星xīng 云大师评价南怀瑾

我们怎么评价南怀瑾这个人？最早买南师的书是《论语别裁》，当时读鲍师解的《论语》，想对照看看，取百家之长。看后有种震撼的感觉，南师学问通透，人情世故通透，文章真乃大师风采，于是乎到书店把南师的书全买了下来（当时在上海），近两年一直在拜读，颇有收获

我们怎么评价南怀瑾这个人？

应该如何评价南怀瑾的学问？

精通儒、释、道，熟读四书五经百家言【pinyin：yán】的南怀瑾，却连个像样的文凭都没有，倒有两纸肄业证书，一张是小学毕业考试倒数第一，一张是辞《繁体：辭》职上山，半道出家。

后来名动天下，许多国际名牌大学抢着《读：zhe》要授予他“名誉教授”、“博士导师”的头衔，他都谢[繁体：謝]绝了：“我要它干吗？我才不受这个骗！”鲁迅说：“肯以本色示人者，必有禅心和定（练：dìng）力，所以伪名儒还不如真名妓！”

伪名儒难辞（繁体：辭）咎，真名妓【练：jì】自风流。他承认自己是真名妓。要不然人们评价他“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百[拼音：bǎi]家言”，他却给自己一生的评语：“一无所长，一无是处”。

一无所长是自足，一无是处是谦卑。对于南怀瑾而言【拼音：yán】，三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道(读：dào)，终{繁：終}归诗酒田园。

读书破万卷，仗剑走天【拼音：tiān】涯

1918年，南怀瑾出生于浙江(读：jiāng)温州书香之（读：zhī）第，从小接受私塾的旧式教育，熟读【dú】四书五经，但闲暇时也涉猎诸子百家，看遍各种“闲书野书”。

可那时他更嗜读武侠小说，常常躲(拼音：duǒ)在楼上按图瞎练，幻想飞檐走壁，学起了跳梁倒挂。有一天不慎从梁上跌落到地，声震一室，父亲听到巨大声响上楼察[pinyin：chá]看，才知道他在偷偷习武。谁料父亲不但不责怪，反倒聘请武师教他武艺。后来梦想仗剑走天涯，只身跑到浙江学武。

当时浙江国术馆的老师可都是武林高手，各门各派人才荟萃。南怀瑾在班级里年纪最《读：zuì》轻、个头最小，但每门功课都（pinyin：dōu）学得很认真。每天八小时课程不够，他就凌晨四点多起床，跑到西湖边练上一两个小{xiǎo}时。什么都想学，十八般武器样样搬弄。

▲ 南怀瑾痴迷武术，不（bù）论宗（zōng）派，但凡有一技之长的人，即叩拜为师，所拜各门各派的师父有80多人。

后来听[拼音：tīng]说有个老道剑术出神入化，人称“剑仙”，南怀瑾便按捺不住zhù 前往拜谒。

南怀瑾见到老道，当即跪倒在地，恳求他指点剑（繁：劍）艺。老道问：“你都学过哪几套剑法？”南怀瑾答：“学过青萍、奇门。”老道让他露一手，他便倾尽所【练：suǒ】能，舞了一番。

老道看罢，正色说：“这哪儿是剑路，简直是儿戏，别白费光阴，还是老实读书(繁体：書)罢。小说里讲剑仙把嘴一张，白光一道，直取敌人首级是瞎编的。剑仙虽有，但完（pinyin：wán）全是另外一回事。”

“看你诚心诚意，就指点你两步《bù》。第一步，每天晚上把门窗关紧，不许点灯，点上一炷香，用剑劈开香头，要用手腕发力，胳膊不能动，等练到一剑劈下，香成两半即成。第二步，把豆子抛向空中，一《拼音：yī》剑挥去，豆子在空中被劈成两半。完成了，再为你解说剑法（fǎ）。”

南怀瑾觉得老道并非故意刁难，倘若一心习武，倒也有所成《chéng》就，但自己年少轻狂只求速成，所学武艺不过略窥【繁：窺】门径，虚耗时光，而且自己同时热爱习文。他tā 辞别老道后陷入了迷茫。

我们都曾梦想仗剑（繁：劍）走天涯，

可如今四（拼音：sì）海为家，依旧不知内心所求。

人不轻狂枉少年，轻狂之后，才开始学会长大《dà》。

抛（繁：拋）却三千事，一念入佛门

南怀瑾为了le 解开心中谜团，到处求仙访道，请求高人解除心中疑惑。说起qǐ 来，他倒跟佛家（繁：傢）有几分投缘。

有一次，南怀瑾结识了一个和尚，和尚送他一部《金刚经》，他念了三{sān}天，当念到“无人相，无我相，无众生相，无寿者相”时，感觉一（拼音：yī）片空灵，“我”不见了？便跑去问那个和尚。

和尚一听惊讶道：“你(拼音：nǐ)真了不起。人家修行几十年都做不到，你才念了(拼音：le)三天，真是再来人。”“再来人”在佛学里是得道悟道之人。但南怀瑾并不知道自己当时已经开悟。

▲ 1937年以第一名的成绩从国术馆毕业，抗战爆发转移到成都时身无(繁体：無)分文，得到和尚钱吉救助，两人成了(繁：瞭)患难之交。

当时的南怀瑾只有yǒu 20岁出头。后来国难当头，一腔热血的他却更想干一番大事业，他便到川康边境大小凉山地区办起了一个“垦殖公【拼音：gōng】司”，自任总经理{读：lǐ}兼自卫团总指挥，戍边保国。

但理想很丰满，现实《繁：實》很骨感。这个地处穷乡僻壤的垦殖场竟引来了各方势力的觊觎。四川地[练：dì]方势力以为他是国民党派来的，十分敌视；而重庆国民党决定收编他。南怀瑾受到两面夹击，不到一年就放弃垦殖场【pinyin：chǎng】回到成都。

回到成都，他一身的武(拼音：wǔ)艺总算派上了用场，在成都中央军校担任武术教官。军校对学生很严格，但作为教官则比较自由。南怀瑾除了上课，就利用课余时间（繁体：間）到处求仙访道，结交名人。在(拼音：zài)结识的人中，对他影响最大的是大禅师袁焕仙。

▲ 他在成都中央军校担任武术教{pinyin：jiào}官，并就读政治研究班。

当时成都青澳门威尼斯人城山灵岩寺住着许多逃难到大后方{fāng}的名人，如冯友兰、钱穆等，引起了南怀瑾极大的兴趣，经常拜访。他在这里结识了袁焕仙，几次晤谈之下，从忘年之交到成为师生。

自从成为了袁(练：yuán)焕仙[练：xiān]首座大弟子，他开始改弦易辙，对各种事情失（pinyin：shī）去兴趣，还辞去了军校教职，专心致志学佛参禅。后来又云游四方，参访各派宗教，四川、西康、西藏，不断吸取各家知识，形成对儒、释、道的见解。又一个人攀上陡峭的峨眉山大坪寺闭关。

峨眉山上吃水困难，只靠一个蓄水池积存雨水雪水，每天吃都是辣椒、盐巴和[pinyin：hé]干菜。但(拼音：dàn)他穿上僧衣闭关三《读：sān》年，青灯古佛，日夜读经，通读佛教集大成典籍《大藏经》，可谓受益无穷。

九万里求道，并不【拼音：bù】容易。

若是不悟，千里万里也是枉然(拼音：rán)；

若是悟了，脚下[pinyin：xià]便是灵山。

即使单身匹马，极速赛车/北京赛车只要【读：yào】认定是自己的路，便可不顾一切。

▲ 南怀瑾在峨眉山上闭关三【sān】年后下山。

九万里悟道，终《繁：終》归诗酒田园

南怀瑾学(繁体：學)了多年佛法禅宗，但始终【繁体：終】没有遁入空门，不仅因为成家有了妻儿，更因为他还有所牵挂：“不二门中有发僧，聪明绝顶是无能。此身不上如来座，收拾河山亦要【拼音：yào】人。”他要收拾的“河山”，不是军事政治，而是文化。

1949年，31岁的他只身渡海逃到台湾，毕竟他当过军校的武术教官，有朋友还曾送他一个“少将参议(yì)”的虚(繁体：虛)衔。当时逃到台湾的人都带着黄金美钞，而他只带了一大堆书，栖身《shēn》于基隆一个陋巷。

▲ 他迫于《繁：於》生计同温《繁体：溫》州老乡做船运生意，风生水起时船被国民党占用，瞬间从有钱人变成穷光蛋，靠典当衣服过活{huó}。

当时的台湾百废待兴，到处找不到中文版bǎn 的传（读：chuán）统文化书，更别提佛经。南怀瑾便从带来的书中选了一部佛经，但没钱付印，幸好有人出钱给他印了几百套，却又很久卖不出去。后来有个商{pinyin：shāng}人愿意全部买下，南怀瑾心怀感激，谁知他只是肉商，买回去不过是撕开来包肉。

1955年，南怀瑾在窘困的处境下写了《禅海蠡测》一书，每本才5元台币，却根本没人买。但10年后却被居为奇货，每本卖到了20美元。后【pinyin：hòu】来他举家迁到台北，住在菜市场旁边，尽管生活清贫，家里连“四壁”都没[繁体：沒]有，但和他谈话时满面春风，好像整个世界都是他的。

得意时儒家，失意是道家，绝望时佛家。走过万里路，读过万卷书，早澳门威尼斯人已荣辱不惊，心中自有一片诗酒田(pinyin：tián)园。

▲ 南怀瑾一家在台湾的合影，南怀瑾（右）与杨向薇（左），前排左起（pinyin：qǐ）南圣茵、南国熙、南可孟、南一鹏。来自吉林长春的杨向薇是他在台湾收留的难民之【pinyin：zhī】一，当时很多人眼看反攻大陆无望，纷纷“改组婚姻”，成为普遍现象。

真正让世界{读：jiè}注意到南怀瑾这个隐于市井的高人的，是1960年台湾官方推动的中华文化复兴运动。当时胡适无意间读了《楞严大义今释》之后大加赞许，南怀瑾才逐渐让人知晓，邀请他(拼音：tā)讲学的（练：de）学校和团体越来越多。

南怀瑾在大学里教书，传道授业，桃李满（繁体：滿）园，本可以过得很安定，但他并不满足现状，他需要一个更大（dà）的舞台去弘扬传统文化。1969年，他在台北创立“东西精华协会”，专做社会福利和文化教育两件大事，把大学的课堂搬到社会上来。

在协会里，南怀瑾所讲内容无所不包，儒、释、道、医、兵、建筑、武术、星相、堪舆、卜易之学……前来听课的人，上至名流官员，下至贩夫走卒，人满为患。而他总是穿着一袭青衫、一双布鞋，风[拼音：fēng]趣幽默，侃侃而谈，如眉宇间隐现着智慧之光的【练：de】仙佛中人。

▲ 1964年在台湾中国文化大学《繁：學》门口

▲ 1970年，南怀瑾与众人在东西精华协会青田街禅学班合影{yǐng}。

大家一想到南怀瑾，总会将他跟“国学大师”联系在一起，“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言”。

可每当人们叫他“国学大师”，他都尴尬笑道：“我只（读：zhǐ）是一个年纪大、顽固的、喜欢中国文wén 化的老头子罢了”。

社会上关于南怀瑾的言论很多，有神化的，有妖yāo 亚博体育魔化的...直至2012年，南怀瑾病危无法说话，于弥留之际写下两个字：平凡。

所有的一切，都抵不过这“平澳门银河凡”二字。“万一我随时随地死去，最好有人将此残留污染之身，碎为微尘，洒下虚空大地，供[练：gōng]养一切众生。”

在南怀谨95年的漫长生涯里，既不负自己，也渡了众生。九万里悟道{读：dào}，终【繁：終】归诗酒田园，做个平凡人，如是而已。

纵观南怀瑾【拼音：jǐn】一生，

亦儒非儒，是佛非佛，似道{拼音：dào}非道，

恰是人生的大圆yuán 满。

生命的本色无非就是，佛[繁：彿]心道骨儒为表；

大度看世界，从容(读：róng)过一生。

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