未曾生我谁是我，生我之时我是谁，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁，你如何理解？题主好！这是佛家人写的“功课偈”，专教弟子自照自悟，不供外人闲谈。若不论出处，下面从实修角度，简析几句，供参考。 【1、无我】 四句都在寻找“我”，但一无所获，故“我”为空，不存在，是《我空偈》
未曾生我谁是我，生我之时我是谁，长大成人方是我，合眼朦胧又是谁，你如何理解？
题主好！这是佛家人写的“功课偈”，专教弟子自照自悟，不供外人闲谈。若不论出处，下面从实修角度，简析几句，供参考。【1、无[繁体：無]我】
四句都（pinyin：dōu）在寻找“我”，但一无所获，故“我”为空，不存【pinyin：cún】在，是《我空偈》。
【2、无人{rén}】
把“我”字换成“他”也成立，寻觅不得（拼音：dé），故“他”也为空，不存{cún}在，是《人空偈》。
【3、无物】
把【读：bǎ】“我”字换成“物”也成立，还是寻觅不到，故“物”也为空，不{bù}存在，是《物空偈》。
【4、无世（拼音：shì）/界】
把“我”字换成【读：chéng】“世（时《繁：時》间）或界（空间）”也成立，都寻觅不得[练：dé]，故“世/界”也为空，不存在，是《世/界空偈》。
澳门新葡京 【5、无识】
把“我”字换成“识”也成立，同样寻觅不{读：bù}得，故“识”也为空，不【pinyin：bù】存在，是《识空偈》。
【6、无（繁体：無）蕴】
将（繁体：將）前五个连起来，就是《心经》的“五蕴皆空”，即《般若偈》。
【7皇冠体育、无《繁体：無》相】
将(繁体：將)前五个连起来，也是《金刚经》的“凡所有相，皆是虚妄”，即《金刚偈（jì）》。
【8、妙[拼音：miào]观】
将前五个连【练：lián】起来，都是佛家的“观空”，即《法身偈》。
亚博体育 【9、印yìn 可】
将前五个[繁体：個]连起(练：qǐ)来，就是佛家小乘三法印的“诸法无我”和大乘三法印的【pinyin：de】“自净其意”，即《法印偈》。
【10、净土{读：tǔ}】
将前五个连起来，都指佛的法身净土（常寂光土），即《净土偈》。
上述十个属于“实相解澳门新葡京”，若按字面意思就{jiù}是“方便解”，大致为
未wèi 生我前，我是无明身，
生我(拼音：wǒ)之时，我是中阴身。
长(繁体：長)大成人，我是幻形身，
合眼朦胧，我是迷惑身(拼音：shēn)。
总之，这首偈语不仅是佛家的大乘般若法，也是日常的修行方法，只能默契，不能言说、思维和表达。只因“空、无”都是绝对义，没有相对性，人一说、思、描述之，就变成“不空、不无”的反义。同理，“我”也不能被言说、被思维和被(bèi)表达，“我”为空，无实义。到此就知四句话“啥也没说”，是《无字偈》、《无言偈》、《无（繁体：無）说偈》。正所谓：
我是牢笼囚愚（练：yú）迷，
三世服刑未曾《拼音：céng》歇。
观偈参破此身shēn 皮，
来去自澳门巴黎人由《练：yóu》莲上人。
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