《论语》中有一句话：“学而时习之不亦说乎…”，请问，《论语》读起来真的有乐趣吗？感谢悟空问答的邀请！“学而时习之，不亦说乎……”。这是《论语》第一章的首句话，浅释本意就是先学，再学习时要常常复习，然后按一定的时间去“实习”它，学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜悦，你说能不高兴吗？程子说过，“重习之，时复思绎，浃洽于中，则说也”这句话的重在“学”与“习”，后就是悦#28说#29
《论语》中有一句话：“学而时习之不亦说乎…”，请问，《论语》读起来真的有乐趣吗？
感谢悟空问答的邀请！“学而时习之，不亦说乎……”。这是《论语》第一章的首句话，浅释本意就是先学，再学习时要常常复习，然后按一定的时间去“实习”它，学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜悦，你说能不高兴吗？程子说过，“重习之，时复思绎，浃洽于中(zhōng)，则说也”这句话的重在“学”与“习”，后{练：hòu}就是悦#28说#29。固知需学，德也需学。非学无以广才，非学无以养德。
经{繁体：經}历了岁月的砥砺，会得到岁月很多珍贵的馈赠，只是在于自己善于学习。俗言说，兵无常势，文《拼音：wén》无定法。例如:平台前两天给我的两个百万阅读“爆款认证”，就是前面我所说的“实习”之结果……
程前启后，《论语[拼音：yǔ]》是我们中华民族每个{练：gè}人的必读书，也是“四书”之首，它包含为人之道，处世良方，正心修(xiū)身，修德立身等等，谁能说读起来没乐趣！
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五年级上古文二则《论语学而篇》？
学而篇：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有（读：yǒu）子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟【dì】也者，其为仁之本与！”
子曰（yuē开云体育）：“巧言令色，鲜矣仁！”
曾子【读直播吧：zi】曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千乘之国(繁：國)，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰【yuē】：“弟子入则孝，出（繁体：齣）则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其{qí}力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽【练：suī】曰未学，吾必谓之学矣[练：yǐ]。”
子曰《拼音：yuē》：“君子不重则不威(pinyin：wēi)，学则不固{pinyin：gù}。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
曾子曰：“慎《拼音：shèn》终追远，民德归厚矣。”
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温（繁体：溫）、良、恭、俭、让以得之。夫子《拼音：zi》之求之也，其诸异乎人之求之与【练：yǔ】？”
子曰：“父在娱乐城，观其志；父没，观其行；三年无(繁体：無)改于父之道，可谓孝矣。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为幸运飞艇美。小大由(拼音：yóu)之
有所不行。知和而和《读：hé》，不以礼节之，亦不可行也。”
有子《拼音：zi》曰{yuē}：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于(yú)言，就有（yǒu）道而正焉。可谓好学也已。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如（读：rú）？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡(繁体：貢)曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
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论(拼音：lùn)语学而篇之5 五年级上古文二则《论语学而篇》？转载请注明出处来源
