刘渡舟和胡希恕以及郝万山老师讲的《伤寒论》各有什么特点？哪个更好？应如何选择学习？刘渡舟，胡希恕和郝万山三位老师讲《伤寒论》各有千秋，但对《伤寒论》认识和讲述都是精辟的。刘渡舟老师，偏于泥古，老道其成，信手拈来，听课如看古装戏，用药如同用兵布阵，颇有大将之风！胡希恕老师讲课，尾尾动听，如行云流水，但又有酒糟陈醋酸遗风，细品则愈嚼愈香，回味无穷
刘渡舟和胡希恕以及郝万山老师讲的《伤寒论》各有什么特点？哪个更好？应如何选择学习？
刘渡舟，胡希恕和郝万山三位老师讲《伤寒论》各有千秋，但对《伤寒论》认识和讲述都是精辟的。
刘渡舟老师（繁体：師），偏于泥古，老道其成，信手拈幸运飞艇来，听课如看古装戏，
用药如同用兵布澳门金沙阵，颇有大将之《zhī》风！
胡希恕老师讲课，尾尾动听，如行云流水，但（拼音：dàn）又有酒糟陈醋酸遗风，细品则愈嚼{jué}愈香，回味无穷。
郝万山老师讲《伤寒论》，如观万马奔腾，尤如提壶灌顶，使人茅塞顿开，融合了太多的现代思想，也使人走如一个暂新的世界。非世（拼音：shì）外桃源，更如亲临其境。风度儒雅，风流倜傥，玉树临风，知识渊博，结合紧密，通古博今，专业知识丰富，临床经验老道。确实听君一席话，胜读十年书【pinyin：shū】！
现在解释《伤寒论》分两派，一派是刘渡舟郝万山，另一派是胡希恕冯世纶，哪派对呀？请指教？
伤寒论，历代著书几百家，以伤寒来苏集，伤寒贯珠集最佳，其余的尽扯淡，刘渡舟，胡希恕，也一样扯淡。有比着古方得病的吗？活人用死方，就是死人给活人治病，不是扯淡吗？伤寒论的作者张仲景是中医祖师爷，但是，后世医家也有所发展。他只不过早[拼音：zǎo]期而澳门金沙矣，让后人有经验可循，不是千真万确的真理。
比如：治疗痢疾，后世的方子远[繁体：遠]超张仲景，
本人治疗阑《繁：闌》尾炎是青出蓝而胜于蓝，师仲景，而超仲景。
今人泥古人不知变法，是愚昧【pinyin：mèi】。
为什么郝万山讲的《伤寒论》要把次序打乱？
《伤寒论》一书历经千百年流传，走过战乱与饥荒年代，也经历了世事的纷争，传至今日已是面目全非，其中的条澳门博彩文顺序早已无法（fǎ）还原真实，
凡认真读过学过的医者，几乎一致的认为其中的条文顺序是有问题的，
所以后世许多名医《繁：醫》大家都会做条文之间的融汇贯通。
所以[练：yǐ]郝万山在讲课中，会按照相应的条文内容融合（繁体：閤）一起讲解(练：jiě)，更有种于学生的学习与理解。
中医书籍琳琅满目，该怎么学？
祖国中医药文化博大精深，古籍著作有四大经典。《黄帝内经》，《难经》、《伤寒杂病论》，《神农本草经》。四大经典是古今中医的知识源泉和智慧宝库，只有潜耕细读，才能厚积而薄发。初学者，应首先扎事学好《中医基础理论》，《中医药学》、《方剂学》、《中医诊断学》、《中医内科学》、《中医外科学》、《中zhōng 医针灸学》等教材。要由浅人深，学用结合，不断充实自己，切实夯实理论基础。同时[繁体：時]，要勤学好问，虚心向内行和老师请教。逐步提高实践经验和理论知识水平píng 。
初学者，首先要热爱中医中药，有了爱好就有学澳门伦敦人习兴趣。有兴趣就会产生灵【练：líng】感，在富有丰富想向力的同时，就会有新发现，新发明和新创造。
临床实际应用理法、方药，一定要遵循中医的整体理念、辩证施治，精准用药。组方用药不能默守陈规，要谨慎灵活运用【pinyin：yòng】。只有用心去治病，祛病救人。只有德才兼备，不断地丰富和充实自己，才能学有所成{读：chéng}，厚积而薄发。
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