什么是年画？年画按题材是如何划分的？价值如何？湖南有著名的滩头年画，囯家非遗年画起源于什么时候？年画这种东西，说的好听一点，是反映了中国人民对美好生活的向往。从另一方面讲，它也反映了中国人根深蒂固的功利主义思想
什么是年画？年画按题材是如何划分的？价值如何？
湖南有著名的滩头年画，囯家非遗年画起源于什么时候？
年画这种东西，说的好听一点，是反映了中国人民对美好生活的向往。从另一方面讲，它也反映了中国人根深蒂固的功利主义思想。追根溯源，年画的起源可以[yǐ]追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。中国早期的年画都与{pinyin：yǔ}驱凶避邪、祈福迎祥有着密切关系，在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的过程中，逐渐出现了与之相适应的年节装饰艺术。
随着社会的发展，人类对自然的崇拜逐渐转化为对社会性的人格神的崇拜与信仰，从最早的桃符、苇索、金鸡、神虎，到神荼、郁垒，再到后来的关羽、赵云、尉迟恭、秦叔宝等武将和钟馗、天师、东方朔等神仙，其间有着一条鲜明的发展轨迹。东汉末年的《风俗通义·祭典》中说：“于是县官常以腊除夕，饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效前事冀以卫凶也。”蔡邕《独断》中说：“神茶、郁垒而身居其门，主阅领诸鬼，其恶害之鬼，执以苇索，食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也
乃画茶、垒并悬苇索于门户，以御凶[繁：兇]也。桃花坞木版年画产生于明代，当时在苏州七里山塘和阊门内桃花坞一带有数十家画铺，年产量多达数百万张，故以桃花坞为名。桃花坞木版年画继承了宋代的雕版印刷工直播吧艺，兼用人工着色和彩色套版，以门画、中堂、条屏为主要形式，题材多为祈福迎祥、驱凶避邪、时事风俗、戏曲故事等
到了宋代，传统绘画和雕版印刷术交融发展，木版彩色套印年画走向成熟和普及，春节家家户户贴门神已成为一种风尚，门神从镇宅消灾演变成了迎福纳祥的美好愿望。逐渐形成了祈求极速赛车/北京赛车人寿年丰、吉祥如意、招财进【练：jìn】宝的习俗。
元代是年画[繁体：畫]的低澳门巴黎人落期，多数都是宋代同类年画的延续。
明中叶以后，随澳门伦敦人着商业手工业的进一步发展，雕版印刷中的彩色套印技术的成{chéng}熟，木版年画得到了飞速的发展，出现了诸如天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞等著名的年画产地。
年画在清代进人鼎盛期。康、乾年间国泰民安的社会局面，为年画的繁荣打下了坚实的基础；通俗小说的风行[练：xíng]，又为大量的年画作坊【读：fāng】提供了丰富的创作素材。清初年画的一个最主要特征就是题材多，出现了大量以历史故事、神话传说、戏曲人物、演义小说等为主要内容的作品。在表现形式上，由于受到利玛窦和（pinyin：hé）朗世宁等传人的西洋绘画风格（gé）的影响，西方明暗透视技法在年画创作中得到应用，有的作品在画面上还刻印上了“仿泰西笔意”等字样，年画也因此成为清代西风东渐的一个窗口。
清末民初，内忧外患，年画的农村市场受到很大的冲击《繁：擊》，传统年画逐渐式微。与此同时，在上海、天津等城市则兴起了新的题材样式的改{pinyin：gǎi}良年画，新增有反抗列强[繁体：強]侵略、提倡爱国、描绘新事物等内容。此时，西画的输入和商业的发展，又产生了一种将国画工笔重彩与西洋擦炭水彩结合的月份牌年画，其题材有戏曲故事、吉庆祥瑞等，还包（pinyin：bāo）括一部分格调不高的时装美人。
抗战时[繁：時]期，在解放区出现了以民间年画的形式表现革命内[繁体：內]容的新年画，它在艰苦的战争岁月里，鼓舞了军民士气，打击了敌人。
新中国后，新年画继承了旧年画的许多优良传统，摒弃了旧年画中的一些迷信、落后的内容。许多专业画澳门永利家加入了年画的创作队伍，他们打破了旧（繁体：舊）年画的一些固定程式，大胆借鉴其他画种的表现手法，年画的面貌焕然一新。
现如今，人们生活{pinyin：huó}水平越来越高，年味越来越淡，贴年画等传统习俗在人们的生活中渐渐消逝。这是一种失落，也是一种进步，社会正是在这种[繁：種]失落里慢慢进步。
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