南朝佛《繁：彿》教兴盛的原因

南朝梁武帝萧衍为何要“出家当和尚”呢？原因是什么呢？梁武帝萧衍，南北朝时期，南梁朝最著名的佛学皇帝。他为了学佛，曾四次出家，又被大臣用重金赎回皇宫。为何这位皇帝如此不顾正业，出家闹着玩呢？一，生于玄学环境萧衍生于南朝宋孝武帝时期，是个贵族，他的父亲是南齐帝萧道成的族弟

南朝梁武帝萧衍为何要“出家当和尚”呢？原因是什么呢？

梁武帝萧衍，南北朝时期，南梁朝最著名的佛学皇帝。他为了学佛，曾四次出家，又被大臣用重金赎回皇宫。

为何《练：hé》这位皇帝如澳门巴黎人此不顾正业，出家闹着玩呢？

萧衍生于南朝宋孝武帝时期，是个贵族，他的父亲是南齐帝萧道成的族弟。

西晋时期，上流社会风气喜欢谈玄辩道，甚至在五【读：wǔ】胡乱华灭西晋后，那批“南渡衣[练：yī]冠”的士族们，依然不改清谈的本色。

这种社会风气一直延续到东晋、南朝宋、南朝齐(繁：齊)。士族们整天标榜与众不同，不跟凡俗人一般见识，他们不屑于干实事，当官也不想勤勉（请参考陶渊明），他们觉得报不报效朝廷都无所谓啦，至于忠于家国皇帝，那好像不关他们事，他们只关心今天的“五石散”是不是够分fēn 量，好让他们继续沉浸在嗨的感觉中。

萧衍就是出生在{zài}这《繁体：這》个大环境中，从小耳熏目染，亦不可避免的喜欢谈玄。见如rú 下史料：

“高祖（萧衍）常于宴席问群臣曰：‘朕为有为无？’份对曰：‘陛下应万物为有，体理为至理为无。’高祖称[繁体：稱]善。”——《梁书*王份传》这里的“有”、“无”，就是shì 清谈玄学标准《繁：準》的辩道话题。

（士大夫清谈(tán)）

自王莽开篡位先河，曹丕接着学，然后司马家更【读：gèng】是变本加厉，明目张胆的篡位、弑君。留{liú}下了著名的“司马昭之心，路人皆知。”

这种篡位的思想【拼音：xiǎng】，在当时的掌权者手中，感觉犹如家常便饭一样。

公元403年，桓玄攻入建康（今南{nán}京），篡晋建楚。不久被刘裕击败，刘裕掌握了东晋大权【pinyin：quán】，并把境内割据政权扫灭。

公元420年刘裕废晋恭帝自立，国号"宋"，史称“刘宋”。篡得来(繁体：來)的位【pinyin：wèi】子，亦不长久。

公元479年，萧道成迫使shǐ 宋顺帝刘准禅位，自立为帝，建立南齐。

公元502年，萧衍澳门博彩迫萧宝融禅让帝位给他，他篡齐建立梁（繁体：樑）朝。

（政权频《繁：頻》繁更迭）

萧衍自己就是篡位者，所以在《练：zài》得位后《繁体：後》，面对频繁篡位的社会局（繁体：侷）面，他煞费苦心的寻找根治人心贪恶的良药。

他认为，要改变这种局面[拼音：miàn]，必须改变清谈玄学，而道家就是这些玄学理论的来源。于是，他大力扶持儒学（繁体：學）和佛学，致力消除道家玄学的【练：de】社会影响。

梁武帝的这个政治念头，记录在《全梁文》里，有三条是梁武帝亲自拒绝清谈会[繁：會]的《答皇(huáng)太子请御讲敕》。

公元505年、508年两次颁布《兴学诏》，里面说要重重奖励学习儒学的学生，设立《五经》博士，允许这些博士自己开学校教学生。重开国子[练：zi]学(繁：學)，全国各州郡设立学校。并命令所有士族、公室弟子，二世祖等强制入学。

（学校）

不但如此，萧衍还在州、郡、县各设立州望、郡宗、乡豪各一人，他们每天的工作就是到处溜达，看看哪里(繁：裏)有著名有才干的大儒，并把这《繁体：這》些[练：xiē]大儒推荐到朝廷。

同时，他告诉手下人，你们要推荐到朝廷来做官的人选，必须“通经”。意思是候选人必须熟读《四书(繁：書)五经》中的一本，不然不准做官《拼音：guān》。

诏曰："今九流常选，年未三十，不通一经{繁：經}，不{bù}得解褐。若有才同甘、颜，勿限年次。"——《梁书武帝本纪》除了儒学他还大力提倡佛学。

起初，他只是把佛【pinyin：fú】学当作思想改造的工具，把社会上直播吧清谈玄学的风气给改移，致力营造一个不贪的天下。那样，手中有点权力的臣子就不会心心念念的要篡位了。

梁武帝在《净业赋》中说了这个观点：“自念有天下，本非宿志……谁知我不贪天下，唯当行（拼音：xíng）人所不能行者，令天下{xià}有以知我心。”

（梁武帝（澳门伦敦人读：dì）剧照）

然而，随着他对佛学研究的越深，越是痴《繁体：癡》迷甚深，不可自拔。

这时候的梁武帝，早已偏离他用佛学来移风改俗的(pinyin：de)初衷。他渐渐的变成了一个虔诚(繁：誠)的佛教[练：jiào]徒。

公元504年4月8日，信佛甚深shēn 的梁武帝亲自颁《繁：頒》布了《舍【繁：捨】道敕文》：“……弟子经迟迷荒，耽事老子，历叶相承，染此邪法。习因善发，弃迷知反，今舍旧医，归凭正觉。……”

从此与道家一刀两断，皈依佛[拼音：fú]门。

皈依佛门后，他开始了骚操作，公元527年3月8日，梁武帝跑到同【pinyin：tóng】泰寺出家（繁体：傢），令满朝大臣一头雾水，三天后，自己又跑回皇宫。

（跑去出（读：chū）家）

公元529年9月15日，他第二次私自跑到同泰寺{sì}，脱下龙袍，换上袈裟，再次出家当和尚，16日，他在寺里讲解《大般涅niè 槃经(繁体：經)》。25日，群臣知道了，他们凑钱1个亿捐给寺庙，赎回了皇帝。

公元546年4月10日，萧皇帝第三次出家，这次[练：cì]大臣们捐了2亿钱赎回了他。

公元[pinyin：yuán]547年，3月3日，梁武帝第四次出澳门威尼斯人家，他在同泰寺住了一个多月。这次群臣不干了，他们不想凑钱了，于是在国库里拿了1亿钱，去寺庙里赎回了皇帝。

梁武帝虔诚极了【练：le】，他规定，僧人不能吃肉，只能吃素。本来僧人是可以吃三净肉的，在他的规定下，佛教就变得不吃[拼音：chī]肉了。

他的晚年，深深沉浸在佛学的海（hǎi）洋，中了佛（繁体：彿）毒不可自拔，有一次接见印度来的达摩，在那次见面里，达摩想开悟梁武帝的，奈何他悟性不够，达摩只能渡江去少林寺面壁九年。

因为梁武帝晚年痴迷佛教，被候景作乱（繁体：亂）软禁而饿死。