元春为什么（繁：麼）突然薨了

元春真的不喜欢林黛玉吗？很多人认为元春主打金玉良缘，甚至不喜欢黛玉，我以微末见识写一写个人观点。一、元春的黛玉的交集在林黛玉还未进贾府之前，冷子兴就交代：政老爹的长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫作女史去了

元春真的不喜欢林黛玉吗？

一、元春的黛玉的交集

政老爹的长女，名元春，现《繁体：現》因贤孝才德，选入宫作女史去了。

黛玉未进府，元春已是【pinyin：shì】女史，而薛家也有十年没有进过京城。

在元妃省亲之前，文中一字没提黛玉宝钗(繁：釵)见没见过[繁体：過]元春，但在省亲当晚，元春却问：薛姨妈、宝钗、黛玉为何不见。

这就透露出一个[繁：個]信息，元春见过这两个表妹。

小说会安排很多暗场情节，不需{xū}要写得特别细，元春这么一句话，我们就知道她们以前见过，可能姐妹之间还有交往，曹公就不必在前文里[繁：裏]写这么多余的一件事。

王夫人解释说外眷无职，不敢擅入{pinyin：rù}，这是诗书世家的礼仪。

元{yuán}春的表现是：

贾妃听了，忙命快请。一【拼音：yī】时薛姨妈等进来，欲行国礼(繁：禮)，亦命免过，上前各（pinyin：gè）叙阔别寒温。

一句阔【pinyin：kuò】别寒温，就说明她们都见过。

那么是什【读：shén】么时候见过呢？

便（读：biàn）是黛玉进贾府之后，贾元春才选凤藻宫之前。

也就是《读：shì》说，宝钗直播吧是晚于黛玉认识元春的。

元春选入凤藻宫那一年，黛玉（pinyin：yù）和宝钗年龄都还比较小，对于小孩子，元春能有什么厌恶之（zhī）心？对她而言，钗黛都是小妹妹罢了。

二、元春不喜“玉”字

宝玉写诗的时候，宝钗就站出来指点宝玉元春不喜“玉”字，让《繁：讓》宝玉改了。

有人rén 就拿着这个说事，可见元春不喜欢黛玉。

这种逻辑堪称《繁体：稱》放屁，宝玉的玉难道不是玉了？

元春还讨厌自己的亲弟{pinyin：dì}弟？

凤（繁体：鳳）姐就曾经说过：讨人嫌的很！得了玉的益似的，你也玉，我也玉。

我认为元春不喜欢玉字，凤姐的[练：de]解释算得上一个理由。

还有一(yī)个理由，那就是宝玉本身。

宝玉一{yī}见黛玉就问：可也有玉没有？

可见这句话，宝玉之前就问过。宝玉还自己吐槽：家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个{练：gè}神仙似的妹妹也没有，可知(zhī)这(繁：這)不是个好东西。

所以宝(繁体：寶)玉肯定在元春和诸多姐妹里提过这个{pinyin：gè}玉，不仅提，还（繁体：還）要问别人有没有，然后还要说没意思。

再想一想宝玉小时候的日常，上到贾母，下到丫鬟奴才，天天都是“宝玉”“宝玉”，动不动还会有人问(繁：問)，宝玉[练：yù]的玉呢？那块玉怎样怎样。

搞不好宝玉（pinyin：yù）自己还要上演砸玉，元春会喜欢那个字才怪。

再有(pinyin：yǒu)就是金玉良缘。

薛姨妈和王夫人说过一句话：金锁是（拼音：shì）个和尚给的，等日后有玉的方《读：fāng》可结为（读：wèi）婚姻。

这句话连黛玉都听到了，元春能不（bù）知道？

我认为元春{chūn}很有可能对这个说法有些反感，否则她为什么要避开“玉”字？

宝玉写了红香绿玉，她[练：tā]就把“玉【读：yù】”字丢了，于是有玉的怡红院，成为没有玉。这一改简直是在宣布：你们都看（kàn）见了，这里没什么玉。

三、元春端午节赠礼

关于《繁体：於》二宝礼品一样我之前和很多朋友都解读分析，娱乐城甚至争执过。

宝（繁：寶）玉宝钗的礼品是：上等宫扇两柄，红麝香珠二串澳门新葡京，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。

林姑娘同二姑（拼音：gū）娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿。

眼下两种说法，一种认为宝《繁：寶》玉和宝钗[繁：釵]相同的是凤尾罗与芙蓉簟；一种认为是红麝串。

在【zài】数珠儿是否等于红麝香珠上，我们几个人有些争执不下。

还有人指出红麝、凤尾与芙蓉，全quán 都指向黛玉《拼音：yù》，怎么可能送给宝钗？是王夫人《练：rén》暗中调换。

还有人认为这礼物是宝《繁体：寶》钗参选失败，元春的安抚。

总之{练：zhī}是二宝礼物一样了，所以有心人就往金玉良缘上靠。

其实我倒认为，黛玉和三春东西一样，是[练：shì]元春把黛玉当做她们贾《繁体：賈》府的自家人。我不认为这一点表示元春不喜欢黛玉，也（拼音：yě）不认为这点表示元春看好了宝钗做弟媳。

以薛家当时的状况，贾家当时的门第，元春不会看好这门亲事。这对贾府没[繁体：沒]有太大的裨（读：bì）益，薛姨妈和王夫人还在，两家的关系就[练：jiù]一定存在，这时候成亲没什么益处。

我(wǒ)认为宝钗和宝玉东西一样，是元春在表示宝钗和其他女孩子不同。你看她送礼物时，因身份而产生了几个层面，贾母一层、王夫人等一层(繁：層)、宝玉一层、黛玉等一层，李纨凤姐这类外姓媳妇单独一层。

按理说，宝钗就该和黛玉她们是一层的【拼音：de】。

宝玉是外男，所以和众姐妹不一样，而宝钗[繁体：釵]之厚重，与宝玉相同，不像是shì 抬(pinyin：tái)举，反而像疏远。

几乎是向外明（míng）说，看见没有，我多么重视这个薛家的姑娘，她的礼品和我亲弟弟的一样，她是我姨妈的女儿，是住在我们贾府的de 客人。

但王夫人、薛姨妈、宝钗，她们(繁：們)却觉得这像是信号，元春好像支《拼音：zhī》持金玉良缘了！

接着的清虚观打醮就很神奇，很多人就认为这是贾母公开反对金玉良缘，让元春这一赠礼没有下文，王夫人薛姨妈有口难言。

其实(繁体：實)仔细看，元春赠礼之后凤姐和贾母状态很特别。清虚观打醮是凤姐撺掇起《拼音：qǐ》来的，她很高兴，想去给自己放个假。而贾母也很高兴，表示要一起《qǐ》去。只有王夫人不愿意去，理由两个，身体不舒服，预备元春那里可能有人来

不愿意去的还有宝钗，贾[繁：賈]母却要求她和薛姨妈一起去。

看贾母状态(繁体：態)，王夫人就笑：还是这么高兴。颇有种我们都（读：dōu）胜利在望了，你还有功《拼音：gōng》夫高兴？

但贾母表现却是：心中越发(繁体：發)欢喜。

我认为这个欢喜(xǐ)是贾母读懂了元春的意思，祖孙两人心照不宣地来了一手。凤姐这个人精也看出{练：chū}来了，所以想去休假放松。

在张道士提亲的时候，贾母在道士跟前来了（繁体：瞭）句：上回[繁：迴]有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大《练：dà》儿再定罢。

用和尚来回(繁体：迴)绝道士，贾母真乃神人也。

更神的是(shì)贾母后面的话：

你可如今打（练：dǎ）听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过《繁：過》给他几两银子罢了。只《繁体：祇》是模样性格儿难得好的。

她竟然说就算穷都无所谓，薛家有钱吧？在一边吧【练：ba】？听见了没？宁愿找穷（繁体：窮）的也不考虑[繁：慮]！

如果元春支持金玉良缘，那么她就会有应对贾母的策略，但是没有。王夫人薛姨妈这边一点动静都没了。王夫人预备元春[拼音：chūn]那里[繁：裏]有人来，可能压根就没有人出现。

所以想宝钗那句话：我倒[pinyin：dào]象（练：xiàng）杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国【pinyin：guó】忠的！

谁是妃子[拼音：zi]呢？上头穿黄袍的才是妃子啊！

用宝钗的话来《繁体：來》反击宝玉，就《练：jiù》是：上头穿黄袍的才是妃子，你这会来说我【pinyin：wǒ】像妃子了？

而真妃子元春可不就是有宝玉这么一个好[hǎo]兄弟吗？

那么宝钗那句话的潜台词应该是：你真【读：zhēn】是你皇妃姐姐的好兄弟！

你姐姐戏弄我，你也戏澳门巴黎人弄我，当我是什么？你就应该（繁：該）和那些嬉皮笑脸的姑娘们顽去！

所以元春支持金玉良缘这件事我认为绝不是在这个时期，一定是贾府走上末路，在某种情况下不得已而为[繁体：爲]之。而这种不得已造成了宝[繁：寶]玉和宝钗的悲剧，特别是宝钗个人的悲剧。

因[练：yīn]为元春的描写就这些，后文无从分析，所以只能谈到这里。至于她(pinyin：tā)不喜欢黛玉，我认为是无稽之谈。更喜欢宝钗这种说法我认为也【读：yě】有失偏颇。

以上都是个人观点，一家之言，如有错误请指正[练：zhèng]。

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文：祁门(繁体：門)小谢

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