文言文断句初中的八种技巧？方法一、名词断句法1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等
文言文断句初中的八种技巧？
方法一、名词断句{jù}法
1.首先通读全文，找出[拼音：chū]人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么[繁：麼]结果等。
2.文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成【pinyin：chéng】份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从《繁：從》而断开句jù 子。
3.主要方法《练：fǎ》就是，标名（代）词，定主宾。
⑴世界杯人称代【读：dài】词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人rén ，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的【de】在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈[繁：談]话或为文所及的第三(pinyin：sān)者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有（yǒu）的人”，“有时”；
“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代{pinyin：dài}词。
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，澳门新葡京代{dài}“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
⑵疑问代词[繁体：詞]——文言的疑问代词《繁体：詞》，问《繁：問》人的时候有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
⑶指示代词——文言常见《繁：見》的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼【pinyin：bǐ】”除作人称代词外，还常作指示代词。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往wǎng 往用{yòng}全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了(繁体：瞭)。
【例（拼音：lì）】
1.湖阳公主新寡/帝与共(读：gòng)论/朝臣微观其意
2.匡庐奇秀甲天下山/山北《读：běi》峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过（繁体：過）故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺{pinyin：sì}/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）
3.（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人{pinyin：rén}乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今jīn 日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为《繁：爲》国计者/过矣。
4.刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大{dà}可小/小不可大也/目小可大/大dà 不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则《繁：則》事寡败矣。《韩非子·说林下》
译文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得[练：dé]大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败[繁体：敗]的可能性就会减少了。
5.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有【练：yǒu】求于臣/皆以美于徐公
6.匡衡勤学（繁体：學）而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。
方法二、虚词断句法fǎ
1.文言文中常见放fàng 在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。
2.放在句{jù}尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。
3.以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句。（“而”表（繁体：錶）转折而且后面为一个比较长《繁：長》和完整的句子时，“而”字前面要[练：yào]断开）
4.有些复音虚词大体(繁：體)上都位于[yú]一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已（pinyin：yǐ）而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
5.疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何《拼音：hé》如、奈何、如之（拼音：zhī）何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
6.复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是{shì}故、则【pinyin：zé】、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的de 前面一般要断开。
【例（lì）】
1.于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世【pinyin：shì】之{zhī}奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
2.襄子曰：“不及纣二日（拼音：rì）耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也[练：yě]∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然《读：rán》亦殆矣！”（《新序·刺奢》）
方法三、对话标志断句[练：jù]法
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标[繁体：標]志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到《拼音：dào》对话，根据上下文判断对话双方，来断句。
【例】
1.城北徐公齐国之美丽者也/忌不自信/而复问其妾曰/吾孰与徐公美/妾曰/澳门威尼斯人徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问【pinyin：wèn】之/吾与徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也
2.沛公曰/孰与君少长/良曰/长于《繁：於》臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之
3.或谓：“郊岛谁贫？”曰：“岛(繁体：島)为甚也。”曰：“何以知之？”“以其诗知之。郊曰：‘种稻耕白水，负薪{xīn}斫青山
’岛曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉，釜中尝苦干。’孟氏薪米自足，而岛(繁：島)家俱无，以是知[练：zhī]之耳
”
4.庞葱与太子质于邯(hán)郸，谓魏王曰：“今一人言《yán》市有虎，王信之乎？”王曰（yuē）：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
方法四、语序句式断句法【pinyin：fǎ】
文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的（de）帮助。
1.判断(繁体：斷)句、被动句、疑问句等特殊句式。
“……者，……也”是世界杯典型(拼音：xíng)判断句式；
“不亦……乎”“孰{读：shú}与……乎”“其……乎”“安……哉（练：zāi）”“何……为”等反问句(拼音：jù)式；
“为……所……”“受……于……”“见（繁体：見）……于……”等被动句式；
2.倒装句的语序最【读：zuì】值得注意。
3.其他的一《读：yī》些固定格式。“如…澳门威尼斯人…何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。
如：学而时shí 习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎
由如：呜呼其（读：qí）信然邪其梦邪其传之非其真邪？
【例（练：lì）】
1.子墨子曰：“万事莫贵[拼音：guì]于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天【练：tiān】下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也
争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰，万事莫贵于义(yì)也。”
2.晏平仲婴者，莱之夷（yí）维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节(繁体：節)俭（繁：儉）力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不食帛。
方法五[pinyin：wǔ]、修辞方法断句法
文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一【练：yī】大特点。利用这两大特《tè》点，我们就可以比较好地断句。比如：
1.顶真：
例：子又生孙/孙又生《读：shēng》子/子又有子/子又有孙”
具告沛(pèi)公沛公大惊
秦王坐章台见《繁：見》相如相如奉【拼音：fèng】璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。
2.对称【繁：稱】：
例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于（繁体：於）当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶(拼音：hú)餐得(拼音：dé)士二人。”
3.反《拼音：fǎn》复：
例：“我孰与城北徐公美”“吾{pinyin：wú}孰与徐公（拼音：gōng）美”“我与徐公孰美” （《邹忌讽(繁：諷)齐王纳谏》）
这几句在文章中间隔反复出（繁体：齣）现，抓住这一特点，自然有助于断句。
【例[拼音：lì]】
1.鱼【pinyin：yú】我所欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦我所欲也/二者不可得兼/舍生（读：shēng）而取义者也
2.臣闻贫贱（读：jiàn）之交不可忘/糟糠之妻不下堂。
3.光召尚书玺郎/郎不肯授{shòu}光/光欲夺之。
4.臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客{练：kè}欲有求于臣/皆以美于徐公
5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽《繁：駑》马十驾，功[练：gōng]在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金（pinyin：jīn）石可镂。
6、宋人或得玉/献诸子{pinyin：zi}罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝(繁：寶)也/故敢献之。
7.天下事[练：shì]有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知【pinyin：zhī】其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
9.君子之学也/入（读：rù）于【yú】耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也。
【另外（pinyin：wài）】
文言文中的文史知识，包括人物的《拼音：de》名、字、号、谥号、年号、地名、官名等。了解这些知识对文言文的（de）断句也会有帮助。
方法六、总分关系断句[练：jù]法
依据总(繁体：總)分关系可以比较方便地进行断句。
【例{练：lì}】
1.孔子曰∕益者三[练：sān]乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐《繁：樂》多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐【pinyin：lè】宴乐∕损矣。
2.故知胜有五：知可以战(繁：戰)与不可以战者，胜；识众寡之用者，胜；上下同(tóng)欲者，胜；以虞待不虞者，胜；将能而君不御者，胜。
3. 老而无妻曰鳏，老而无《繁：無》夫曰寡，老而无子曰独，幼[练：yòu]而无父曰孤，此四者，天下之穷民【读：mín】而无告者。
方法七、再{zài}回首，细检验
题目做完回头{pinyin：tóu}看，根据要求细检验。
题{pinyin：tí}目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借[jiè]语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。
文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容（róng）都符合情qíng 理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。
【例（读：lì）】
诸【zhū】垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水[练：shuǐ]死者十余万，斩首亦如之。（《资治通鉴》卷十六）
这段话中，虽然每句话本身都讲得通，但“争投水死者十余万”一句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗，弃甲逃命【读：mìng】的兵士，为什么[繁：麼]“争投水死”呢？
他们《繁体：們》争(繁：爭)着投水，是为了活命，而不是自杀。因此，正确的标点，应在“争投水”后加上[练：shàng]一个逗号。
方（pinyin：fāng）法八、重平时，需勤练
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑（读：jiàn），断句也要常实践。
方法（pinyin：fǎ）只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保(pinyin：bǎo)走【拼音：zǒu】进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？
以课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟【练：shú】读一些典{diǎn}范（繁体：範）的文言文，培养语感。
此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力lì 就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用[拼音：yòng]中提高。
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