武当（繁体：當）张三丰关礼杰版演员表

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你觉得张三丰这个角色谁演得最好？

虽然如此，但和真正的张三丰相差很大，历史记载的张三丰，一点仙风【pinyin：fēng】道骨也是没有的，他是个洪（拼音：hóng）七公这样的人物，人称邋遢道人，还七戏方士，把一些弄虚作假的方士耍的团团转。

所以《yǐ》我觉得张三丰如澳门金沙果真的要演，反而是洪金宝那个比较接近张三丰的性格

张三丰是武当的鼻祖吗？

当然，许多人了解张三丰，更多的是从[拼音：cóng]许多武侠小说之中，或是因为太澳门金沙极拳的缘故，却不知，其最大的贡献，则应为道教方面。

其一、三丰幸运飞艇何《拼音：hé》意？

常有人对于三丰之名做出解释，世间又有各种传说，如有言张三丰入道教之后，游历太华、长白、宝鸡等地，学习“气纳”之术，“奇走”之功。因在{zài}宝鸡见一山并列三峰，挺秀苍润，遂自号(繁体：號)“三峰”。后人以谐音呼为“三丰居士”。

但是，却不知道三丰（繁体：豐）一名，断非其独用，道教之中，沿袭发展了阴阳学说，亦有《易》学，称之为道教易学，其【pinyin：qí】中三代表阳，对照八卦中的乾卦，而丰则是三中间被一竖打断了，化作六横，乾卦变成了坤卦，代表阴，因此“三丰”代表乾坤合一、阴阳变化。在道家之中常有人用，故而此或许才为其道号真的用意。

其二、三丰与崂(拼音：láo)山道士

作为一位神龙见首不见尾的道教“隐仙”，张三丰能够取得震古烁今的道学成就，一个极重要的原因就是他能四处参访道山，不懈地学道修炼。据历史文献和方志记载，张三丰身为全真龙【pinyin：lóng】门派的道士，曾多次来崂山修炼、传道，与崂山道教结下了不解之缘。张三丰被《太清宫志》称为崂山道教祖师之一。他修身养生的理论和实践对《繁：對》崂山全真派道教有很大影响。

其三、三丰[繁体：豐]派与内丹

根据《张三丰全集》以及相关史书的记载可知，张三丰入终南山拜（练：bài）火龙(拼音：lóng)真人为师，学长生之道。而后，则有{读：yǒu}一脉传承，便是隐仙派，其又名三丰派，至今张三丰也是其六祖之一。

而张三丰之所以在内家拳方面享有盛誉，也是因为他勤奋学习和钻研道教传统的内丹理论，并将此等理论应用于武术的习练与创新过程中。从某种意义上说，探讨武当山的内丹理论，既是深入了澳门伦敦人解道教武【练：wǔ】当内家拳奥秘的基础，也是认识与发掘道教内丹文化。

其四、理论与（繁体：與）著作

筑基培元。一向是张三丰内丹学说的重点与特点。“筑基”就是筑丹基，即在开始炼丹之前做好准备工作，如同建房子之前须打地基一样。“培元”就是通过内在的心性的调理，而使耗损的元气得到培补。

而这，也在其对于道教发展起了巨大影响的众多著作之中澳门博彩有所体现，如《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》等许多（duō）为后代奉道者所推崇的经典。

不过，张三丰的杰作仍旧是《无根树》此(练：cǐ)一丹词。可为修真之奇书！

其五、帝王亦崇（chóng）拜

明朝的帝王们对张三丰尊崇备至，太祖朱元璋曾下诏征张(繁体：張)三丰入朝，张真zhēn 人不赴，遂又下诏命沈[繁体：瀋]万三敦请张三丰，亦不赴，又命第四十三代天师张宇初访求张三丰，亦不获其踪迹。

而明成祖仰慕张三丰仙迹，久觅不得，曾题赠：“朕久仰真仙，渴思亲承仪范”，并盛[练：shèng]赞“真仙道德崇高，超乎万有，体合《繁：閤》自然（pinyin：rán），神妙莫测”。

不止如(拼音：rú)此，历朝历代更是对于三丰加称尊号，以表尊敬，如元惠宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚(拼音：xū)微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”；明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。

总而言之，明、清很多皇帝都寻找他，希望{wàng}得到他tā 的真传，但是却难觅真迹《繁：跡》。

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