知人善任的下一句（读：jù）

曹操用人真的唯才是举吗？当然不是！任何时代，任何势力，用人的首要标准，绝对不是才能，而是忠心。只有忠心的人才，才是好的人才。如果某个人不忠心，那么你就算再有才能，曹操都不会用他，这个道理，放之四海之内，皆准

曹操用人真的唯才是举吗？

任何时代，任何势力，用人的首要标准，绝【繁：絕】对不是才能，而是忠心。

只有忠心的人才，才是好的人（读：rén）才。

如果某个【练：gè】人（练：rén）不忠心，那么你就算再有才能，曹操都不《读：bù》会用他，这个道理，放之四海之内，皆准。

但是很显然，在三国时期{拼音：qī}，能当得起‘忠心’这两个字的将军或者谋士，其实是比较少的，因为大将投降谋士叛变（繁体：變）的现象，比比皆【拼音：jiē】是。像濮阳之战击退吕布的典韦，原本是陈留太守张邈的一员大将，后转投曹操；帮助曹操打赢官渡之战一统北方的许攸，就是袁绍帐下跑过来的。

所以曹操才会对关羽那(拼音：nà)么看重，要什(拼音：shén)么给什么，忠心呐，有这样一位忠心的将军，根本不担心他在背后捅刀子，睡觉都踏实。

而对于枭雄曹操来说，除了忠心，还有[拼音：yǒu]一点，是古代最常见的，即用人唯亲，这里的亲，也有亲近的意思，亲《繁体：親》近的人，忠诚度高一些。

古代在宗族概念很强，大家抱团取暖，一人得道鸡犬升天，曹操也不例外，夏侯惇一次报废十万人立下了军令状，都没点[繁体：點]事；曹仁、曹洪、曹休、曹真等，都有过无脑事例，但都完好无损，这只能说明，曹操把亲人，还是看得很重[读：zhòng]的。

那么为什么曹操会有用人唯贤的说法呢？其实啊，有两个原因，一是当权者的惯用手法，俗称商业吹捧，通过扩大一个例子《读：zi》，来表[繁体：錶]明这个人的某方面的特点，从而让其他不好的一（练：yī）笔带过，比如曹操赤脚迎许攸，最后大家一看，确实有这么个情境，那么那些无法施展抱负的人，就有可能跑去跟曹操混。

二是曹（练：cáo）操会用人。曹操的用人之道，用‘知人善任’四个字评价，完全不过分，他知道哪些是人才，是哪方面的人才，放到什么[繁：麼]位置合适。

曹操是怎样的性格才成就了之后的他？

首（shǒu）先一点：奸。

曹操是个很奸的人，这个事情从他小时候就能够看出来。小时候，他的叔叔老是说他，在【拼音：zài】他的父亲面前告状，说（繁：說）曹操又干什么坏事了。曹操就想了一个办法

有一天，看（练：kàn）到(读：dào)叔父来了，马《繁体：馬》上嘴一歪，做中风状。叔父一看，赶紧跟曹嵩说，坏了，你儿子嘴歪了，赶紧请个大夫看一下。

曹嵩吓了一跳，出去一看，曹操的嘴好好的，一点也（拼音：yě）不歪。曹嵩就问你怎{zěn}么回事啊，刚《繁：剛》才你叔父说你中风了。

曹操答：叔父一向看[读：kàn]不起我，专门说我的坏话。这有什么奇怪的。

从此（pinyin：cǐ）以后，曹嵩就不相信老弟的话了。

长大一点，跟（读：gēn）袁绍一起偷新娘，袁绍{繁：紹}钻进树丛中躲起来，曹操cāo 手一指，偷人贼就在这里。

出卖朋友也毫不含hán 糊的。

最有名的是杀吕伯奢，被董卓通缉，路上碰到父亲的老友吕伯奢。误听到外面的磨刀声，以为要杀自己。曹操当机立断，拿把剑就把人一家给灭了。半路碰上打酒回来的吕伯奢，这(繁体：這)时候已经知道杀错了，但依然刺死了吕奢，因为担心吕伯奢《读：shē》回去后会报官。

在陈宫的逼问下，曹操说了一【练：yī】句话：宁我负天下人，莫教天下人负我。

这是奸，同时又是果断，没有半点犹豫，另外，还有一[读：yī]点奸雄本分，是一个真诚的奸贼，不是岳不群这样的伪(繁体：僞)君子。

再说他的(练：de)识。

这个不【拼音：bù】用说了，迎献帝这种事情，很多人的手下都提过，比如袁绍的手下就(练：jiù)提过，但只有曹操采纳，而且马上采取了行动。

又比如何进杀太监，袁绍是主谋，袁绍提出引外兵入京。曹【pinyin：cáo】操就看出来，这(繁体：這)是一大损招。

再【zài】说胆。

曹[pinyin：cáo]操可以说浑身是胆，史记他年轻的时候就刺杀过张让，没有成功，自己挥着武器逃了[繁：瞭]出来。

再说《繁：說》正。

曹操虽然《拼音：rán》是个奸人，但也有正气，他在（zài）洛阳北部尉任职，立五色棒，打杀小黄门蹇硕的叔叔。这就是正。

再说义[繁：義]。

关东联军汇集酸枣，但大家按兵不动，坐观其变，都想从[繁：從]中捞好处，是曹操冲了上去，被打《读：dǎ》了满头包，依然不死《练：sǐ》心。

打黄巾，别澳门金沙人都往死[练：sǐ]里打，曹操却把青州黄巾招安成自己手下，成为自己发家的本钱。

再说狠（pinyin：hěn）。

杀吕伯奢已是其一，屠徐州，下一城血流成河，那也是(练：shì)曹操干的。

再说用人，曹操用人不拘一格【拼音：gé】，能用荀彧这样的正人君子，也能用郭嘉这样的花花公子，能为已用的，一定把人家掏空，上马(mǎ)金下马银，不能用的，一定把人家捅死。

最后，还有人的小温存，将死（pinyin：sǐ）之时，分香卖履，不亦快哉。

最后，我在今日头条有一个专栏《刘备传》，点击脑洞历史观-专栏就{jiù}可以看到。可以看看刘备是如何(hé)成功的。

刘邦是如何知人善任的？

一部《资治通鉴》，就是史学大师史马光的皇帝宝典。一针见血，谋篇布局，知人善任，是皇{huáng}帝dì 必备的两大dà 秘籍!

刘邦知萧何稳重谨慎，故将送兵送[pinyin：sòng]粮和理政后方之事，完全放手托负萧丞相。项羽武功了得，可以打败刘邦N次，但刘邦只要打败一次项羽就行了。凭什么?靠的就是，萧何为他源源不断地送人送粮【繁：糧】!

刘季晓张良足智多谋，就将军师(总参谋长)之职委张，张良给他【拼音：tā】出了许多奇谋妙计，不然凭他半文盲一个，又《拼音：yòu》不读书，哪来的谋篇布局?

刘邦最多能帶十万兵马，他知道兵仙韩信的本事，故不顾亲信将领反对，将大将军之职委韩。韩信攻必取，战必胜，带兵无极限，多多益善。不然，凭【píng】他不知要死N次了。如在徐州统{繁：統}帅六十万之众，竟被(读：bèi)项羽三万精骑打得灰飞烟灭!

垓(拼音：gāi)下决战，他委韩信作《读：zuò》总指挥，自已当看客，如是他硬逞[pinyin：chěng]能亲自指挥，鹿死谁手还末可知呢。瞧兵仙排兵布阵，如行云流水天罗地网，老刘哪有这本领?

反观项羽，样样都跟刘邦反着来，霸王虽神勇，毕竟做不到样样第一澳门伦敦人吧《拼音：ba》，有个范曾还疑心，他不败就没天理了。

刘邦的用人准则是怎样的？放到现在还有用吗？

曹操是如何用人的？

曹操虽然在三国演义中是奸诈[繁：詐]多疑的白脸形象。但作为“治【拼音：zhì】世之能臣，乱世之奸雄”，区区奸诈并不能够描述曹操。

因为本题目单单论述曹操用人，所suǒ 以以史为鉴就不提{pinyin：tí}其他，只简单说说曹操如何用人。

一，曹操有核心团队

曹操起兵之时，曹氏家族和夏侯家族，基本上都绑上了曹操的【练：de】战车。而曹氏家族和《读：hé》夏侯家族都为曹操提供了大量的团队核心成员。

比如和曹操平辈的曹洪，曹仁，夏侯惇《读：dūn》，夏侯（练：hóu）渊，曹二代的{de}曹彰，曹丕，曹植，曹休。。。

可以说核心团队十分健全而且正处于生长期。团队领袖曹[pinyin：cáo]操也具有个人魅力，使得团队非常被{pinyin：bèi}人看好。

二，曹操有明确的用人纲领

求【qiú】贤令的颁布对于大批寒门士子来说，

杨修虽然父亲是汉代三公【pinyin：gōng】，犯了立储的忌讳，照样为曹操所杀。

郭嘉虽然出身寒门（繁：門），但依旧是曹操心腹。

三，曹操知人善用

1，许澳门威尼斯人(繁：許)攸

许攸叛变袁绍来投奔[读：bēn]曹操，曹操激动到光脚出去迎接许攸。

并对许攸立刻全盘相《xiāng》信他，好不怀疑。

这才能官渡反败(拼音：bài)为胜。这个故事大家都知道，以史为鉴就不细说了。

下面说两个大家不熟悉的曹操用人故事[pinyin：shì]。

2，魏种（繁：種）

曹操曾经推荐魏种为孝廉《读：lián》和河内太守，后来河内发生叛乱，曹操信誓旦旦的说，恐怕只[繁：祇]有《练：yǒu》魏种不会背叛我。结果传来消息魏种带头叛逃了。

曹操刚发表意见就被打脸，大怒骂道：魏种有种就北上逃到大漠，南nán 下逃到越南，不然就等我抓到看怎么处【pinyin：chù】置！

后来曹操平定叛乱，捉住了【le】魏种，大家都以为魏种非死不可，曹操还是惜才，饶恕了魏种，并重新任命为官[练：guān]。

3，毕谌[繁体：諶]

毕谌也是曹操亲自推荐的人，后来张（读：zhāng）邈叛变，劫持了毕谌的母亲老婆孩子。

曹操亲自对毕(繁：畢)谌说：你的母亲都在张邈手中，你要走就走吧。

毕谌一顿磕头表达忠心，宁舍家人不舍曹操！把曹操都感动哭了。结果毕谌哭完（pinyin：wán）了，回头就跑到张邈那边去了【pinyin：le】。

后来曹操攻破张邈吕布，毕（繁：畢）谌又被活捉。大家都觉得毕谌药丸。

结果曹操大度的(练：de)表示：这人这么孝顺母（pinyin：mǔ）亲，肯定是个忠臣，我就是希望有这样的人才啊。于是任命毕谌为鲁[繁体：魯]相。

四，曹操是乱世中少有的明主

刘备一直在仓皇出逃，就算割据蜀地也【拼音：yě】只是割据一方(练：fāng)。孙权《繁：權》父兄早死，自己满足于割据江东。

只有曹操，虽然奉天子以令不臣，但是【shì】对颠沛流离的汉室朝廷来说，总算有个稳定的归宿，不至于朝不保夕，随时被杀{pinyin：shā}。

在汉天子的大旗下，许多人才都{pinyin：dōu}汇集到了曹操麾下。荀攸，荀彧包括司马懿这样的谋（繁：謀）士都是在朝廷大义的名义下才被招募来的de 。

也正如曹操《拼音：cāo》自己所说，如果天下没有我，不知几人称王，几人称帝？

而且{读：qiě}曹操最终也没有走出篡汉的一部，在这一点上，曹操的确是少有的能把持自己的人臣，值（练：zhí）得钦(拼音：qīn)佩。

我是头条号以史为鉴，埋没的历史真相、误解的历史人物、不为外人所(练：suǒ)知的关系......我来lái 为您讲述，欢迎关注。

曹操自称上将千员谋臣过百，他是用什么方式收买人心的？

周公吐哺，天下归心。这是他的【de】一个梦想，是他所追求的这（读：zhè）么一个状态。无论演义中如何的把曹操说成奸臣，可事实上，无论是在三国的大时代背景中，哪怕是整个中国千年的历史之中，曹孟德都是一个可圈可点的人物，就像他自己说过的那样：设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？那么曹操究竟又是凭借什么可以使得自己拥有那么多的人才呢？

首要的原因，也是我们最不可忽视的原因，就{jiù}是曹操的“政治为纲”他坚定着执行着“奉fèng 天子以讨不臣，修耕植以储军资”这一政治原则。要知道，在封建社会，正统就代表着人心所向，而曹操所处的时代，汉天子虽然说已经没有什么实际的权力，但他所能带来的号召力，是旁人所不能比的。有汉天子在曹操的手中，他除了能够名正言顺的去征讨其他势力，还有一个好处，那就是众多心向汉室【pinyin：shì】的人才都会向他靠拢。这一政治zhì 原则，促使曹操在一定程度上站在了政治与道义的至高点上，如果忽略这个政治纲领，而仅仅谈曹操本身那一切都是空谈。

第二个原因就是曹操可以接受采纳旁人的意见。这一（练：yī）点对于人才的吸引来说至关重【拼音：zhòng】要。试想，自己所出谋划策，绞尽脑汁的建议并不被人所接受，那无论谁都要考虑一下自己何去何【拼音：hé】从了

曹操的政治纲领，早在春秋时期，管仲就提出过。到了三国的时候，袁绍的谋士沮【练：jǔ】授，也《练：yě》曾经向袁绍提出过这个建议，但袁绍并没有采纳。大家都知道，在三国割据形成之前，袁绍曾经一度是地方最强势力的代表，官渡之战以前，袁绍的土地控制范围与人才储备数量都要超过曹操

但袁绍本人（pinyin：rén）志大才疏，“遇大事则惜身，见小利而忘命”，无法很好的接受旁人的建议，使得很多的人才都流失了，郭嘉、许攸、荀攸这些谋士都曾依附于袁绍，但最《拼音：zuì》终都弃他而去。即便是忠心于他的田丰，还被他所杀害了。

除了善于接受旁人的意见，曹操还对人才有包容心，能够做到礼贤下士。可以说曹【pinyin：cáo】操是一个非常重视人[练：rén]才的人。在《曹瞒传》中有这样一段记载：

公闻攸来，跣出迎(yíng)之，抚掌笑曰：“子远，卿来，吾事济矣。听说了许攸到来，曹操光着脚出来迎接，这足以看出来曹操对许攸的重视，同时也能看出来他对人才的重视。而在官渡之战后，当曹操发现自己手下人与袁绍有勾结时，又一把火将他们之间勾结(繁体：結)的信尽数烧掉，对自己的下属说“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎！”足以看得出来曹操的容人之量，虽[繁体：雖]然只是一把火，换得dé 的是众多人的忠心

而他对人才的[pinyin：de]包容不仅仅体（繁体：體）现在对这些可能会背叛自己的人身上。还体现在曾经背叛过自己的身上，和自己的潜在对（繁：對）手身上。

对于刘备曹操曾说过（繁：過）“方今正用英雄之时，不可杀一人而失天下之心”

而在《三国志《繁体：誌》》中还有这样的一段记载：

初，公举种孝廉。兖州叛{pinyin：pàn}，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也《拼音：yě》！”释其缚而用之

曹操对魏种可以说[繁：說]有知遇之恩，可魏种却背叛他了，即便如此曹操依然可以原谅。足以看出曹操对人才的[pinyin：de]宽容。

曹操有一个用人的标准和方法，是“德者用其德，才者用其才”。而在这个原【拼音：yuán】则zé 之下，曹操是可以对人才有无限包容的。在郭嘉的身上这一点可以说体现的淋漓尽致。在，《三国志》中有这样一个记载：

初，陈群非嘉不治行（练：xíng）检，数廷诉嘉，嘉意自若。太祖愈益重之，然以群能持正，亦悦焉。因为郭嘉本人能力出众，有才华，所以说曹操并没有责备郭嘉《读：jiā》，而对陈群，曹操也觉得他能够给自己进言，还有良好的道德品质

也非常的重视陈群。虽然是一件小事，但足以表现出曹操的这个【练：gè】用人原则。

而曹操之所以能够吸引人才，除了他自己会用人，能用人（读：rén），敢用人，也能够包容人，跟他本身的能力也是分不开的(读：de)。只有梧桐树，才能引得来金凤凰，而曹操（cāo）就是三国时期的那个梧桐树。陈寿在《三国志》中就这样评价曹操：

汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术【练：shù】，该韩、白之奇策，官方授材， 各《拼音：gè》因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机[拼音：jī]，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣

正是《shì》因为曹操本人的能力，所以才有人才的依附与信赖，他才能用好这些人才。如(读：rú)果光有人才，而他本人没有能力，这些人才也无法发【练：fā】挥他们的价值。

一个人，如果靠收买人心那是无法做到人才的尽心扶持的，只有一个人有能力了，懂得用人了{pinyin：le}，才可以得到人才。所以，曹操的人才不是他收买而来的，而是在他以“奉天子以讨不臣，修耕植以储军资”这一yī 正确的政治原则为基础的前提下，凭借自己的个gè 人魅力，用人之道而吸引的。当然除了这些（读：xiē）之外，或许也有一些运气的成为在里面，曹操早期的时候，曹与夏侯两家也涌现出了一批可以让他信任、重用的人才，也为他的快速发展起到了至关重要的作用。

中国的历史上的曹操是怎样的一个人？你喜欢他的个性吗？

治世（拼音：shì）之奸臣

社会公德之巨人【练：rén】

个人私德之矮子(zi)

2.法家喜(拼音：xǐ)欢曹操， 如：鲁迅

儒家讨厌曹操， 如{rú}：胡适 罗贯中

3.我对曹[练：cáo]操爱、恨、又爱又恨：

爱：统一北方，不拘一格(练：gé)用才等

恨：杀吕伯奢一《拼音：yī》家等

又爱又恨：杨修不讲政治{拼音：zhì}，太子之争选边站，不但嘴贱还故意泄露军事机密

诸葛亮号称卧龙，为啥三顾茅庐，请出诸葛亮的是刘备不是曹操孙权？

要说原因，不得不提一个人，那就是刘备早期的智囊～徐庶。徐庶此人颇有能力，曹仁攻打刘备老窝樊城之时，就是(练：shì)徐庶破了曹仁的八门金锁阵，致使曹军大败。曹操知道后(繁体：後)，就控制了徐庶的母亲，用来要挟徐庶，徐庶不得已只能离开刘备。徐庶临走之时，向【练：xiàng】刘备举荐诸葛亮，这才有了刘备的三顾茅庐。

所以说，刘备是第一个知道诸葛亮这个人的存在的，而且刘备当时急需一个军师，他不会让别人捷足【拼音：zú】先登{读：dēng}的，而曹操、孙权在当时根本不知道诸《繁：諸》葛亮的存在。

都说曹操爱才惜才,有什么证据吗？

导读：

“周公吐哺(拼音：bǔ)，天下归心。”。

可见曹操希望像周公一样，广揽人才，进而助《读：zhù》自己实现政治抱负。他的荐举表以及其他一些文学作品就是这种思想最好的展示。而且从这(繁：這)些作品可以看出他受才惜才、唯才是举、重用贤能的一{读：yī}些举措。

让我们一起{拼音：qǐ}来看下吧：

自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此【拼音：cǐ】特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后《繁体：後》可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓(繁体：釣)于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇yù 无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，变得而用之。曹操《求贤令》

建安十五年，曹{pinyin：cáo}操公开他“唯才是举”的《求贤令》，等于正式宣布东汉光武帝以来，讲气节重清议，以“德行”为推举标准(繁：準)的人才任用管道即行废止。

这种新的用人政策，是针对【练：duì】当时需要，理性思考的必(读：bì)然结果。一向讲[繁体：講]求“理想目标，务实手段”的曹操，应该在很早的时候便有这样的倾向。

《求贤令》充分表达了曹操破格任(读：rèn)用人【拼音：rén】才爱，爱惜人才的决心及勇气，显然这个问题，在他的脑子里已蕴藏很久，绝不是一时心血来潮的[读：de]即兴想法。

2、为部下请功

“臣闻虑(拼音：lǜ)为功首，谋为赏本……是故曲阜之锡，不后营丘:萧何之土，先于平阳。珍策重计，古今所尚。侍中守尚书令彧，积德累行……彧之功业，臣由以...研精极锐（繁体：銳），以抚庶事(拼音：shì)

天（pinyin：tiān）下之定， 彧之功也。宜享高爵，以彰元勋。”

荀彧是曹操身边的重要谋臣，主要在政治zhì 、军事两方面为曹操谏言《yán》献策，多次使曹操的境况转【练：zhuǎn】危为安，助其取得很多决定性的胜利，为曹操统一北方奠定了坚实的基础。

类似的{读：de}请封表还有《请封荀攸表》《请增封荀或表》《表论田畴功》《表称乐进于禁张辽》等一系列，此处省略，有兴趣的人可以自行【pinyin：xíng】查询资料。

3、对待仇人和降将的案例

曹操手下大将张郃也是来自敌方阵营的，他tā 原本{běn}是河北袁绍的手下，后来被曹操劝降，在曹操集团中混的风生水起，成就了自己不凡的人生。

（二）陈《繁：陳》琳

陈琳写的剿贼檄文把曹操家祖宗几代都骂完了。按照被黑化了如此长时间的曹操正常的做法应该会杀了陈琳澳门金沙全家，灭其九族这才符合他的性格，然而陈琳被俘后，曹操并未杀他，劝降后竟然还给了他官职[繁体：職]，足见曹操是个不记仇且爱惜人才的领导。

实际案例还有许多，这里仅展示这二个，足以说明曹操爱才惜才。

4.悼泣贤才

建(练：jiàn)安十二年，郭（pinyin：guō）嘉跟随曹操北征乌丸，胜利之后，在不到四十岁的年纪就病死于归途。曹操失去了一位可以托付国家大事的贤能之臣，为此，曹操十分痛惜郭嘉之死。于是给献帝写了《请追增郭嘉封邑表》以悼哀思，此篇荐举追封之文，曹操最为动情。文中评价郭嘉：

“忠良渊淑，体通性达。每有大议，发言盈庭，执中处理lǐ ，动无遗策。”

夸赞郭嘉品德高尚，智慧超【读：chāo】群，性格（pinyin：gé）通达，而且善于处理重大事件，实为难待的品行优厚之才。赞美他的为人，爱惜他的才能，惋惜他的de 早亡。

最后还将郭嘉比作霍去病，叹其英才早[pinyin：zǎo]逝，足见曹操十分看重郭嘉，满文尽是哀伤、痛惜之情【练：qíng】。请求追封，是曹操对于像郭嘉这种人才的怀念，也是对后来人的期望。

总结：

也正是（shì）因为曹操这种大度的胸襟，吸引了更多《duō》来自于敌方阵营的人才，并且全都心悦诚服的投奔于他，慢慢的让曹操集团越来越强大成为了当时所《拼音：suǒ》有诸侯中实力最雄厚的。

为什么曹操的唯才是举受到历史学家的肯定，曹丕的九品中正制却被诟病？

曹操的唯才是举，曹丕的九品中正制属于帝王术中的“逆取顺(shùn)守”，这个词词典的解释是：不以正道取之[读：zhī]而以正（拼音：zhèng）道守之。

《汉书》介绍，“汤武逆《拼音：nì》而以取顺守之，文武并用，长久之术也。”小说家罗贯中讲的更通俗：“兼弱攻昧，逆取顺守，汤武《读：wǔ》之道。”兼并弱小，攻打愚昧，然后逆取顺守，可以得天下守天下。

曹操的“唯才是举”为何不是“正道”呢？因为古代无论中外，治理（lǐ）国家的人都是贵族，中国皇帝更是贵为“天子”，民众比较服气。如果没有天命（很复杂的一套系统），只是以“力”（所《练：suǒ》谓的法势术）取得天下【练：xià】，比如秦始皇，那么，同样有能力有贵族身份的项羽就会说，“彼可取而代之。”事实上秦朝瞬间就崩塌了。

建安十五年曹操（cāo）颁布的《求贤令》如下：

自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上shàng 之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公[练：gōng]绰为赵《繁：趙》、魏老则优，不可以为滕、薛大夫

”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，变得而用之。说的很露骨，“盗嫂受金{jīn}”，私通嫂子、接受贿(繁：賄)赂的人只要有才都可以用。可见创业初期，人才稀缺到了何种程度

四年之后，建安十九年再颁《敕有司取士勿废偏短[pinyin：duǎn]令》，没废话(繁：話)了，直接点{pinyin：diǎn}题：

夫有行之士未必能进取，进取之士未能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有yǒu 偏短，庸可废乎！所以，曹操麾下《练：xià》人才济济，谋(拼音：móu)臣如云战将如雨，夺取天下一点都不奇怪

相比一下，袁（读：yuán）绍凭“四世三公”的声望自动吸纳人才，但他不会澳门银河用。出身不高的曹操，人才都是求来的，也会用。

曹丕重新走上“正道”，用九品中正制，争取得到士族的支持，希望长治久安。但司马氏有过之而无不及，拼命讲道dào 德，讲礼教，争取士族，最终夺取了(繁：瞭)曹氏天下。

也许有人会问，为什么不用【拼音：yòng】科举制？嗯，科举制是隋朝发明的。

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