西部城市兰州，它的文化内涵是什么？核心的城市文化又是什么？2.1生态文化兰州作为唯一一座黄河穿城而过的城市，是典型的河谷型带状城市，市区依山傍水，山静水动，形成了较为独特的城市景观。在地貌上兰州是典型的“两山夹川”地貌环境
西部城市兰州，它的文化内涵是什么？核心的城市文化又是什么？
2.1生态文化兰州作为唯一一座黄河穿城而过的城市，是典型的河谷型带状城市，市区依山傍水，山静水动，形成了较为独特的城市景观。在地貌上兰（繁：蘭）州是典型的“两山夹川”地貌环境。属于陇西黄土（读：tǔ）高原的西北部，一般海拔150m——2400m，兼有厚积的黄土丘陵、湿润的石质山地及河谷阶地、川台平地组合条(繁体：條)件。中心市区位于黄河中段盆地，是东西长、南北（běi）窄典型的带状城市
两山夹川的地形地貌体现了兰州独特的地理环境文化生态，也赋予了城市独特的景观，兰州市区为滨临黄河的山间盆地，具有作为“山水城市”的基础条件，通过进澳门金沙一步优(繁：優)化环境，兰州有望建设成“山水城市”（图1）。
兰州山水城市(shì)（生态文化基底）
黄河文化对兰州城市产生深远影响。兰州是唯一的黄河穿城而过的省会城市，是古丝绸之路的重要节点城市，黄河文化给兰州这座城市印上了深深的文化印记，造就了这座城市的文化性格，其中《兰州历史文化研究开发实施方案》提出历史文化资源研《拼音：yán》究开发主线要突出植根于兰州以黄河文化为核心的四条文化主线，包括黄【练：huáng】河文化[拼音：huà]、丝路文化、多元民族文化及军事文化。黄河流域农耕文化和水利文化，随着时代的进步，许多农具和农业水利技术已经不再适用于今天，但是在现在和将来，其重要的历史文化价值应该得到传承和记忆，如兰州历史上著名的水（shuǐ）利工具黄河水车，古黄河流域在今天的兰州一带以水车作为重要的灌溉工具，形成具有鲜明地域特质的黄河水车文化；在黄河流经的甘肃皋兰县地域，黄河岸边有一处世界罕见的古梨园，这里生长着树龄达300至500多年的古梨树6000多棵，是一片独具特色的生态遗存；明代以前兰州没有一座真正的黄河桥，春夏秋季靠羊皮筏子过河，从明清以来著名的黄河浮桥——镇远桥到光绪三十二年（1906年），甘肃洋务总局与德国泰来洋行签订黄河铁桥包修合同，后历时三年，建成号称天下黄河第一桥的黄河铁桥（图2）。上述这些都印证了生态地域文化作为兰州的文化基底对兰州城市建设产生的深远影响。
黄河文化影响下的兰州城市建设（图片【piàn】从左至右依次为：黄(繁体：黃)河水(读：shuǐ)车、古梨园、羊皮筏子、黄河大桥）
2.澳门银河2制度文化[练：huà]
2.2.1土地制度【dù】文化
兰州在土地利用方面随着历史时间阶段的变化呈现如下特征：1985-1996 年，12年间沿着黄河两岸的林地和耕地有所减少，取而代之的是草地的增加，建设用地(拼音：dì)变化在图中并不显著，建设用地斑块间的通达性较差；耕地呈现出向着河流上游延伸和蔓延的趋势；未利用地主要分布《繁：佈》在兰州(拼音：zhōu)市主城区的边缘，即河谷山地的边缘地带。1996-2010 年，土地利用从空间上有了较为明显的变化，建设用地变化剧烈，建设用地中夹杂的其他用地类型（尤其是耕地）转变为建设用地，使建设用地在景观上保持了通达性，城市建设集约化程度进一步加强；大量的沿黄河主河道的耕地转变为林地及草地，在某种程度上使得沿河周边的生态环境得到了一定的改善；由于大面积的种植百合，兰州市主城区南部的林地大量转化为耕地，且沿着南侧山地河谷开始出现带状的建设用地，由于地势影响，南侧较北侧还有较大的发展空间，也是今后城市拓展的主（练：zhǔ）要空间。
兰州市(澳门新葡京pinyin：shì)主城区 1985 年、1996 年、2010 年的土地利用空间分布(来源文献[4]）
2.3物质（读：zhì）文化
2.2.1城市历史建筑文(拼音：wén)化
以兰州历史阶段【pinyin：duàn】变迁为时间为横轴，建筑空间变化为纵轴，得出如下结论：兰州市建筑的整体、全面、快速的更新特征十分显著。从圈层空间分布来看，兰州市1990- 2005 年建筑在空间（繁体：間）上占有绝对数量优势。 其中，住宅建筑更新最快，更新水平空间分布最为均衡，工业建筑却与之相反。因此，兰州市1970 年以前的现存建筑主要以工业建筑为主，住宅建筑为辅
1970年代时两者的比例基本接近。1980年以后，明显以住宅建筑为核心，工业建筑比例大幅度降低，商务、教育、市政、医疗等类建筑比例均有不同程度增加，且年代较老的住宅皇冠体育建筑主要为“城中村”民居：建筑用途空间组合、建筑容积率由中心到外围的空间波动性较为显著，尤其是低容积率建筑“插花”分布在高容积率地区的现象比比皆是，这[繁体：這]些现象实际上与单位性质、空间分布密切相关。
从历史文化维度分析兰州的城市建设，得出如下结论：欠发达国家或地区在{zài}过50年里对城市建筑物的破坏程度比历史上其它任何一个时期都严重。现存（拼音：cún）很少的遗迹的历史文化意义在逐步减弱，同时也与当代文化脱节。兰州也不例外，在【pinyin：zài】历史建筑的保护，对传统建筑的重视程度上，对少数民族的建筑及宗教建筑的包容程度明显不足。城市的特色是在对不同文化的融合与冲突中逐渐形成的，不同历史时期特征、民族、文化特色，在历史的进程中不断冲突、融合，渗透入文化城市的物质环境中，充分发扬城市特色，保护并传承历史是每个当代人的责任。
2.2.2经济、产业文化
兰州市解放前qián 基本上{shàng}没有现代大工业，经过国家 “ 一五 ”、“ 三五 ” 的重点倾斜扶持，才逐步建立了以石油化工为主导，以中央部委直属企业为骨干的工业体系，由一个落后的以自然经济为主的内陆城镇成为现(繁体：現)在以先进的大工业体系为主导的新型工业城市。
在上述兰州经济、产业文化变化的表象下进一步挖掘其变化的本质，可以看出城市[练：shì]形象表征下的文化（pinyin：huà）内核变动会对城市产生深远影响《繁：響》。作为在近代历史上一直少受外来文化植入的
西部内陆区域中心城市兰州，具有在近代历《繁：歷》史上的规划纯粹性和中华人民共和国成【pinyin：chéng】立后的规划突变性的典型案例特征，兰州市从中华人民共和国成立前的典型“消费城市”转型发展成为国家重点建设的“生产城市”，期间兰州的城市规划从延续近代都市计划范型，到苏联规划模式介入的变革历程值得深入探讨，从而透视中华人民共和国成立初期城市规划范型演变史、苏联规划模式介入史及其对我国现代城市发展和规划编制历史的影响（参考表1）。
1951年、1952年编制的《兰州《拼音：zhōu》市都市建设计划》经【繁体：經】济、产业【练：yè】主要内容变动比较，来源文献[7]
2.4精神文(拼音：wén)化
精神文化作为城市文化的[拼音：de]灵魂，其从不同方面影响城市的物质建设。以人的生活方式中的衣、食、住、行等方面为着眼点分析精神文化，进一步挖掘城市文化的深【练：shēn】层次内涵。
2.4.1饮食文{wén}化
千百年来，兰州人民积累了丰富的农业种植经验，创造了独特的抗早栽培技术，培养出了品种丰富、品质优良的农作[练：zuò]物品种，形成了著名特产，尤其是香甜醉人的麻醉瓜、白兰瓜(练：guā)、黑瓜籽，食性独特的软儿梨久负盛名的兰州水烟；兰州牛肉面它以“汤镜者清，肉烂者香，面细者精”的独特风味和“一清二白三红四绿《繁：綠》五黄”，一清（汤清【pinyin：qīng】）、二白（萝卜白）、三红（辣椒油红）、四绿（香菜、蒜苗绿）、五黄（面条黄亮），赢得了国内乃至全世界顾客的好评，并被中国烹饪协会评为三大中式快餐之一，得到美誉“中华第一面”。
2.4.2信仰文《wén》化
（1）儒教文化对兰州影响深远，兰山、求古、五泉、皋兰四大书院都有遗存，并涌现出了一批儒学大师，如张澍、张国常、刘尔沂、安维峻等，陈寅恪先生在《隋唐制度渊源论稿》中对凉州（这里的凉州，不仅仅(拼音：jǐn)是今天的武威地区，也包括今天的兰州地区）给予极高评价，他（练：tā）说：“其文化上(拼音：shàng)续汉魏两晋之学风，下开北魏北齐、隋唐之制度，承前继后，继绝扶衰。”
（2）佛教很早就在兰州传播， 从唐贞观元年（627年）敕建嘉福寺开始，其后陆续兴建了普照寺、庄严寺、云峰寺等寺庙。 唐广德元年（763 年）澳门新葡京吐蕃占领兰州期间， 藏传佛教进入兰州zhōu 。 宋朝元丰四年收复兰州，虽尊儒道，但没有限制佛教在兰州的传播。 明清之际，特别是左宗棠治理甘肃的时期，兰州经济社会有了很大的发展，佛教的寺院也得到了修葺和重建，如北塔禅院、白衣寺、崇庆寺、金山寺、兴远寺等
兰州{zhōu}现存的佛教寺院约73所，兰《繁体：蘭》州中心城区约52所，榆中县有yǒu 4所，永登县13所，皋兰县4所。
（3）兰州穆斯林人口约8万， 加上流动人口近10 万，约占兰州总人口的5%，伊斯兰教[练：jiào]宗教活动【pinyin：dòng】场所有103处（其中清真寺84处，拱北19 处）。
（4）基督教在甘肃的传播源远流liú 长，唐贞观九年，天主教的聂斯托利派（景教），沿丝绸之路，传入了甘肃。元朝也里可温教，主要在甘肃的河西地区传播。天主教在甘肃的传播，不但历史悠久，而且规模庞大[拼音：dà]。
2.4.3民（mín）间艺术文化
民间艺(繁体：藝)术文化是精神文化最好的传承，体现在以下这几个方面。民间音乐：红古民间小【pinyin：xiǎo】调、窑街社火调、榆中小曲；民间舞蹈：永登硬狮子舞、永登中堡何家营滚灯、青城道台狮子、马衔山原生态秧歌、榆中太符灯舞；传统戏剧：苦水下二曲、木偶戏、青城西厢（繁体：廂）调；曲艺：兰州太平歌；民间美术：民间《繁：間》木雕彩绘、兰州秦腔耿家脸谱；传统手工技艺：窑街黑陶制作技艺、窑街陶瓷制作技艺、红古刺绣、李氏皮挽具制作技艺、榆中古建筑模型制作技艺、榆中纸扎技艺；民俗：兰州清汤牛肉面制作技艺、皋兰地卦子、兰州旱田压砂技术、兰州“天把式”劳作技艺、连城尕哒寺佛诞节、苦水二月二龙抬头、窑街“福”字灯会、榆中汉族人生礼仪、榆中苑川七月官神、兰州铁芯子等。
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