孔子的君子和孟子的大dà 丈夫

孔子所谓的“道”是指什么，请您谈谈看法？孔子《论语·卫灵公》“人能弘道，非道弘人”，这是孔子所说的“道”。这句话的意思是：“人能够使道发扬光大，不是道弘扬人”。孔子在这里所言的“道”体现的是人的修养自身的儒家思想，与道家代表老子所言的“道”是截然不同的

孔子所谓的“道”是指什么，请您谈谈看法？

孔子《论语·卫灵公》“人能弘道，非道弘人”，这是孔子所说的“道”。这句话的意思是：“人能够使道发扬光大，不是道弘扬人”。孔子在这里所言的“道”体现的是人的修养自身的儒家思想，与道家代表老子所言的“道”是截然不同的。老子的“道”是提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处，有辩证法的思想。

这是对孔子的最大的误解！

君子之道(拼音：dào)四，丘未能一(拼音：yī)焉：所求乎子，以事父（练：fù），未能也。所求乎臣，以事君，未能也。所求乎弟，以事兄，未能也

所求乎朋友，先施之（拼音：zhī），未能也。庸德之行，庸言之谨。有所不足，不敢不勉

有余，不敢尽。言顾行，行【pinyin：xíng】顾言。君子胡不慥慥尔

这段话的关键就在于[繁体：澳门银河於]「未能」。

这里的「未能」，一直(拼音：zhí)被我们解读为孔子的谦虚：君子之道有四个方面，哪个方面我都没做到位。潜台词，好像孔子很惭愧（kuì）一样。

其实，孔子想要表达的，根本就不是这意yì 思。

如果guǒ 我们能理解「未能」的内涵[拼音：hán]，一定能体会到，孔子说这话的时候，怀着一种骄傲与自豪！

要理解「未能」的意思，我[练：wǒ]们要回过头，重新回顾【pinyin：gù】一下，之前对「中庸不可能」那篇的解读。

这个「能」字，在《中庸》里(拼音：lǐ)，并不是个好词。从心智系统的角度来看，这个「能」字是指(拼音：zhǐ)，欲神意识、识神意识起主导作用下的作为。「天下国家，可均也

爵禄，可辞也。白刃，可蹈也」这些都是欲神意识、识神意识起主导作用下的作为。

而「中庸」是元神意识起【读：qǐ】主导作用极速赛车/北京赛车下的作为，这样的作为就不是「能」。所以，孔子说「中庸不可能也」。

「中庸不可能也」是解读「未澳门威尼斯人能」的前提{tí}。

在这个前提下，当孔子说「君子之道四」的时(繁体：時)候，他说自己「未能」，并不是说「没有做到」的意思，而是说，自己在「中庸{yōng}」的状态中，去面对「君子之道四」。

这是「未能」的【练：de】真正含义。

如果，我们能够再深入体会一下，这(繁体：這)个「未能」与老子zi 的「无为」完全同一个意思，指{zhǐ}的都是在第二套心智系统中的作为。

「从心所欲《繁：慾》不逾（练：yú）矩、无为、尽心、随感而应无物不照、此心不动随机而动」这些都是在第二套(拼音：tào)心智系统中的作为。

把「未(练：wèi)能」的意思理解了，后面的意思也很容易理解了。

「庸德之行，庸言之谨，有所不足，不【pinyin：bù】敢不勉（pinyin：miǎn），有余，不敢尽。言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔

」这段话，孔子是在说亚博体育，要时时刻刻调整自己的「中庸」状态，也就是进入到第二套心智系统{繁：統}。调整好了就可做到「未能」。

也许，我们都（dōu）还没有学习心智系统转换，那么，这段话（繁体：話）对我们有什么（繁体：麼）意义呢？

即使，我们还没有开始学习心智系统转换，但是，我们可以从这澳门威尼斯人段话中得到(pinyin：dào)一些非常有用的启示：「做事的状态」要比「怎么做事」、「想做成什么事」更重要。

有一个大艺术家(繁体：傢)说过「艺术（繁体：術）家的状态要比TA的艺术更重要」。我们做事的时候，不能用一种「能」的心态去做事，而是要用一种「未能」的无为心态去做事。

在【练：zài】「未能」的无为状态中，一个人即使处在有压力的工作环境中，也能身心放松，更容易客观地感受到事情的本质，顺应事情当时的实际情况，兼顾事情当（繁体：當）下的各种关系。这样做事，才能做对[拼音：duì]事、做好事。

一个人拥有这样的心态去做事，不管你在什么单位、什么企业，你的老板、上（pinyin：shàng）级都会对[繁体：對]你放心，对你信任，都会觉《繁：覺》得你是个「能担事」、「会办事」的人。

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