有关明朝的电视【pinyin：shì】剧有哪些?

有没有类似于《大明王朝1566》的电视剧？推动《大明王朝1566》剧情发展的是演员的表演和剧本的层次感，而不是靠台词。能做到这一点，非常难！因为这不仅要求演员要有非常深的表演功力，更对剧本的逻辑性有很高的要求

有没有类似于《大明王朝1566》的电视剧？

推动《大明王朝1566》剧情发展的是演员的表演和剧本的层次感，而不是靠台词。能做到这一点，非常难！因为这不仅要求演员要有非常深的表演功力，更对剧本的逻辑性有很高的要求。

恕我直言，能达到大明王朝水平的历史剧，只有《走{zǒu}向共和》。

另外《雍正王朝》和《北平无战事》在形式上和《大明王朝》、《走向共和（hé）》接近。但《拼音：dàn》是意境上差了一点，不在一个档次。

值得一提的是，《大明王朝》的导演张黎[拼音：lí]，也是《走向共和》的导演，同时还是《雍正王朝》的监制。这三部剧（繁体：劇），都【练：dōu】属于张黎的作品。

《大明王朝》的编剧刘和平，同时也是《雍正王朝》和《北平无战[拼音：zhàn]事》的编剧。这三部剧，同样也yě 有刘和平的作品。

除此之外的历史剧，比澳门巴黎人如说《康熙王朝》、《大秦帝国》、《汉武大帝》这些作品。不讨论孰优孰劣，至少在艺[繁体：藝]术形式上，和《大明王朝》不是一个类型。

《大明王朝》和《走向共和》，这两部剧都是典型的“唯物史观”，其余的电视剧都是“英雄史观”。

比如rú 说人物刻画上《大明王朝》和《走{zǒu}向《繁体：嚮》共和》，这两部剧都没有绝对的正面形象和反派人物。而其它历史剧是有明显的正派和反派的。

包括严嵩《拼音：sōng》在内，他做的事无非就是无条件满足嘉靖的欲望，同时又能替嘉靖震慑住绝大多数(繁体：數)满朝文武而已《yǐ》。

徐阶、高拱、张居正这些人，虽然形象上澳门永利比严嵩父子正面了一点点，给人一种正派人物的感觉。但是他们做的事情和严嵩是一样的。满足嘉靖的欲望、替嘉靖震zhèn 慑大臣。都是体制内的人罢了。

只有海瑞不一样，他是整个大明王朝中的异类。但是，导演和编剧对他的刻画，给澳门巴黎人人的感觉是很佩服他，但同时也对他嗤之以鼻。海瑞是一个让人敬佩的人，但同时也是个神经[繁体：經]病。

能把历史剧拍pāi 到这种境{jìng}界，这已经是（拼音：shì）在历史剧中加入了哲学的思考。我们研究历史，追求的是历史给我们的真理，而非历史事件当中的是是非非。

另外再说剧本的层次感，这个方面《雍正王朝》追上了《大明王朝》。

我举个例子，大明王朝中嘉靖赶走吕芳，起用陈洪。如果单从画面上，吕芳是失败者，陈洪小人得志。但从更深层次的角度理解，嘉靖给吕芳留了条生路，把陈洪推到了悬崖边上。这些东西，第一遍看《大{dà}明王朝》是很难理解的【读：de】。

同样的例子，在《雍正王朝》中也有。比如说澳门新葡京雍正夺大位【pinyin：wèi】后，邬思道给他的一番“肺腑之言”。

明面上看，这是[拼音：shì]“贤臣和明君”在推心置腹。其实，这就是邬思道的一番自保言【练：yán】论。

第一，退出，希(xī)望雍正不要杀自己。

第二，半隐，让雍正随澳门博彩时能找(pinyin：zhǎo)到自己。

第三，辅佐李卫，发挥自己一点余热。

这些解读，都是观众在观看电视剧后自己的理解，电(繁体：電)视剧并没有明说。

先就说这么多吧，以后[繁体：後]再补。