最早人们用什么照明（拼音：míng）

古代的人是用什么照明的？1.远古的照明是从火开始的，北京猿人洞中，发现过大量的灰烬堆积，五十万年前还没有灯，只能采用火光来照明。当时，火不单是为了照明，还可用来烤熟食物、取暖等。2.随着人类自身的进步和社会生产的发展而出了“炬”、“燎”、“烛”

古代的人是用什么照明的？

1.远古的照明是从火开始的，北京猿人洞中，发现过大量的灰烬堆积，五十万年前还没有灯，只能采用火光来照明。当时，火不单是为了照明，还可用来烤熟食物、取暖等。

2.随着人类自身的进步和社会生产的发展而出了“炬”、“燎”、“烛”。汉代时称作“镫”后简为“灯”。灯的燃料主要是动物油{读：yóu}脂，古代最著名的【pinyin：de】灯是宫灯。

3.夜明珠。不过这是身份象征了，照明有点奢侈，就算古代皇家也是少有收藏，古世界杯代也少有皇室使《拼音：shǐ》用。

4.萤火虫。囊萤映雪中就有它一个故事，以前穷人家照明有时就捉萤火虫用薄布蒙上去，可以用一个晚上，不(拼音：bù)过萤火虫都死(拼音：sǐ)了就是了。

5.其他能照明还有古代特制的烟（繁体：煙）花（但好象主要是庆祝功（gōng）用）、打铁火(huǒ)（称打礼花，也是节庆才用，很危险）、丹药（通过服用一些偏方丹药，一定时间后，晚上夜视能力加强，甚至发光，这在某些盗墓小说里写到，不知是否确实）。

“古人用什么照明？”

不说国外的，中国也不说比较近的，说汉[繁体：漢]代以前的。

从古(拼音：gǔ)代文献和出土实物看，中国汉代以前古人夜间的照（练：zhào）明，主要是“烛”和{读：hé}“灯”。

周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是后来所[练：suǒ]说(繁：說)的“蜡烛”，而是“火把”。

“烛”，又分两种——可以手持的，称“烛(繁体：燭)”；插于地的{de}“大烛”，也叫“庭燎”。

当时的“烛”，或以苇【繁：葦】为芯，以布缠之，并以“饴蜜”灌之。

大概，“饴蜜”中含有[练：yǒu]蜡的成分，有助燃烧。段玉裁说《繁：說》，或还以“薪蒸”为芯，所谓“薪蒸”，即去皮的松枝一类的树枝，大概也含油脂，便于燃【读：rán】烧。

另外，“烛”还(繁体：還)以“麻蒸”为芯，同样是去皮，剩下的麻秸也易燃。

《史记.樗里子甘茂列传》曰：“我无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一斯便焉。”

这是（shì）成语“东壁余光”之出处。

甘茂，是战国中期秦国名将。大(拼音：dà)概那个时候，制烛卖烛，已经【繁体：經】成为一（练：yī）个产业了。

甲骨文中，没发现有“烛”字。但殷商时（繁体：時）期，有一种祭祀为“尞（liào）（燎）祭”，是区别于“焚柴”的单（繁体：單）独祭法。

由此可知，当时，“大烛”这种{繁：種}“火把”，使用已很普遍。

周代礼制中，仍然传承了《繁体：瞭》这种祭法。《周礼》称之为“坟烛”或“庭燎”。

汉代，祭直播吧天仍réng 然称为“燎祭”。

周代，后来又将“烛”进一步扩大到所有夜间举行的大礼【繁体：禮】。

《仪礼.燕礼》说，举行燕礼，宵则庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于西阶上，甸《拼音：diān》人【练：rén】执大烛于庭，阍[拼音：hūn]人为大烛于门外。

那个时候，从天子到诸侯，再到士大夫，夜间照明大抵都会【huì】用到“烛”。

《诗.小雅.庭燎》则描述了天未亮、诸侯大臣上朝觐见天子的景象(xiàng)：“夜如何其{qí}？夜未央，庭燎之光。”还说到“庭燎晢晢”“庭燎有辉”云云。

战国《繁：國》时期，照明也开始用“灯”。

《说文》极速赛车/北京赛车里【pinyin：lǐ】，“灯”写为“镫”。

“登”，原是一种《繁：種》乘食物的澳门永利器皿，亦称“瓦豆”。“登”字，是“瓦豆”二字的重组。

照明míng 所用的器物，形状像“登”，于是以“钅”为部首，新造了这个“镫”字。有(读：yǒu)时【shí】候，“镫”也用作金属食器之称。

但当时的“镫（读：dèng）”，大多还是陶制，少量为青铜制品。

战国时期楚国宋（拼音：sòng）玉《招魂》云：“兰膏明烛，华镫错些。”

这里说到了“烛”，也说[繁体：說]到了“镫”。

请注意，宋玉还【pinyin：hái】说到了“膏”。

“膏”是动物油脂，这说明míng ，当时[拼音：shí]制烛和燃灯，都使用动物油脂。“兰膏”，无非是说散发着香气的油脂。

但其实，燃烧(繁：燒)过程中，冒出“油烟”是在所难免的。

河北满城汉墓，出土了（繁体：瞭）著名的“长信宫灯”，其独特的设计，就（jiù）在于有防止油烟扩散的装置。

大约在晋代，《晋书.石崇传》曰：“（王）恺以饴澳釜，崇以蜡代(练：dài)薪。”

这是说，石崇改（pinyin：gǎi）变了以树枝为芯做烛的方法，而纯以油脂为烛了。

这个时候亚博体育，应该还是以动物油脂为(繁：爲)烛，即“蜜蜡”。