曹雪芹写《红楼梦》，他真正的目的是想告诉世人什么？《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作，完全可以被奉为世界文学史上举世无双的瑰宝。欣赏《红楼梦》，热爱《红楼梦》，惊叹其文学造诣的学者们不计其数。学术界甚至为研究《红楼梦》一书，独立开创了一门红学，用以研究这本奇书
曹雪芹写《红楼梦》，他真正的目的是想告诉世人什么？
《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作，完全可以被奉为世界文学史上举世无双的瑰宝。欣赏《红楼梦》，热爱《红楼梦》，惊叹其文学造诣的学者们不计其数。学术界甚至为研究《红楼梦》一书，独[繁：獨]立开创了一门红学，用以研究这(zhè)本奇书。只因《红楼梦》一书的知识维度相当开阔。
书中的知识内容包罗万象，覆盖文学、哲学、史学、经济学、心xīn 理学、医学澳门银河等各个学科领域，被称为中国封建社会的“百科全书”。
《红楼梦》是（拼音：shì）以宝黛钗的爱情婚姻悲剧为主线展开的一部章回小说，但是事实上这又不是一部情爱小说。它看似在讲述【pinyin：shù】小儿女之间的情爱，宏观上又真实地还原了一个古代封建大家族由盛转衰的全过程。
那么，这样一【读：yī】部鸿篇巨著想要传达的是什么？作[练：zuò]者其实在开篇就已经表明了自己的立场。作者自云：
因曾历过一番梦幻之后故将真事隐去，而借“通(pinyin：tōng)灵”之说，撰[练：zhuàn]此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云yún 。”
今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见《繁：見》识，皆出于我之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨之时，饫甘餍肥之日，背(繁体：揹)父兄教育之恩，负师友(读：yǒu)规训之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告（读：gào）天下；知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。作者在自序中介绍了自己潦倒半生，已然一事无成
然而回首往事时，他发现自己的生命中竟曾出现了不少出色璀【pinyin：cuǐ】璨的女性。
自己作为堂堂男儿，却只是仰仗祖德，举止见识与天下纨绔膏粱子弟无异，这一切都（读：dōu）与自己生命（mìng）中那些出众的女性相去甚远，作者念此愧怍惶恐。故编成此书，用以告诫世人，纵然自己的罪恶已经无可赦免，但他不愿（繁：願）为护己之短而湮没了这些女子的风华
于是作者选择《繁体：擇》将真事隐去，借“通灵宝玉“之口创作了《红楼梦》一书，用来悼念和记录自己生{shēng}命中zhōng 那些精彩的女性们。因此，《红楼梦》的性质事实上是一部回忆录，记录了作者的一生从繁华到幻灭及至勘破和领悟的过程。
《红楼梦》写的虽是闺阁[拼音：gé]之事，却无处不渗透着深刻的历史观和《拼音：hé》哲学观，蕴含着作者对个人生活价值【练：zhí】的终极领悟。
从宏观上看，宁荣二府澳门巴黎人{fǔ}的命运走向就演绎了一个历史发展的阶段。
贾家作为一个世袭的封建大家族，从一开始给我们展现出来的穷奢极欲的贵族生活作风，到慢慢暴露出来的外强中干，再到最后被抄家，繁华富贵走向彻底的幻灭，其中体现出来的就是事物发《繁：發》澳门威尼斯人展从量变到质变的全过程。
如探春所言(练：yán)：“百（pinyin：bǎi）足之虫，死而不僵。”贾[繁体：賈]府的没落不是偶然，而是历史发展的必然性。
人们常说“富不过三代”，也是同样的(读：de)历史规律。贾家已经富贵了三代，到了贾宝玉这一辈的儿女，他们距离祖上创业的年代很远，披荆斩棘的开创精神已经逐渐被奢侈富足的生活huó 方式所【suǒ】湮灭。
因此，加诸在这一代小儿女{nǚ}身上的de 称号往往是“纨绔子弟”，贾珍，贾蓉，贾琏都是典型的代表人物，寻欢作乐，斗鸡走狗是他们生活的常态。也有像宝玉这(繁体：這)种稍微志趣高雅一点的，但也无非是吟诗作对，蹉跎时光。
如此看来，贾府中的男性要么骄奢淫逸，要么无所作为。贾家，实质上只是一个仰赖祖德荫庇直播吧的家族，能在这个家族里发挥中流砥柱作用的男性已经寥寥无几。因此，这个封建家族衰败的伏笔早早地就埋下《拼音：xià》了。
从宏观(繁体：觀)角度读《红楼梦》，这是一本了不起的历史。从微观角度再去解读《红楼梦》，我们又会发现这本书又像是一部佛经，用千人千面，各自人物形象，让你在看尽世间百态之后(拼音：hòu)顿悟生命的本质。
贾宝玉是全书性格最鲜明叛逆的人物。他离经叛道，鄙视仕途。在他身上，我看到的de 是对生命之美的纯粹追求。他喜欢在大观园内和众姊妹们吟诗作对，喜欢亲近大自然的春花秋月，喜欢向世界上的一切美好hǎo 靠拢。
可是最后，贾家破败了，众姊妹死的死，走的走，一切繁华归于（繁体：於）寂灭。
贾宝(繁：寶)玉这才领会到生命中的人离开的方式只有两种，要么生(pinyin：shēng)离，要么死别。他无法承受这种[繁体：種]破灭，只是对美好有一种近乎倔强的执念。
这种执念每个人都有。贾（繁体：賈）雨村有对官场的执(拼音：zhí)念，王熙凤有对权利的执(拼音：zhí)念，宝黛二人有对各自的执念。同时，每个人多少又有对繁华的执念。
《红楼梦》中跛足道人曾吟唱一首《好[练：hǎo]了歌》以度化执迷不悟的【pinyin：de】世人。歌云：
世人都晓神仙好(拼音：hǎo)，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了【pinyin：le】。
世[拼音：shì]人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只【pinyi澳门新葡京n：zhǐ】恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻(练：qī)忘不了！
君生日{读：rì}日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只[繁体：祇]有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿(繁体：兒)孙谁见了？
这是《红楼梦》一直在向世人暗示的道理。所谓否极泰来，乐极生悲（bēi），世《shì》事莫不如(rú)此。
事实上，只有当一个人真正理解本质上的生命是一个流淌的过程，残缺即是走向圆满的一个过程时，放下执念他才能走出自我设置的囚笼。
享受幸福的同时就要明白它不是持续之物，团聚的时候要明确分【读：fēn】离在所难免。所以人只[繁：祇]有活在当下，懂得惜福，享受生命的每一种体验，才能明智洒脱。
文/小（读：xiǎo）北
END.
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