动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

①请立太子为王,以yǐ 绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)

②当求数顷之田,于伊、颍之上【shàng】,以(yǐ)待余年,教【练:jiào】吾子与汝子(《祭十二郎文》)

③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于(繁:於)亡(《六国论》)

10.连词。表示因果关系,常用在zài 表原因的【de】分句前,可译为#30"因为#30"。例如:

①不赂者以赂者丧(《六国论【练:lùn】》)

②所谓华山洞者,以其(读:qí)乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)

③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年《nián》。(《信陵君窃符救赵》)

11.连词。表示修饰关系【繁体:係】,连接状语和中(zhōng)心语,可译为#30"而#30",或省去。例如:

①木欣欣以向荣{繁体:榮},泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)

12.语气助[练:zhù]词,表示时间、方位和范围。例:

①受命以来,夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师(繁体:師)表》)

②指从此以往十(拼音:shí)五都予赵。(以:方位)(《廉颇蔺相如列传》)

③自王侯以下莫不逾[练:yú]侈。(以:表范围)

13.语气助词,起调整【拼音:zhěng】音节作用。例:

①逆以煎我怀。(《孔雀【练:què】东南飞》)

14.动词,译为:以为《繁:爲》,认为。

①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说(繁:說)赵太后》)

②皆(拼音:jiē)以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

15.动词,译为(繁:爲):用,任用。

①忠不必[练:bì]用兮,贤不必以。(《涉江》)

16.名【pinyin:míng】词。译为:缘由,原因。

①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜{yè}宴桃李园序》)

五、于

“于”是介词,总是跟名词、代词或短(读:duǎn)语结合,构成介jiè 宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。

1、引进动作的时间[繁:間]、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向(繁:嚮)”“到《pinyin:dào》”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。

例如:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯(hóu)。(《出师表》在……中)

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请奉命求救于孙(繁体:孫)将军。(《赤壁之战》向)

于其身也(读:yě),则耻师焉……(《师说》对、对于)

2、放在形容(拼音:róng)词之后,表示比较,一般可译为(繁:爲)“比”,有时(繁:時)可译为“胜过”。

例如rú :冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)

有时则只是表示对[拼音:duì]象的性质和状态,可不译。

3、放在动词之后[繁体:後],引进行为的de 主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

例如:吾不能举全{读:quán}吴之地……受制于人……(《赤壁之战》)

4、复音虚词“于是”,用{练:yòng}法与现代汉语的“于是”不完全相同。

①放在句子开头,表【练:biǎo】前后句的承接或因果关系,与现在的承接[pinyin:jiē]连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

②放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补《繁体:補》语。可根据“于【练:yú】”的不同用法(pinyin:fǎ),分别相当于“在这”“从这”等。

吾{pinyin:wú}祖死于是,吾父死于是。(“在这职业上”《捕蛇者说》)

六[pinyin:liù]、乃

(一)用作副词。1.表示前后两事【读:shì】在情理上的顺承或时间上的【拼音:de】紧接,可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)②悉使羸兵负草填之,骑乃得过

(《赤壁之战》)③度我至军[繁:軍]中,公乃入。(《鸿门宴》)2.强调某一行为出乎意料或违(繁:違)背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等;①问今是何世,乃不知不汉。(《桃花源记》)3.可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等

①项王乃复引兵[练:bīng]而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪[繁:紀]》)4.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。①若事之不济,此乃天也

(《赤壁之战》)②赢乃夷门抱关者也yě 。(《信陵君窃符救赵》)

(二)用作代词【pinyin:cí】。1.用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不bù 能作宾语

①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)2.用作指示代词,译为[繁体:爲]“这样” 。①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)3.还可作连词用,释为“若夫《繁体:伕》”“至于”“如果”等

【无乃】表猜测,译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴《繁体:吳》》)②无乃尔是(拼音:shì)过与(《季氏[pinyin:shì]将伐颛臾》)

【乃尔】译为(拼音:wèi)“这样”。①府吏再拜还,长[繁体:長]叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南(pinyin:nán)飞》)

七{pinyin:qī}、焉

1.语气助【pinyin:zhù】词。

(一)常用在句【读:jù】末,一般可不译出语气助词。

作【zuò】词尾,相当于“然”“......的样子”。

于是余(繁体:餘)有叹焉。(《游褒禅山记》)

(二)有时用{yòng}于反诘语气,可译为#30"呢#30"。

万钟于我何加(拼音:jiā)焉!(《鱼我所欲也》)

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(三)#30"焉#30"在句中,作形容词、副词词尾,表示语气上的停顿无义《繁体:義》 。

硿硿焉,余固笑而不信也[拼音:yě]。(《石钟山记》)

2.代(读:dài)词。相当于#30"之#30"。如:

使皇武子辞焉。(《肴《繁:餚》之战》)

3.疑问代词。译为#30"什么《繁体:麼》#30"、#30"哪里#30"等。如:

面目美好者,焉yān 故必知者。(《墨子》)

且焉置土石?(《愚公(读:gōng)移山》)

4.兼词。相当(繁:當)于#30"于是#30"、#30"于之#30"于此” 等。如:

必死是(读:shì)间,余收尔骨焉。(《肴之战》)

微波(练:bō)入焉。(《石钟山记》)

八、则《繁:則》

1.用作[拼音:zuò]连词,可表示多种关系。

①表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事【练:shì】情在时间上、事(练:shì)理上的紧密联系。可译为“就”“便”,或译为“原《读:yuán》来是”“已经是”。

例lì 如:故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)

②表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。例如: 入【练:rù】则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒[繁体:恆]亡。(《生于忧患,死于安乐》)

③表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列(幸运飞艇拼音:liè)关系(不是表示两个词之间)。可译为“就”,或不译。

例如: 位卑则足羞,官盛则近《拼音:jìn》谀。(《师说》)

④表示转折、让步关系。表示意思有转折时,“则”字用在后(繁:後)一分句,可澳门新葡京译为“可是”“却”;表示姑且承认一件事,预备下句转入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”。

例如: 于《繁体:於》其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)

2、用作副词。用在判断句中,起强调和确认[繁:認]作【拼音:zuò】用,可译作“是”“就是”。

例如: 此则直播吧岳阳楼(繁体:樓)之大观也。(《岳阳楼记》)

九[拼音:jiǔ]、何

(一)用作疑问代词。1.单(繁体:單)独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什《pinyin:shén》么”“什么原因”。①予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)②齐人未《读:wèi》尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”

译时,“何”要后置。①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)②大王【读:wáng】来何操?(《鸿门宴》)3.作定语,可译为“什么”“哪”。①然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)(二)用作[zuò]疑问副词

1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战《繁:戰》》)②徐公何能及[练:jí]君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

(三)作语助词,相当于“啊”。①新妇车在后,隐隐何甸甸[练:diān]。(《孔[读:kǒng]雀东南飞》)(四)何:通“呵”,喝问

①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁。意思是检查盘[繁体:盤]问

)(《过秦论》)【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步,则何如?(《季氏将伐颛臾》)②沛公大惊,曰:“为之奈何?”(《鸿门宴》)③奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相【读:xiāng】当于“拿什{练:shén}么”“凭什么”等。①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)

【无何】译为“不[bù]久{拼音:jiǔ}”“没多久”。①抚军不忘所自,无何,宰《读:zǎi》以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)【何乃】译为“怎能”①阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞》)

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十【shí】、且

1.用作连(繁:連)词。 且表示递进关系。

例如:彼所将中国(繁体:國)人不过十五六万,且已久疲……(《赤壁之战》)

且将军大势可以[yǐ]拒操者,长江也……(《赤壁之战》)

表示并列关系(繁体:係)。

河水清且涟猗(练:yī)……(《伐檀》)

有时相当于(繁体:於)“尚且”,先让步,后推进一层。

例如: 古之圣人,……犹且从师《繁:師》而问焉……(《师说》)

2.用作副词。 相当于《繁:於》“将”“将要”,“暂且”“姑且”。 例如:北山愚公gōng 者,年且九十。

驴一鸣,虎[pinyin:hǔ]大骇,远遁;以为且噬已也,甚恐。(《黔之驴》)

存者且偷生,死者长已矣!(《石《pinyin:shí》壕吏》)

十{拼音:shí}一、若

1、动词{练:cí},像,好像。例《读:lì》如:视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)

2、用作代词。①表示第二人称,相当于“你”“你们”;作定语时[繁:時]则译(繁体:譯)为“你的”。例如:若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞(《鸿门宴》)不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属:你们这《繁:這》些)更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)②表近指,相当于“这”“这样”“如此”

例如:以若所(拼音:suǒ)为求[读:qiú]若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)3、用作连词。①表假{jiǎ}设,相当于“如果”“假如”等。例如:若据而有之,此帝王之资也

(《赤[练:chì]壁之战》)若备与彼协心,上下齐同,则宜抚[繁体:撫]安,与结盟好。(《赤壁之战》)②表选择,相当于“或”“或者”。例如:以万人若一郡降者,封万户

(《汉书·高帝纪》)③至,至于。例如:若民,则无恒产《繁体:產》,因无(繁:無)恒心。(《齐桓晋文之事》)【若夫】是用在一段话的开《繁体:開》头、引起论述的词

近似“要说那”、“像那”的意思{pinyin:sī}。①若夫霪雨霏霏,连月不开。(《岳阳(繁:陽)楼记(繁:記)》)

【若定】心中有数,从容不【拼音:bù】迫。①指挥若定。(《赤壁之战》)

十二{pinyin:èr}、所

1.用作助词。 经常放在动词前,同动词结(繁体:結)合(繁:閤),组成“所”字结构。“所《读:suǒ》”字结构是名词性短语,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

例如: 故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳(繁体:陽)马生序》)

“所”和动词结(繁:結)合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。

例如: 夜则以yǐ 兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)

臣所过屠者朱亥,此子贤[繁:賢]者,世(拼音:shì)莫能知,故隐屠间耳。(《信陵líng 君窃符救赵》)

2.在有些【练:xiē】句【拼音:jù】子中,“为”和“所”呼应,组(繁:組)成“为……所……”的格式,表示被动。

例{pinyin:lì}如: 贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》)

嬴闻如姬父为人所杀。(《信{pinyin:xìn}陵君窃符救赵》)

3.复音虚词“所以”。用法主要(pinyin:yào)有两种:一种《繁:種》表示原因。例如: 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴(繁体:興)隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《出师表》)

吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相【练:xiāng】如列传》)

一种表示手《shǒu》段和目的。

师者,所以传道受业(繁体:業)解惑也。(《师说》)

十三《sān》、为

“为”在zài 文言中经常用作动词和介词,也可以用作助词。用作动词,意思是“做”。还可作判断词(繁体:詞)“是”用

这些都属于[繁体:於]实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

1.用作介词。除表被动外,一般读去声《繁体:聲》。

①表示动作、行为的对象。可译为(繁体:爲)“向”“对”等。

例如: 此中人语云:“不足为外人道也。”(《桃花源【拼音:yuán】记》)

②表示动作、行为的替代[dài]。可译为“替”“给”等。

例如: 当横行天下《pinyin:xià》,为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)

公为我献之。(《鸿门宴》) ③表示动作、行为的时间。可译为“当《繁体:當》”“等到”等。例如: 为其来也,臣请缚{繁体:縛}一人过王而行{拼音:xíng}。(《晏子使楚》)

④表示动作、行为的目的。可(kě)译为[繁体:爲]“为着”、“为【练:wèi】了”。例如: 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(史记·货殖列传序》)

⑤表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由【pinyin:yóu】于”。例如: 吾见其难为,怵然为戒,视为止[读:zhǐ],行为迟。(《庖丁解牛》)

⑥表示被动关系。读阳平声,可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动(dòng)者;有时亦可不出现主动者;有时跟“所”结合,构成“为(wèi)所”或【huò】“为……所”。

例如:不者,若属皆且为所虏!(《鸿门[mén]宴》)

今不速往,恐为操所先【练:xiān】。(《赤壁之战》)

2.用作助词。读阳平声,放在疑问句【pinyin:jù】之末,表示诘问,前qián 面有疑问代词跟它呼(读:hū)应。可译为#30"呢#30"?

例如: 如今人方为(繁:爲)刀俎……何辞为?(《鸿门宴》)

十(pinyin:shí)四、因

用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方(pinyin:fāng)式,可分别译为“因为”“由于”,“趁着”“凭借”,“经过guò ”“通《读:tōng》过”。

例如: 振声激扬,伺cì 者因此觉知。(《后汉书·张衡传》)

因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉【pinyin:lián】颇蔺相如列传》)

用作连词。表示顺接上文wén ,可译为“于是”“便”。

例如: 因拔刀斫{zhuó}前奏案……(《赤壁之战》)

相如因《拼音:yīn》持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)

练习《繁体:習》:

1、因坐法华西亭tíng

十五(wǔ)、与

作虚《繁:虛》词用。

解释为:和、跟、同。例如: 吾与汝(pinyin:rǔ)毕力平险,指通豫南……(《愚(yú)公移山》)

句{拼音:jù}末语(繁体:語)气词,表示疑问或感叹。后写作“欤”。2、 作实词用,可解释为“给予、给”,“结交、交好”。

十【拼音:shí】六、矣

语(繁:語)气助词

1.用于陈(繁体:陳)述句尾。或助肯定语气《繁:氣》,有的可译为#30"了#30",有的可不译;或助已然语气,说明事情已实现,可译为#30"了#30";或助将然语气,说明事情将要实现,可译为#30"了#30"。

此为长江之险《繁体:險》已与我共之矣。(《赤壁之战》)

原庄宗之所以得天下,与[拼音:yǔ]其所以失之者,可以知之矣。(《伶官传序》)

庭有枇杷树,吾妻死之年所[pinyin:suǒ]手植也,今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》#29

事急而不断,祸至无日矣!(《赤壁之战(读:zhàn)》)

2.用于感叹句。助感慨、讽刺、赞颂语气[繁体:氣],可译为#30"了#30"#30"啊#30"。

甚矣,汝之不惠!(《愚公[练:gōng]移山》)

呜呼,烈矣(pinyin:yǐ)!(《谭嗣同》)

3.用于祈使句,助请求、劝勉【miǎn】、禁止语气,可译为#30"吧#30"。

愿[繁:願]君即以遂备员而行矣。(《毛遂自荐》)

公子勉之矣,老臣不能从。(《信陵君《pinyin:jūn》窃符救赵》)

4.用于疑《拼音:yí》问句末,助疑问语气。

年几[繁:幾]何矣?(《触龙说赵太后》)

十七{读:qī}·者

(1)指人、物、事、地点等,相当于“......的”或“......的【练:de】人[pinyin:rén](东西、事情、地方)。”

例:

近塞上之人,有善术(shù)者。(者:指人)

若所市于人者,将以yǐ 实笾豆奉祭祀、供宾客乎?

其他祖父(fù)积、子孙弃者无论焉。(者:指事。)

(2)与“若”之{pinyin:zhī}类字组(繁体:組)成某种词组,或单用,表示比拟,相当(繁体:當)于“......的样子”、“......似的”。

例(读:lì):

然往来视之,觉无《繁:無》异能者。

言之,貌若甚戚(繁体:慼)者。

(3)放在主语之(pinyin:zhī)后,表示提顿或判断。

例《练:lì》:

北山愚(yú开云体育)公者,年且九十。

陈胜者,阳城人{练:rén}也。

廉lián 颇者,赵之良将也。

(4)放{pinyin:fàng}在主语之后,引出原因。

不以木为(繁体:爲)之者,文理有疏密。

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然操遂能克绍,以弱为强者,非fēi 惟天时,抑亦人谋也。

而安陵以五十里之地存者,徒以有《拼音:yǒu》先生在也。

(5)放在疑问句末,表(繁:錶)示疑问。

例《练:lì》:

何者?上下之(拼音:zhī)分也。

(6)放在假设复句中,表示假设,相当于“如果(pinyin:guǒ)......”、“......的话”。

例(练:lì):

入则无法家弗士,出则无敌[繁体:敵]国外患者,国恒亡。

尽吾{练:wú}志而不能至者,可以无悔矣。

(7)放在“有”字的宾语之后,表示提[tí]顿。

例(pinyin:lì):

有蒋氏《拼音:shì》者专其利三世矣。

有郭四者,凡四【sì】杀人。

楚有宋玉《读:yù》、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。

(8)放(拼音:fàng)在数词之后(翻译时(拼音:shí),要根据所列事物,在数词词后加上相应的量词和名词)。

例(lì):

或异(繁:異)于二者之为,何哉?(二者:两种心情。)

此数者用兵之【pinyin:zhī】患也。(此数者:这几点。)

(9)放在后置的定语这(繁:這)后,相当于“的”。

例(lì):

求【读:qiú】人可使报秦者,未得。(定语是“可使报秦者”,中心词是“人”。

于是令齐《繁:齊》军善射者万弩,夹道而伏。

(10)放在时间词之后,表示停顿,起调整[pinyin:zhěng]音节作用。

例(lì):

近者奉辞伐(读:fá)罪。

古【gǔ】者以天下为主,君为客。

远(繁:遠)者数世,近者及身。

#2811#29放在陈述句末,表《繁体:錶》示陈述结束。

例:

送之至湖口,因得观所谓石钟zhōng 者。

始臣之解jiě 牛之时,所见无非牛者。 不者,若属皆且为所虏。

十八、乎{hū}

(一)用作语气(繁:氣)助词。

1.表疑问语《繁:語》气。可译为#30"吗#30"#30"呢#30"。

①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志(拼音:zhì)》)

②技盖至此乎?(《庖丁(读:dīng)解牛》)

③欲安所归乎?(《赤壁之{读:zhī}战》)

2.表示反问语气[拼音:qì],相当于#30"吗#30"、#30"呢#30"。

①布衣之交{jiāo}尚不相欺,况在国乎?(《鸿门宴》)

②吾师道也,夫庸知其年之先(xiān)后生于吾乎?(《师说》)

③然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战(zhàn)》)

3.表测度(pinyin:dù)或商量语气,可译为#30"吧#30"。

①王之好乐甚,则齐其庶几乎。(《庄暴[练:bào]见孟子》)

②圣(繁体:聖)人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

③日食饮得无衰乎《hū》(《触龙说赵太后》)

④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家《繁体:傢》》)

⑤无以,则王乎?(《齐[拼音:qí]桓晋文之事》)

4.用于感叹句或祈使[练:shǐ]句,可译为#30"啊#30"#30"呀#30"等。

①宜乎【练:hū】百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)

②悔(huǐ)相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)

③西望夏口,东望武{读:wǔ}昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)

④长铗归来乎!出无车(《冯谖客(拼音:kè)孟尝君》)

5.用《拼音:yòng》在句中的停顿处。

①于(繁体:於)是乎书。

(二)用作介词,相当[繁体:當]于#30"于#30",在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不【读:bù】在酒,在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于)

②今虽《繁:雖》死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在)

③生乎吾前,其闻道也(pinyin:yě)固先乎吾?(《师说》)(前一个#30"乎[pinyin:hū]#30":在;后一个#30"乎#30":比。)

④吾尝疑乎是shì 。(乎:对。)

⑤君子博学而日(rì)参省乎己。(《论语》)(乎:对。)

⑥亦无(繁:無)怪乎其私之也。(乎:对于)

⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛(niú)》)(乎:比)

⑧以吾一日长乎尔。(尔[繁体:爾]:比。)

(三)可作词尾,译为#30"……的样子《zi》#30"#30"……地#30"。

①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣【读:yǐ】(《庖丁解牛》)

②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化(pinyin:huà)而登仙(《赤壁[读:bì]赋》)

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