杜甫描写诸葛亮的诗有哪些?杜甫作为诗圣一生共留下了1500首诗。其中有三首是歌咏诸葛亮的。1/《咏怀古迹-诸葛大名垂宇宙》诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹重,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹
杜甫描写诸葛亮的诗有哪些?
杜甫作为诗圣一生共留下了1500首诗。其中有三首是歌咏诸葛亮的。1/《咏怀古迹-诸葛大名垂宇宙》诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清(qīng)高。
三分割据(繁:據)纡筹澳门新葡京重,万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕(繁体:呂),直播吧指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难《繁体:難》复,志决身歼军务劳。
2/《蜀相》丞相【练:xiāng】祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶(繁体:葉)黄鹂空好音。
三顾频繁天下计[繁体:計],两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长(拼澳门新葡京音:zhǎng)使英雄泪粘襟。
3/《八(bā)阵图》功盖分三国,名成八阵图。
江流{liú}石不转,遗恨失吞吴。
以上是杜甫写的有关诸葛亮的诗,由于,内容极其史实都尽人皆知,笔(繁体:筆)者就不一一解【jiě】释赘述了。
杜甫为什么写很多有关诸葛亮的诗词?
愚以为有两个重要原因。第一,杜甫在诗歌方面有着优良基因和家学渊源,他祖父杜审言是唐代近体诗奠基人之一,他认为“诗是吾家事”,杜甫家世代奉儒守官,以兼济天下为己任,所以杜甫毕生苦吟忧国忧民与家族传统分不开。杜甫尤其崇拜他的十三世的祖先——那个“杜预巴山见大旗”,率兵征吴,最后完成三国统一并有着很多文化著作的文武双{练:shuāng}全(quán)的杜预,他人生的抱负并非仅仅成为诗人,他有着很大的政治理想,他要像杜预一样,为国为民立功,“致君尧舜上,再使风俗淳”。
这样,他当然对鞠躬尽瘁为国为《繁体:爲》民的诸葛亮充满敬意,对诸葛亮“娱乐城长使英雄泪满襟”的遭际充满同情,同时希望像诸葛亮一样有机会一展胸中抱负和才华。
杜甫写有一些诗文,对当局的战略战术提出建议,后来证明他是很有军[繁体:軍]事眼光的。他还写诗歌颂五位中兴名将,可见[繁:見]他关心时局,并非仅为了自我实现,最重要的是关心国家前途、人民的命运,他对于那些能够让百姓安居乐业的人充满敬意。在这首诗的(de)结尾,他高喊:“安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用”。什么叫“燕雀安知鸿鹄之志”?杜甫的志向,不是通过战争建功立业,而是希望用自己的才干消灭战争#21
杜(dù)甫对历史和战争的认识是非常高远而深刻的,立足人本,系心文明进步,这是多么先锋前卫的思想#21到[拼音:dào]中晚唐,到宋朝,白居易、苏东坡等诗人们才认识到杜甫的伟大{练:dà},到今天,杜甫仍旧是解读不尽。
另外,杜甫并非腐儒,并非不食人间烟火,他以五十六岁多病之躯,还能不提缰绳,纵马飞奔,并回忆起当年骑马射箭,万人惊骇的豪壮。在常常三餐不继甚至最后全家五六天粒米未进的穷困人生中,他曾和穷人一道去官仓买陈米,他曾劳动人民一样,在满山积雪的冬天,穿着夏天的短衣,冒着严寒,去山里捡橡实、挖黄独(一种中药)供家人充饥,他还会开荒种地,精耕细作。他到任何一个地方,和那些平民百姓、那些穷人关系亲密融洽,他欢迎一个“无食无儿(繁:兒)”的老妇到他堂前打枣,他搬走后还写诗叮咛入住的亲戚不要妨碍(ài)这老妇前来打枣。他到手几十亩果园可以转手送给刚结识的朋友。
人中龙凤(繁体:鳳),惺惺相惜,诸葛亮的品质和才干和遭际,让(繁体:讓)杜甫引为同道,他怎么不热情歌{pinyin:gē}颂同时感慨万端?
第二个原因就很明显了,杜甫草堂在成都西郊,武侯祠在成都南郊,与诸葛亮心灵距离那么近的杜甫,这点物理距离,等同于无。
杜甫遭遇巨大{dà}的[拼音:de]灾患与痛苦,他的诗歌,却歌咏的是友谊、亲情、善良、忠诚、正直、坚毅、勇敢、创造、和平、仁爱这些人类精神文明的永恒价值。就像饱尝穷苦之痛却四十亩果园随手送人,用行动而不是用诗[繁:詩]句写出“千金散尽还复来”的豪爽一样,杜甫是用行动而不是用诗句写出“富贵于我如浮云”的,他到人世来,不是来追求荣华富贵的,所以他把倒霉的诸葛亮引为同道——诸葛亮的独子诸葛瞻,也如诸葛亮那般忠诚,在魏国大兵压境的时候,竟然抱着必死的决心“埋足而战”,死在战场,诸葛亮时年19的孙子诸葛尚也冲入敌阵,英勇献身#21
这是什《拼音:shén》么荣华富贵#21
高傲到【dào】几乎目空一切的横眉冷对的鲁迅说:“杜(读:dù)甫好像不是古人,好像还生活在我们堆里似的。”
鲁迅还说:“杜甫是中华民族《拼音:zú》的脊梁。”
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“作为一个[繁体:個]诗人【读:rén】,在我国文学史上,有没有第二个像杜甫这样得到后代文学家、政治家和民族英雄一致的推崇和爱戴的呢?应该说,没有。”
是的,杜甫崇拜的先贤,不止于文学家,后代崇拜杜甫的,也不止澳门巴黎人于文学(繁:學)家。
中华民族的圣人,杜甫【读:fǔ】和诸葛亮,可不是那么好当的#21
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