论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁suì 寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗（读：yí）世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分开来讲这二十（读：shí）篇。
第一yī ，学而篇。告诉我们:
1、学习要反复的温习，才能从中得到乐趣，不要【pinyin：yào】受外界的干扰[繁体：擾]，要坚定自己的信念。
2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国《繁体：國》、平天下”，我们首《练：shǒu》先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开【pinyin：kāi】始。
3、待人真诚，还要不断反省自己。知不足【拼音：zú】，而自我改进。
4、做（pinyin：zuò）事要尽心尽力。
5、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道德修养。
第二，为政篇。告诉我们[繁：們]:
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就{练：jiù}是告诉我们，读书要有选择的读，要读(dú)那些思想纯正，有益于我们身心健康的书。
2、人生可以划分为许多个阶段，每一个阶【pinyin：jiē】段都（pinyin：dōu）会有我们要做的事，所以，我们要学会规划人生，不要虚度光阴。
3、我们要真诚的孝敬侍奉父fù 母，使他们安享《拼音：xiǎng》晚年。而不真诚的话，与饲养狗《练：gǒu》马无区别。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学【xué】习要经常温习，而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取(读：qǔ)得进(繁体：進)步。
5、做人要讲诚信，说了就一[练：yī]定要做到。如果做不到，就不要向人许诺。
6、做人要守本【练：běn】分，不要为了某一个不耻的目的而结党营私。
第三，八佾（音同“艺《繁体：藝》”，古时乐舞的行列。佾（练：yì）是一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资[繁体：資]格的人在的情况下才能演出。）篇。
1、做（拼音：zuò）任何事我们都要从俭，不要去追求奢华。过分的追求奢华容易使人变得贪婪。做事尽力就好，不要[练：yào]苛求自己，因为人的能力是有《读：yǒu》差别的。
2、不以规矩，不成{chéng}方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便也应运而生。
3、不要做违背良心[读：xīn]的事，如果做了就要改过，并保证【pinyin：zhèng】下次不犯同样的错误。
4、人与人之间是平等的，彼此【拼音：cǐ】间要以诚相待。
5、“天下之无道也久矣，天将（繁体：將）以夫子为木铎。”是金子总要[拼音：yào]发光，只要坚持下去，就会有人看到【练：dào】你的光芒。
第四，里（这里用作动词，居住。）仁【拼音：rén】篇。
1、我们要选择一个《繁体：個》有仁德的人居住的地方居住。并且还要做一个有仁德的人，要以德（dé）服人。
2、为仁才可辨是非，所以我们（繁体：們）还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取之有道(pinyin：dào)”。不要用澳门新葡京不正当的手段获取钱财，那样，自己用起来也不会心安理得的。
4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤xián 思齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要重道义，并且要向有德行的人(练：rén)学习，在学习中不断提升自己，进而也成为有德行的人。
5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也(pinyin：yě)不会太大。对父母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父【拼音：fù】母精神愉悦。
6、少说《繁体：說》话，多做事。
7、德(dé)不孤，必有邻。
第五，公{gōng}冶篇。
1、有仁德{dé}的人，不是仅仅体现《繁体：現》在嘴上的，能言善辩就可以（练：yǐ），而是要用实际行动来体现，这样才会令人信服。
2、己所不欲，勿施于人。现实生活中，许多事情我{pinyin：wǒ}们无法左右，对于自己jǐ 不（拼音：bù）可改变的事，我们要保持良好的心态。
3、敏而好学，不耻下问。在学习方面，我们只有勤学苦读，不耻下问才能获取（拼音：qǔ）真正扎实的知识（繁体：識）。
4、我们很容易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德行的人却需要更多【拼音：duō】的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上(pinyin：shàng)对下的关系上，再就是做事是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍（pinyin：yǎn）别人去认错。
第六，雍也{拼音：yě}篇。
1、做事我们《繁体：們》都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的(拼音：de)心。我们不要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承[pinyin：chéng]最精华的部分。
2、聪明仁【rén】德皆可以后天养成，只要肯努力肯付出。具有良好的风度和修养的人其外在的和内（繁体：內）在的质朴相得益彰。
第七，述（练：shù）而篇。
1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有止境的，我们不能因《yīn》为有一点小小(读：xiǎo)的成绩就满足。教学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间【练：jiān】。
2、有些东西可遇而不可求，既然求之不得，那就把自己分fēn 内的事做好。富贵(guì)虽然是人所向往（拼音：wǎng）的，但要通过正当的手段获得。
3、做任何事，都不要满足，都要尽全【读：quán】力做到最好，这样才会取得更好的{de}成绩。用心去做每一件事，你才能成为一个贤德的人。
第八【拼音：bā】，泰伯篇。
1、中国是一个礼仪之邦，我们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质具体体现在每一个（繁体：個）细节上，比如说话的语气、做（zuò）事的风格的等。
2、不{读：bù}论在什么时期，在什么情形下，我们都要坚定信念，努力的学习，坚持做一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我们要不【pinyin：bù】断的学习。
3、一个人应该以大局为重。不要为了个人的私利而做事（shì），。要心怀国家，只有心胸开阔，意志坚强，才能实《繁：實》现伟大的目标。
第九《练：jiǔ》，子罕篇。
1、“子罕言利，与命与仁。”钱财乃nǎi 身外【pinyin：wài】之物，不要过分的在意，我们所要在意的是如何使自己成为一个有道德的人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实际情况出发，不凭（繁体：憑）空猜测，不绝对肯定，不固执拘(练：jū)泥，不自以为是，要脚踏实地的做好每[练：měi]一件。
3、子在川（读：chuān）上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消逝的时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告（gào）诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争（繁：爭），不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界[练：jiè]上平庸的人有很多，但我们从小就要（拼音：yào）立志。不要甘于平庸。事在人为，只要你意志坚定。努力奋斗，就会成功。
第十，乡党【练：dǎng】篇。
1、善辨不是表现在对任何【读：hé】事[练：shì]都斤斤（pinyin：jīn）计较，要有分寸，只要在正式的场合阐明自己的观点即可。
2、待人接物要{yào}懂dǒng 得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在zài 家完全的放松自己，不要把自己弄得跟个客人似的。
3、“食不言，寝不语{pinyin：yǔ}”我wǒ 们要养成将的生活习惯，他体现在生活的细节上，无论吃饭还是睡觉（读：jué），我们都要有良好的习惯。
第十一（拼音：yī），先进篇。
1、选才就该选先知《读：zhī》礼乐的人澳门伦敦人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做人才会做官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知道人生的道理。
2、“夫人不言，言必有中。”告诉我们[繁：們]，话不在多，切中要害即{jí}可，我们说话时也要言简意赅、言（pinyin：yán）之有物。
第十（练：shí）二，颜渊篇。
1、要想成为一个具有良好品德的人，首先要有自我约束的能力，而且还要按照礼法做事。并且待人忠诚[繁体：誠]，讲道义【pinyin：yì】，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠。”坚守岗位，不松懈怠慢，执行政令要忠实。我们无论做什么样的工作，都要《yào》坚守岗位【练：wèi】，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论对上对下，还是对内对外，对自己还是对他人都要保持(拼音：chí)一颗仁德的心[pinyin：xīn]。
4、“博学于[繁：於]文，约之以礼，亦可以（读：yǐ）弗畔矣夫！”好广泛地学习文化典籍，用礼仪约束自己【拼音：jǐ】，这样才能使自己免于误入歧途。
第十三，子路【拼音：lù】篇。
1、从政要以身作则，调[繁体：調]动大家的积极性，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如果本国的人民《拼音：mín》安居乐业，那么远方的人民自然前来臣服。
2、“欲速则[繁体：則]不达”，做事情不要急于求(pinyin：qiú)成，那样的话反倒弄巧成拙。“见小利则大事不成”，也不要见(繁：見)到一点小利就收，那样会丢掉更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要(拼音：yào)遵守礼节。做什么事，我们都要从全局出发，追求事情的和谐与完满。不要随波逐(拼音：zhú)流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后，对待任何[练：hé]成功我们都【练：dōu】要{yào}保持一颗平常心。
5、子曰:“刚、毅、木、讷近jìn 仁。”要想成为一个有道德的{pinyin：de}人，首先要塑造一个刚毅的性格。其次待人接物要有礼《繁：禮》貌。
第十四，宪(拼音：xiàn)问篇。
1、在这里，孔子为我们讲述了仁【拼音：rén】德与勇敢和善言论之间的辩（繁：辯）证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别人的尊敬。良好的道德品质会让我们【练：men】终生受益。
2、在国家有难时，应以大局为(wèi)重zhòng ，不要顾及个人得失，以振兴国家为己任。
3、“贫而无怨难，富而无骄易。”在任何时候我们都不要骄（繁：驕）傲自满，只有记jì 住这一点，才能取得更大成功【练：gōng】。
4、对待上级，我们{练：men}要敢于提出自己不同的意见。
第十五[拼音：wǔ]，卫灵公篇。
1、有些人很谨慎，惜言如金。这并(繁：並)不是说他们木讷、不善言辞(繁体：辭)，而是说这种人很有智慧，他们知道什么该说，什么不该说。
2、“己所不欲，勿施于人。”这句话，适用于很多事情，很（pinyin：hěn）多方面。正如句中所说的“可{pinyin：kě}以终身行之者”。
3、“君子不为物(拼音：wù)所役（练：yì）”，君(拼音：jūn)子追求的不是物质上的东西，而是精神上的道。
4、与其把时（繁：時）间浪费在思考毫无意义的事情上，还不如去学习。
5、得到一个(繁体：個)职位，不仅要（pinyin：yào）靠聪明才智守住它，还要靠仁德完善它，用庄严的态度对待它，而且行动还要符合礼仪。
第十六，季氏[shì]篇。
1、想要天下太平，百姓安居乐业，就要有一澳门伦敦人个一流的《拼音：de》国家政权。“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”
2、“益者三友，损者三友。”“近（练：jìn）朱者赤，近墨者黑”，与(拼音：yǔ)一个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友，对我们来说《繁：說》是很重要的。
第十七(练：qī)，阳货篇。
1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三（练：sān）字经》第一《练：yī》句就说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下来就是《读：shì》善良的，今天的“我”是受所处环境的影响的。
2、“五仁”为恭、宽、信、敏、慧，哲学号是澳门博彩做人最重要的。我们按照这五项做了，就能得到别人的尊敬和（读：hé）拥护。
3、“色厉而内荏”，看【kàn】一个人的形色，就知道这个人的为人。这不是说（繁：說）相面，而是说一个人的行为与内（读：nèi）心怎样，会在神色上现露出来。
4、“道听而涂说，德之弃矣。”一{yī}个具有良好品质的人首先言语要谨慎，不能人云亦云。另lìng 外，在行为方面一定要行得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所不为(繁体：爲)。
第十八，微子zi 篇。
1、“天下兴亡，匹夫[繁体：伕]有责”，即便是狂人接【读：jiē】舆，也有这份责任。我们每个人都应该具备这种责任感。
2、儒家有{pinyin：yǒu}“不可为而为(繁：爲)之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持积极的心态，尽自己最大的努力去做好每一件事。
第十{pi亚博体育nyin：shí}九，子张篇。
1、我们有【拼音：yǒu】所选择的去做事，不要因小失大。
2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要[练：yào]认真做好，这是最基本的事情。只有做好【读：hǎo】分内之事，才能做好别的事（shì）情。
3、做人来不得半点马《繁体：馬》虎[练：hǔ]。正如子夏所说的:听君（jūn）子说的话严正精确。做人一定要有原则，有立场。
4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情【qíng】，也哀矜而勿喜。”当政的人失去qù 正道，百姓离心离德已经很久了。如果了解了百姓的实情，应当同情怜悯他们，而不要沾沾自喜。如果一个地方政治清明，那么当地的老百姓就能安居乐业
本[练：běn]分为民。
5、“君子之过也，如日月[yuè]之食{pinyin：shí}焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品德之一。不要去试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二十，尧曰篇。
1、人的成长要走正道，社会的发展也是如此。任何发展都是在前代的基础上损益的结果。否认传[繁：傳]统谈不上发展。国家所要重视的是【pinyin：shì】:人民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实守信用，就会得到别人的任用；做事勤敏，就会取得成功；处事公平，就会使大dà 家高兴。中国有一（读：yī）个成语“设身处[繁体：處]地”。
综上所述，《论语》主要告诉【pinyin：sù】我们学习的态度，如何为人处世，如何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信（读：xìn）。也就是说要“修身，齐家，治国，平天下。”
本文链接：http://21taiyang.com/Business-Operations/3376938.html
经常请教用论语怎么《繁体：麼》说 论语给了我们怎样的启示？转载请注明出处来源
