反映魏[练：wèi]晋南北朝佛教盛行的诗句

为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由？为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由？换句话说，魏晋南北朝时期，为什么佛教和道教广为传播盛行？……这主要取决于魏晋南北朝时期，特殊的社会环境等因素……魏晋南北

为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由？

换句（jù）话说，魏晋南北朝时期，为什么佛教和道《拼音：dào》教广（繁体：廣）为传播盛行？……这主要取决于魏晋南北朝时期，特殊的社会环境等因素……

魏晋南北朝时期，是我国历史上长期的分裂割据时期，北方各族割据政权之间、民(pinyin：mín)族之间、战zhàn 争频繁，社会动荡，江南相对稳[繁体：穩]定，得到持续开发，经济相对发展，北方少数民族和汉族依次南迁，是民族大融合时期……

魏晋南北朝时期，佛教道教广为传播盛行，为以后我国古代幸运飞艇儒佛道“三教”并行，奠定了基础，究其原因，主要有以《练：yǐ》下几个方面:

其一，魏晋南[拼音：nán]北【练：běi】朝时期，连年战争，政权更替频繁，社会动荡，为佛道盛行提供了特殊的社会环境……

东汉末年以来，中原地区战火不断，人民生活困苦，人们渴世界杯望摆脱苦难却又无能为《繁体：爲》力，容易从宗教信仰中寻求精神安慰寄托

……现实社会中，只要有强权存在，只要有贫富悬殊，贫(澳门博彩繁：貧)穷存在，就有宗教存在的土壤……

其[拼音：qí]二，是佛教道教自身的诱惑性……

道教是我国土生土长的宗教，东汉末年兴起，这一时期，道教教义与儒家思想相结合，并吸收佛教教义，更[练：gèng]容易被人们(繁：們)所接受……

佛教，西汉末年，经中亚通过丝绸之路传入我国。佛教为人生提供了（繁体：瞭）终极关怀，弥补了我国传统文化的不足（zú）……

特别是佛教教义，“四谛”说，因缘说，因果报应说，生死轮回说，宣扬善有善报，恶有恶报，前世积德，后世升入极乐世界……对于当时，处于[繁：於]水深火热之中的贫苦百姓来说，正是极好的精神寄托(tuō)……

其三，是统治者的大力支持和鼓励……

魏晋(繁：晉)以来，各朝政府大都有鼓励佛教(pinyin：jiào)发展的政策，主要是利用其教化[练：huà]百姓，维护自身统治利益，都从客观上推动了佛道的兴盛。

统治者的大力支持和鼓《拼音：gǔ》励，使得佛道成为当时社会的一种潮流和重澳门银河要的文化组成部分，崇佛礼佛更是在梁武帝时，达到了登峰造极的地步。

其四，是玄学风气对于澳门永利佛道发展也[练：yě]起了推波助澜的作用……

两晋时期，儒家思想与道家(jiā)思想相结合，玄学(繁体：學)兴起，崇尚清谈，与佛教道教相迎合……尤其是佛教，作为外来文化，巧妙地依附利用主流思想《xiǎng》，找到契合点，使得佛教佛家思想得到社会的认可……

其五，是佛经的译著和佛学【pinyin：xué】人才的推动……

魏晋南北朝时期，佛教作为一种宗教，一种文化，其发展传播是相当惊人迅猛的，佛教文化以一种特{tè}殊的姿态，逐步融入到中华文化之zhī 中，为中华传统文化注入新的血液，影响深远……

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这是对魏晋（繁体：晉）时期佛教兴盛的具体写照，由于佛教盛行给社会也带来危害，因此，魏晋南北朝时期，南北也不断兴起反佛灭佛斗争，如南朝范缜《神灭论[拼音：lùn]》反佛，北魏太【练：tài】武帝、北周武帝行动上灭佛……

统治者既兴佛又灭佛，其实这样做并不矛盾，统(繁：統)治者的所作所为完全是为了维护其统治服务，当然，统治者的灭佛措施，维护了自身统治，有利于生产发展，增加了劳动力和财政收入{rù}，但也使佛教文化遭到破坏和巨大损失！……