可否不带感情，客观公正的解释下陈式缠丝炮捶拳到底是不是太极拳？陈式缠丝炮捶拳可以是太极拳。太极拳用什么标准衡量太极拳，什么定义框架确定是太极拳？这根本没有一个具体可以定论的标准。陈鑫说：太极拳，缠法也
可否不带感情，客观公正的解释下陈式缠丝炮捶拳到底是不是太极拳？
陈式缠丝炮捶拳可以是太极拳。太极拳用什么标准衡量太极拳，什么定义框架确(繁：確)定是太极拳？这根本没有一个具体可以定论的标准。陈鑫说：太[练：tài]极拳，缠法也。王宗岳说：太极者，阴阳之母也。这都没有一个明确定义
再说太极拳是（读：shì）养生、健身、哲学、中医学、合为一体，每一个人的理解不同，喜欢的层次不同，开云体育最终太极拳的形式动态都是不同的。
如果是以击打对手来判胜负，当然就有一个明确的定论[繁体：論]，因为擂台站立者只可能一位。可是太极（读：jí）拳并不是这样的，它是以个体的演练，追求自我的完善为目标。这就不存在说谁是最优秀的拳术，只有[练：yǒu]最适合自己的就是最好的技术。这就是为什么会产生这么多流派的太极拳，杨式，吴式，陈式，孙式，····这都是每一个自我的风格的展示。
正宗太极拳是武当的还是陈家沟的？
要回答这一问题，须先从王宗岳谈起。对，就是写“太极拳论”的那一位。有的人总在迴避这一人物，这里包藏的什么居心不言而喻。王宗岳1525年(嘉靖四年)出生于山西绛州府王庄村(今山西新绛县西北思贤里，今其后人及家谱和村人皆为证。王宗岳于嘉（直播吧拼音：jiā）靖36年(1546)学于刘古泉，请注意，刘古泉是张三丰的弟子“太和四仙”之一。蒋发于22岁从王宗岳学艺。再看蒋发，生于1574年，逝于167O年。那么陈王庭呢？生于160O年，逝于1680年，仅从年龄来看，两个太极前輩在前，你还说是陈王庭创的吗？
在这里，我们再澄清一个传言错误的始末，唐豪，将“山右王”所著《阴符枪谱》的作者“考证”为王宗岳，其实此人叫王（读：wáng）学[繁体：學]定，而非王宗岳《繁体：嶽》，其书是1791年著，如此轻率的错误，却流毒数十年，至今仍在遗害太极青史，诚为可叹可悲。
哪个电影中提到陈家沟、陈家拳？
太极武术现在重在健身世界杯，鲜有实战信息。同时，真假李逵的问《繁体：問》题在太极圈也存在，太极被炒作，这不免让太极背锅。
对于陈小旺，还是其他太极人，褒贬的关注点有两个：人品、真正的技击能力。
也【pinyin：yě】许是高手不愿落面，也许是落幸运飞艇面的不是高手，太极的实战技击能力现在被质疑。
从太极武直播吧术的起源来看，是能够打架、善于打架的武术。也许是因为太能打，所以太极变[繁：變]得更在意修德了、修身、修气了。以达到止戈为武，不射而射的人文境界。这也符合道教思想。但是这种追求是否将武弱化了呢？
太极若想达到掩住悠悠众口的目的 ，看来也需来些光明正大的实战，化解不信任的猜忌。毕竟武术是两个字，术是一方面，武是一方（fāng）面。中国的武术都是重视修德的，不能因修德而弱化了《繁体：瞭》武，那还算什么武术了？
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