武汉长春观在（读：zài）哪

寺、庙、祠、观、殿、庵怎样区别？“寺”，指僧众供佛、居住之所。相传东汉明帝时，天竺摄摩腾、竺法蘭以马白驮经东来，初止於鸿胪寺，遂取寺名，立白马寺于洛阳雍关西。梵语称寺为“僧伽蓝摩”。北魏太武帝始光元年，以伽篮僧寺名，隋焬帝大业中改称道场，至唐復名寺

寺、庙、祠、观、殿、庵怎样区别？

“寺”，指僧众供佛、居住之所。相传东汉明帝时，天竺摄摩腾、竺法蘭以马白驮经东来，初止於鸿胪寺，遂取寺名，立白马寺于洛阳雍关西。梵语称寺为“僧伽蓝摩”。北魏太武帝始光元年，以伽篮僧寺名，隋焬帝大业中改称道场，至唐復名寺。

“庙”，也作廟。系旧时供祀祖宗的(pinyin：de)屋舍。也称供祀神佛的屋舍

史记《封禅书》有：“而雍有日、月、参、辰”、…諸布、诸严、諸述之属，百有余庙。”说。又作帝王庙号的略称，魏书《太tài 宗纪.三》有：“帝（石跋嗣）崩於西宫…上諡曰《练：yuē》明元皇帝，葬于云【pinyin：yún】中金陵，庙称太宗

”又如，明澳门银河帝“世庙”朱厚熜（世宗（读：zōng）），因世庙时重玄字；用修不敢不避。

“祠”，祈祷的庙堂也。《万石shí 君传《繁：傳》》述：“（慶）为齐相，举齐国[繁体：國]皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。”说

“庙堂”，是宗庙的明《拼音：míng》堂。庄子《秋水》有：“吾闻楚有神龟，澳门伦敦人死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。”说

凡古代帝王遇大事，告於宗庙，议于明堂，故也澳门金沙以庙堂指【拼音：zhǐ】朝廷。

“观”，作闕。原为宫门前的望楼。又指道教的庙宇

唐康骈《剧谈录[繁体：錄].下.慈恩寺牡丹》有：“至于佛宇道觀，游览者罕不径历。”述。新唐书《李叔明传》上书：“臣请本道定寺为三等，观(繁：觀)为二等

上寺留僧二十一，上觀道士十四。”记[繁体：記]。

“殿”，古代高大的房屋，通呼为殿。后专称帝王所居及【读：jí】朝会之所{suǒ}或供奉神佛之所为殿。明清时的宫殿，前称宫，后称殿

如文华、武英、太和、中和、保和皆曰殿。亁清门内如乾清、澳门威尼斯人坤宁等皆曰宫。《战国策.魏四》有：“仓鹰撃（拼音：jí）於殿上

”之[澳门金沙练：zhī]叙。汉书《霍光传》有：“鸮数鸣殿前树上。”之载

“庵”，作菴。乃圆型的草屋。也yě 系小庙耳

多指{zhǐ}尼姑所居。《红楼梦.九三》描述：“且【pinyin：qiě】说水月庵中小尼姑、女道士等，初到庵中，沙弥與道士原係老尼收管，日间教他（她）些经忏。”其实，庵就女僧～比丘尼修佛居宗之地