南极仙翁纵容坐骑索要小儿心肝，为何还被比丘国国王敬如上宾？不论是神话故事还是小说散文，都有正面或反面意义，都是按世间常理而编述。神仙也有好坏之分，也是模似人间好坏编写，只不过，把人神化了，便成了神话，而神不存在，话化而己
南极仙翁纵容坐骑索要小儿心肝，为何还被比丘国国王敬如上宾？
不论是神话故事还是小说散文，都有正面或反面意义，都是按世间常理而编述。神仙也有好坏之分，也是（shì）模似人间好坏编写，只不过，把人神化了，便成了神话，而神不存在，话化《读：huà》而己。
是作者在当时社会不敢不能直视现实，而用编神话方式痛斥社会上的官僚腐败，残(繁：殘)害百姓的实事，揭露社会丑恶现象，以笔文作武器进行反抗斗争，帮劳苦大众出恶气(qì)，仅此圣举。
在现实社会也有人在，反腐斗争仍在进行中，无需神化，直（练：zhí）面揭示，铲除斜恶，惩[繁：懲]治腐败，保护国家利益，人《练：rén》民利益。
社会发展历史，有好就有坏，好坏同行，这就人类思维的复杂性，作恶，贪图亨乐，不劳而获，恶劣的人和事永远不《读：bù》消尽，这就提醒正义的人们永远不能放松警{练：jǐng}惕，反腐倡廉永远在路上！……
电视剧《西游记》中的比丘国在哪里？比丘国国王为什么要吃小孩子？
比丘国应该是现在的尼泊尔吧，不过不重要了，我主要回答国王为什么吃小孩？别被吃小孩心肝的比丘国国王蒙骗，真正需要拯救的人其实是(pinyin：shì)唐僧！
（杨角风(fēng)谈西游第166期）
上一期讲到了蜘蛛精的死sǐ ，其实就是作为优势的美色，害得她们走上了{pinyin：le}不归路（拼音：lù）！
道理很好理解(pinyin：jiě)，发现自己可以靠脸蛋挣钱，还（繁：還）来得快，谁[繁：誰]会去苦练搬麻袋的本领？
就是因为太美了，才让《繁体：讓》唐僧挪不开脚步，才导致唐僧被抓，得罪了猴子；就是《练：shì》因为太美了，才导致猪八戒起了色心，在水中侮辱了她（练：tā）们，最后要杀人灭口；就是因为太美了，导致在蜈蚣精眼中她们就是花瓶，跟唐僧肉比起来，还是要差的；就是因为太美了，最后惨遭杀害……
讲完了蜘蛛精，也讲完了狮驼岭，我们取【pinyin：qǔ】经团队的下一步就是比丘（练：qiū）国了，那么在比丘国发生的一切到底是怎[pinyin：zěn]么回事？
本期杨角风谈西游：别被（pinyin：bèi）吃小孩心肝的{pinyin：de}比丘国国王蒙骗，真正需要拯救的人其实是唐僧
1、众人演的《读：de》一场戏（一）
为什么说比丘国就澳门巴黎人是【读：shì】一场戏呢？
其实很简单，因为比丘国是开云体育一个富裕的国家，是一个正常的国家，全国人们都{练：dōu}很正常，除了国王和那两个妖怪，我们先看对他们国家人民的描写：
酒楼歌馆语声喧，彩铺茶房高挂帘，万户千门生意好《拼音：hǎo》，六（pinyin：liù）街三市广财源……礼貌庄严风景盛，河清海晏太平年。
从这街道的描写中，根本就看不出来繁华的背后是血腥的小孩心肝，不光这《繁体：這》个国家看起来非常繁华，连他们的人民也（yě）非常正常：
那老军[繁：軍]闻言，却才正了心……道：“长老，长老，恕小人之[练：zhī]罪，此处地方，原唤比丘国，今改作小子城。”
从这句[练：jù]话中，可以看出老军人的愤(繁：憤)怒，他敢对陌生人这么说，就证明他并不怕国王降罪，不仅仅他这样，连驿丞也是这么认为：
悄悄而言道：“适所问鹅笼《繁体：籠》之事，乃是当今国王无道之事。”
后来他又说（读：shuō），近有民谣，改作小子城！也就是说，整个国家的人都知道国王无道《拼音：dào》，并且敢告诉陌生人，他们真的不怕唐(pinyin：táng)僧等人告密吗？
2、众人演的（de）一场戏（二）
既【jì】然这（繁体：這）个国家这么繁荣，而且还是言论自由的民主国家，那么这个国王不应该昏庸啊？那么这三年国王都在做什么呢？
把三宫娘娘，六院妃子，全【quán】无正眼相觑，不分昼夜，贪欢不已；如（读：rú）今弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在须臾 。
原来，这国王天天玩乐，早就不理朝事已经三（拼音：sān）年时间了，那么{pinyin：me}又是谁在治理朝cháo 政呢？
是鹿精，他这三年一直在精心打理朝【拼音：cháo】政，弄得人民个个都dōu 非常富裕，国家井井有条！
而且国[guó]王这三年虽然玩乐，好歹身体还是健康的，偏偏在唐僧师徒来的前一个月病了（繁：瞭）；偏偏鹿精要国王弄一千一百一十(pinyin：shí)一个小孩心肝做药引；偏偏取小孩心肝的时间定在了唐僧师徒来的第二天！
这个鹿精傻吗极速赛车/北京赛车[拼音：ma]？
肯定不傻啊，当年唐(pinyin：táng)僧转世投胎以后就是南极星翁负责看管的，后来孙悟空还去找【拼音：zhǎo】过南极星翁，在五庄观南极星翁还出现过，这么频繁的接触取经队伍核心人物，作为寿星坐骑的鹿精难道不知道？
有人说，鹿精虽然{rán}是坐骑，平时都锁住不（pinyin：bù）出门的，此话差矣，我们[繁：們]看这个鹿精是怎么跑出来的：
寿星{xīng}笑道：“前者，东华帝君过我荒皇冠体育山，我留坐着棋，一局未终，这孽畜走了……”
说明这鹿精就在寿星身边的，不然的话，哪[练：nǎ]有下棋下一（读：yī）半的时候，放下客人，自己去车棚看看车[繁体：車]还在不？
3、对（繁体：對）唐僧的考验（一）
也就是说{pinyin：shuō}，这个鹿精应该是认识孙悟空等人的，即使不(pinyin：bù)认识，那寿星多次跟取经团队核心人物接触，他也应该能听（繁体：聽）到风声，可是在唐僧明明说出自己是取经人以后，他还是这种态度：
国丈笑道：“西方之{pinyin：zhī}路，黑漫漫有甚好处？”
再看整个事件的后果，小孩子们一个没死，人民一个没死，国王也没死，只死了一个狐狸【拼音：lí】精，最后大家还坐在一起吃饭，简{繁体：簡}直是皆大dà 欢喜：
当时叙了坐【pinyin：zuò】次，寿星首席，长老次席，国王[pinyin：wáng]前席，行者、八戒、沙僧侧席……
那么他们【练：men】到底在搞啥子鬼呢？
其实寿星这是在替如来佛祖考验澳门新葡京唐僧，要解开这么谜题，就得从孙悟空假冒《拼音：mào》的唐僧，到底掏出了几颗心？
假唐僧将那些心……却都是些【pinyin：xiē】红心、白心、黄心……好胜心……杀害心、狠毒心、恐{kǒng}怖心……总总不善shàn 之心……
而这十七颗[繁体：顆]心中，偏偏没有国丈想要的（pinyin：de）黑心，那么这《繁：這》个国丈为什么要唐僧的黑心呢？
4、对唐（拼音：táng）僧的考验（二）
我们看唐僧sēng 这一路走来，萌生了太多的心思，当初骗孙悟空戴上紧箍儿，那就是狠毒心；在通天河执意要西去，不顾陈家[繁体：傢]庄人民的死活，那就是利名心、不善心；在女儿国不假思索就要孙悟空去寻落胎水，那就是杀害心；类似的事情太多了，包括在比丘国，他还拥有一颗恐惧心：
忽闻此言，唬得三尸神散，七窍烟生，倒在尘埃，浑身是汗……三藏战兢兢，爬起来，扯着行者，哀告道……三藏道：“你若救得我命，情愿与你做徒子、徒孙也。”……那三藏听见行者现了相，在空中降妖，吓得魂飞魄散……
类似的太多了，我们英勇神武的唐《拼音：táng》僧怎么在比丘国变成这个怂样？要知道接这个活也是唐僧接的，怎么一听说国(繁：國)丈要他的心，把他吓成这个熊样？
其实对他的考验[繁：驗]不【拼音：bù】仅仅是这些，虽然他过了怜悯心这一关，愿意救这些孩子，但是恐惧心是没有过的。在朝堂上还有一场精彩的辩论，这个辩论我在后期的文章中会专门拿出来讲的，这场辩论的主题就是佛道到底哪家是好的？
但是唐僧稀里哗啦说了那么多，并没有一句说到点子上《读：shàng》，而且他引用的经{繁：經}典却都是（拼音：shì）道家经典，难道他不一心向佛？
再有，最后他们成为了人民祭祀的神，硬是待了个月的时间，难道唐僧忘(wàng)记了当年自己在通天河执意要（yào）走的事？怎么到这里又不急了？
一【pinyin：yī】拥回城……这家也开宴，那家也设席……将有个月，才得离城……
整场考验，唐僧是不合格的，甚至都没有胆量去跟国[繁体：國]丈对《繁体：對》峙，吓得愿意做孙悟空的徒弟，最后用尿泥糊脸装悟空……
别忘了佛祖尚有拿肉喂[繁：餵]鹰的举动，才就地成佛，你唐僧怎么就没有拿心换1111条小孩子命的觉悟？这样的唐僧怎（zěn）么成佛？
随着西天【pinyin：tiān】越来越近，想不到已经取经十来年的唐僧，还是毫无长进，也难怪最后在凌云渡，已经取代孙悟空的六耳猕猴会把唐僧推下水淹死？因为他实在是烂泥{ní}糊不上墙，达不到成佛的标准啊！
在比丘国，还有一个重要的人物，那就是白面狐狸精了，那么她又是什么来路呢？跟鹿精又有什么【pinyin：me】不可告人的秘《繁体：祕》密呢？我们下回《繁：迴》再讲！
我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不（拼音：bù）一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中zhōng 的人(rén)物，原创文章，不喜勿喷）
前情回顾：七只蜘[练：zhī]蛛精是被自己的美色美死的！
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