哲学与人类社会的（读：de）关系

科学和哲学哪个对人类社会的贡献比较大？如果我们问，人体的哪个器官对人来说更为重要？或许你会认为所有的器官都是缺一不可的。然而，如果从智力的角度来说，毫无疑问，人脑是至关重要的。哲学、科学和技术都是人类认识的重要组成部分

科学和哲学哪个对人类社会的贡献比较大？

如果我们问，人体的哪个器官对人来说更为重要？或许你会认为所有的器官都是缺一不可的。然而，如果从智力的角度来说，毫无疑问，人脑是至关重要的。

哲学、科学和技术都是人类认识（繁体：識）的重要组成部分。上述三者在人类的认识中澳门伦敦人，它们是既有联系，又有不同的侧重。

如果我们把人类的认识比作是一列驶向未来的火车，那么哲学是轨道和【读：hé】方向盘，而科学是火{huǒ}车的内燃机，至于技术则是火车的车厢与内饰。

人类认识的最大特点，是具有抽象的思维。人类借助于抽象的概念进行逻辑分析，并通过构建关于自然界【读：jiè】的同构系统来实现其认识的目的。因此，逻辑分析(pinyin：xī)对于人类的认识来说，是非常[练：cháng]重要的。

所谓逻辑分析，大致有两种不同的方法。其一是归纳法，其二是演绎法。

所谓归纳法，就是简单地从各种不同的现象中寻找具有共性的规律。然而，由于受到了自然【拼音：rán】界质变的限制，澳门金沙由归纳法总结出来的经验只适用于局部。

一旦超出了质变的范围，该经验就失（读：shī）效了。所以，归纳法的认识意义，仅限于整理资料，为澳门银河演绎法的使用，奠定认识的基础。

所谓演绎法，就是面对整体，提出公gōng 理与《繁：與》假说。由此，构建一[练：yī]个逻辑系统，来作为自然界的同构系统，以此来解释各种不同的现象与实验。

由于人类认识的有限性，与归纳法不同，面对同样的现象与实验，人【读：rén】类可以提出各种不同的公理和假说，即演绎[繁体：繹]法的使用具有一定的主观能动性。

因此，究竟应该如何选择公理和假说，需要我们有先入为主的观念和角度。这(繁体：這)就是关于哲学的认(rèn)识（繁体：識），其涉及的问题往往是终极的问题。

因此，对于这类问题的解答，并无必然的逻辑性{xìng}，它们是人类认识的逻辑基础【pinyin：chǔ】，而并不是认识的逻辑结《繁体：結》果。

所以，虽然人类认识的每一个环节都是缺一不可的，但是从认识的必然性来说，一个好的哲学观念不仅可以极大地提高人类认识的效《练：xiào》率，而且其是无法通【pinyin：tōng】过逻辑分析或后天的教jiào 育来获得的。

从这个意义上来说，哲学比科学更为重要。但凡是提出开创性{xìng}科学理论的科学家‍，他们都具有浓厚的哲学意识与信念(niàn)。

于是，是否具有哲学思想，是科学家与科学匠人的分水岭。所以，每一个真正的科学家都是天才，他们是无法借助于培训[繁体：訓]批量地产生的de 。

总之，由于人类的认识具有局限性，因而人类认识逻辑基础的提出，具有一定的可选择性【pinyin：xìng】。如何{hé}提出具有高效的认识基础，既是非常重要，又是不容易实现的。

因此，人澳门威尼斯人类提出逻辑基础的学问和认识即哲学，要比逻辑的分析（拼音：xī）与演绎即科学，更为重要。其决定了人类的认识方向与认识效率。人类认识的每一次停滞不前，都并不是由于人类的认识达到了极限，而是因为我们没有及时更新自己的哲学观念。

在人类的认识过程中，每一次理论的更替，其实质都是哲学观念的转变和认识效率的提高，与理论的澳门金沙对[繁：對]错无关。